故事开始于1960年代末。高秀兰（郝岩 饰）的丈夫撒手归天，留给她一女三男四个孩子，她的日子过得十分艰难。就在这时，有人给她介绍了锅炉工老关头（李幼斌 饰），秀兰感觉又有了依靠。俩人结婚后，孩子们感觉母亲把感情转移到了继父身上，于是产生了对立。面对这群难以管教的孩子，老关头几次产生离去的念头，但由于舍不得放弃心爱的秀兰，想想也就算了，时光荏冉，秀兰至到死也没能听到孩子们叫老关头一声爸爸，她带着遗憾离开了这个世界。秀兰故去不久，老关头也离世了，孩子们在整理其遗物时发现，在一个旧箱子里，盛满了自他进入这个家庭以来的月份牌，当看到上面记录的种种内容，儿女们泪流满面......
这是女权？好吧，或许在印度能做到这样已经是不错了，但是牙医那段是怎么回事？rh？如果想看到女权，那就算了，也就借此更加了解印度国情吧
我们可以鄙夷印度制度的任何方面，但却不能忽视掉在那个我们看不起的社会里，竟然总会有一些从底层奔涌而出且愿意为普通人的权益奋勇斗争一生的人。
算不上女权影片吧，在国内来说就是大女主爽文，通过坚韧不屈、自立自强、自尊自信实现自我价值，只不过加入性工作者元素使主题变得沉重了些。最后呼吁妓女合法化确定是认真的？作为一个有惨痛经历的人，会接受以此作为谋生手段？难道不是永远取缔，继而重视女性教育、为女性创造更多适宜工作岗位
妓女也是要有尊严的活着 惊艳的点是整个画风特别的梦幻 很美！唯一想问 gangubai一心为妓院女孩们着想 当了妓院女主人之后自然不会去非法买卖新的女孩 那么如何获得新的女孩当妓女？
不管是女主的美貌还是剧情走向还是重点台词都一股爹味的女权电影，但是想想我们连这种都拍不出来，立刻4星。
女性意识觉醒但没有完全觉醒 比如为什么一下子就认命了 为什么大佬如此信赖女主帮她解决各种问题 为什么女主从政后不选择直接解放妓女而是主张要给妓女权利 为什么女主对贩卖她到妓院的初恋依然怀有情感 但印度拍出这种电影真的非常厉害了 当成爽片来看非常棒！ 她不仅救赎了自己获得尊严 也拯救了成百上千的遭受苦难的女性//我承认前一段文字携带了太多偏见 我没有真正站在甘古拜的立场和印度的国情去看问题 对于她的言行过于挑剔
她的命运充满了悲伤，但她微笑地度过了一生！
这个女权表现的有点过了吧，各种动作都在模仿男人，还有大佬帮忙，表现的过于表面了。但是故事是好的，人物是令人敬佩的。
失望。SLB的片子怎么还是流于形式和画面啊，十年前拍的和现在拍的根本没有区别，只会喊口号、毫无力量的剧本太鸡肋了。SLB真的应该给自己这个靠谱的美术摄影团队磕三个响头。总是在重复一些几十年前印度电影就拍过的东西，无语，请不要assume观众有健忘症或者没看过老片。（小声ky：看的时候一直在想象tabu演女主的样子。
理想的女性形象，有着坚定的信念并且为之付出行动和努力。最爽的是甘古拜对爱情的态度，为了信念放弃爱情，并且也一样很快乐，是对传统女性价值观的颠覆。爱情，是父权社会给女性的陷阱。
很多影像非常具有冲击性和艺术感，不同于传统的宝莱坞影片。女性自我拯救的故事。
导演功力在。虽然有种量身定做剧本的感觉，但阿丽娅这两年的进步真的肉眼可见，这部跟兰比尔的白夜还有种奇妙的呼应。开头和结尾有点老套硬煽了，但中段惊喜不断。歌舞一般，最好看的竟然是婚礼上的那段。结尾是不是有点唐突，用慢镜抵消故事没讲完的感觉。开头特意提醒了这不是传记片，你说说要是传记片该多好…
电影一整个爽文设置，被卖进妓院最后做成女大佬。但是看了电影才发现，女主几次比较重要的转折都离不开男大佬的助力，总是倡导平权，但是在这部电影中完全看不到除去女主外再为女性发声的人了。最后也是只能girls help girls
终于没有唱唱跳跳了，但是有一种浓烈的玛丽苏大女主既视感
说实话多点权谋戏会让剧情冲突更有张力，小帅哥加入的恋爱戏份超多，甘古拜人设一下变得恋爱脑又单薄。见总理就为了说卖淫合理化和前面割裂感太强了，不明白从一直要求合理休假、子女上学、摆脱歧视的甘古拜为什么联想自身被卖的经历怎么会提出这样的诉求
她的一生充满了不幸，但她永远没有停止抗争。她因为想当电影明星而受骗，却把自己的人生活成了一部电影。
这机器翻译的。。。
被卖了一千卢比的女人。我，甘古拜，一个妓女……
我在看的时候突然就理解了为什么会有人给《活着》《肖申克的救赎》《阿甘正传》《芙蓉镇》《霸王别姬》等等那些我喜欢的电影打一星，对于生活的意义、自由的定义、命运的启迪、世事的难预、时代的荡激，我们都一变再变，时而回到几百年前，时而陷入虚妄的深渊，我寻找真理，有人数没有真理，有人说真理是语言的游戏，有人说真理因人而异，有人说……我脑子有问题。
评论比电影精彩系列。
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