金凳十几岁在北平的书馆当伙计，拜评书名家孙鹤亭为师。孙鹤亭因说抗日书逃亡关外，抗战胜利后金凳毅然携家出关寻师，并遵从师父遗嘱，娶师父的儿女福绒为妻，从此开始独闯江湖。为养家糊口，他四处赶书场，虽拥有大量听众，成了评书大腕儿，却依然被恶势力压榨盘剥，以至债台高筑。解放后，艺人翻了身，金凳带头说新书。他走进中南海为国家领导人说书，入朝为志愿军战士说书。他的名气越来越大，听众越来越多，书座一票难求，人称金板凳、净街王。文革爆发，金凳全家下放农村，他却因祸得福，受到农民群众的爱护和追捧。改革开放，评书不仅上了电台，还上了电视和互联网，传统艺术重获新生，金凳也重新焕发了青春。
电影把重点放在法院戏份感觉更好
这种题材印度真是怎么拍怎么正，其实觉得完全可以引进的，只要想的话。
代孕是个道德伦理冲突点颇多的题材，笑泪混杂，非常适合徐峥来拍
纽特边缘化，男主是邓布利多，和格林伍德相爱相杀。拍的很好，别拍了。
看到结局时，我还是把快到嘴边的#wacao国粹憋了回去。从米米怀孕露馅起，剧情就在“塌房”边缘反复横跳。好在最后导演还是勉强稳住，煲了一碗“爱能跨过任何隔阂”的老牌鸡汤 ，甚至靠着众位演员的演技赚了观众几滴眼泪。否则就后期某个剧情，这剧本离“三观不正”只一步之遥。
你们巫师界选举真是翻脸比翻书还快，前一分钟一堆人还在给格林德沃放礼炮，过一会就全员打call桑托斯了
咋说呢，看似一个意外而又圆满的结局多少让人感觉不太真实，人都是自私的，再怎么样也会想要自己的没有缺陷的亲生孩子，无论什么代价。我相信这会是真实存在的故事，无论哪一方都不会太好过，这就是现实…
1.为什么女主（或许没有女主）加起来只出现3分钟？
果然电影和书的原理一样，还是选择经得起时间推敲的去看。
孩子没有缺陷，有缺陷的是不顾别人自私自利的心。
悬疑做外壳的文艺片，执着与爱恨的纠葛让结局令人唏嘘。她只是一个爱跳芭蕾舞的小姑娘呀，她有什么错？
为什么我们仍然相信所有的女人都必须生孩子，而做母亲才是女性真正的唯一使命呢？难道是老天不允许有阴道的人另有打算，比如创业，成为世界级运动员或竞选总统？
这电影好像讲了些什么，又好像什么都没讲……
有惊喜，印度太会拍了，用喜剧的方式去表现最现实的题材，能把人看笑，比如全家人讨论父亲是谁一段，也能让人沉默，去思考伦理的问题，比如孩子于情于理到底该归谁？电影总有结局，而真实的人生，只能永远在路上吧。
虽然对于这个题材HE比BE更喜闻乐见
邓布利多他说，“你知道他已经没救了，但至少他可以救我们啊。”
当喜剧看，OK。非要深思的话，就不行了。“不管他情况如何，孩子就是孩子，对吧？”求求了，这么圣母的话真的会有人信吗？
立意深刻，最后时刻的救赎。（印度人骨子里还是有点民族自卑感的）
我看不懂但我也没受到震撼……这电影对路人观众都不是不友好了，是完全放弃了……
白皮真恶心，残疾就弃养，健康就抢回来，看见可怜的小女孩圣母心泛滥就领养，亲生的就还回去，跟小孩玩玩具有什么区别？跟爽子真一样
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