懦夫一生数死,英雄身首异处,多么有意境的故事,这部影片值得更好的评价。
在中国不会有市场的片子,东方人对圆桌骑士不感兴趣。这内容和思想不能用电影表达,谁会去电影院静悄悄看一个没有故事全是教诲的东西呢?画面很美,光运用到了精致,但这是电影更需要台词和悬念。很强烈很深刻的印象是国王的王冠总让我觉得他是个草头班子,金属片子,造型丑陋,貌似不小心会戳了身边人会蹭破头,视觉非常难以忍受!不推荐!
动作戏约等于零,节奏超级慢,在爆米花电影当道的现代,看这部片稍微少一点耐心估计都会很难认为这是一部好看的电影,但是沉下心来看会觉得还是一部不错的电影。
【2.5】依旧拥有A24的独立调性:一种纵使风格千变万化但仍以优秀审美和求异心理所延续的精神。可惜本片不成体系的符号植入过多,节奏亦在拖累,让本应赏心悦目的风格之旅在某些时刻显得无比滞重。大卫·洛维的能力自然是不高,说句俗套的话叫只有佳句而无佳章。回头看去,《鬼魅浮生》更像个美丽的意外。
7/10。一开始还不太能理解——古装片能拍成这样吗?结果越看越能看进去,还觉得挺diao——传说不就得这么拍吗?!
"off with your head",所以最后绿衣骑士是让高文走了对吧?真正能看透一切,看懂人生的才是真心英雄。
虽然与预告片期望出入比较大,全篇充斥着诡异的气氛——阴郁的场景,梦魇般的故事,沉闷的对白(其实就是一则长篇寓言),但古典油画般的质感,高超的摄影真的是太美了。(好喜欢那顶王冠)
高文在被砍下头颅之前的一刹那,仿佛看到了因为自己的退缩而导致失败的一生,于是鼓起勇气的他决心遵守骑士的誓言。
改造通俗类型
套用黑神话悟空的台词:既见未来,把头留下。
很童趣的古早味传说故事。索多玛一样的充斥交媾环境开场,“基督诞生了”,而喃喃not ready的男主酝酿不详,枭首的诡异恐怖被其后的木偶戏消解与强化,女巫母亲强化阶级自我拔擢的动机,出师未捷身先死,环形镜头表达时间流逝对极端处境(捆)的残酷,反剧情走向迷惑,此时镜头原路转回,给了男主和剧作生机,这一来一回是最妙的部分。寻头之旅加载淑女,与狐狸的通灵交往温馨,莫名的主人,与绿衣骑士对视,沧海桑田的禅静,东方哲学式的顿悟,解开虚妄的束缚,诗意的结尾。环形镜头与ready与否的呼应,人的成长与我执的放下。
如果对中世纪文学意象和传说背景不熟悉,理解这部电影确实很有难度。整个电影像一部瑰丽奇幻的骑士版爱丽丝梦游仙境,狐狸、无头少女、巨人、城堡,都是骑士传奇故事中常见的自省象征,我倾向于把高文的这段旅途理解为彼得潘的成败交杂的成人之路,最后戛然而止的黑屏可以说是点睛之笔。一切浩大终究归于一瞬的醒悟,独立、责任,这些大人的东西,回顾起来,往往都是瞬间觉醒的。
史诗级的模样,却没有史诗级的内核,虽然本来也没有很期待,看完果然如我所想...
年度期待之一,结果压根不是恐怖片。跟鬼魅浮生类似,坚持用木讷冰冷的手段来叙述人物情感,可前作有好音乐和时空道具,这部则完全脱力。
在历史与传说中洗练出的大师之作,艺术感满格,但这么改编问题不少:1、高文应该是亚瑟王的侄子,也是一名骑士,但电影将其移花接木,变为了亚瑟与其姐姐摩根的私生子,而这个私生子本应该是莫德雷德,与亚瑟既是父子也是舅甥,也就是后来趁亚瑟因王后桂妮维亚精神出轨而征讨逃亡法兰西的兰斯洛特时篡位后又与紧急班师回朝的亚瑟两败俱伤的那个人。2、电影以奇幻的手法构建未来,描绘了高文赴绿教堂受死时的内心挣扎,这个过程一是不够平滑,二是那种幻象应该出自莫德雷德的脑袋,因为高文继承王位的可能性几乎为零。3、延续2的幻象,亚瑟与桂妮维亚是双双老死在床上的,而且并没有托付贝狄威尔将王者之剑归还湖仙,而是直接传给了高文?当然,这个问题依附于2,最终只能说,2的幻想是不合理的。
用视听用状态来描绘
服化道可以看出类型片模版的范式,妆造、场景布置及灯光充满考究、极尽奢华豪华,是回到“原汁原味的中世纪”的还原主义倾向,或者对一种“神性”的回归。但是比如1:32:51那里女人摇曳的耳环,它甚至盖过了女人雕琢般立体的面部风姿,吸引目光的注意;这个耳环就(对我来说很明显)是现代工业的产品,它的金色包边是金色的而不是黄金做的。还有多个高文眼睛的近距离特写镜头,他的眼睫毛是做过卷烫过的。围绕着人的物品作为非神性或者(大工业时代以来)无神论的提词器,可以反推神的神性或者中世纪的中世纪性也是由组成场景的物品彰显或担保的,而人也在通过将自己身体的具体的部分物化的同时认同拜物教对信仰(神)的僭越,人通过货币交换行为获取自身之改造的同时,也把“非神”的或“没有神”刻入进被改造的那个部分。成果作为见证。
但总的来说,这是我目前最满意的一部亚瑟王和圆桌骑士相关的了!
因果循环。坦然接受既定的命运需要勇气。早知道后来会是这样,不如当初在绿教堂中就被砍下头颅。
为什么要打上惊悚的旗号?全片主旨是什么?人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛?
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