泰国华侨章春地, 来港娶妻徐雪丽, 春父年前中邪去世, 与外表善良, 但内里险诈的二叔共同打理袓传的米行. 二叔被贵利迫到走投无路, 便要求春把米行押与银行, 但他的恶行被丽揭破, 从此二叔便视丽为眼中钉. 二叔从泰国请来降头师毒害丽, 他们便找来教主玛利亚求助, 于是教主与降头师展开激烈斗法......
在碧丽娅的身体里终于找到了做女儿的身份,一个真正的女儿;不再困于洞穴、不再啃噬发霉的面包、不再被迫接受痛苦的低吟,更令人庆幸的是,找到了一双温顺而羞涩的眼睛、像小牛犊一样爱她的男孩,“每一个我都渴求着他的存在,内心深处的存在”,哪怕有一天朦胧夜色中没忍住伸出狼女的利爪,他依旧若无其事,轻吻她的利爪、她身体的每一个部分。而玛利娅,可怜的被烈火灼烧亦无法拥有子嗣的玛利娅,“我这一生过得惘然,而未曾见过美好”,因嫉妒而愤怒,把一切都毁了,却终究背负的是那个“被伤死的女巫”的原型故事。于男人而言,你是炖菜,你是茶水,你居于他的掌心;当与女人在一起时,你是一面镜子,当你的眉梢抬起,她也会抬起她的眉梢。玛利娅同样是一面镜子,映照所有伤心的女人。“我是在我肠道中嗡嗡作响的蜜蜂。”像,《伤心的奶水》。
神烦这种用伪文艺片的拿腔拿调的方式来拍恐怖片的做法,恶心!装逼遭雷劈!
剪辑版。这哪里是恐怖片呀。简直是一部电影就讲述了这个地球的人类文化的所有悲剧了,病态,野蛮,血腥,掠夺,弱肉强食,欺骗,厌女,无知无觉的繁衍,悲剧再传给下一代,没有出口的永远低等的“文明”。而这些悲剧就是女人们的悲剧。玛丽亚是恨成为女巫,女主是感受,体验与承受,而除了表达出来的这两种女巫之外的第三类女巫,不是恨,是自己选择主动成为女巫(10bt的女性是这一类 当然有恨,但和玛丽亚的恨有不同),和片名相反,其实她们被排除在“人”之外,作为承受野蛮的容器,她们将一直孤单,这种疏离感是一直存在在血液和记忆里的。村妇们大笑的牙齿颜色和皱纹,纪录片蜂蜜之地。是不是北马其顿的风景随便拍一拍都是绝美自然景色,太会了。有空会再刷一下原片。仍然是失去了声音的她或她们
果然要steal like an artist,这不就是用泰伦斯马力克的风格,按照《皮囊之下》的设定拍了个《女巫》嘛。旁白的絮絮叨叨少一点就好了。
所谓影像风格化的流水线生产作业,不需要太多艾格斯马利克洪尚秀王家卫朴赞郁等等等等的后起之秀“接班人”。
女巫拉扎罗选择相信的故事。
“人不能对一切感到恐惧,尤其是为了自由。”
环球,口碑爆棚,劳米现在可以算得上是劳模了,一年最少两部片
情节稍微弱了点,但大环境塑造和人物心理表现还可以。p. s. 这样的卷毛小可爱谁不喜欢呢(狗头)
固定机位好多
越是陌生国家的感情越让人唏嘘动人,即便我们曾经有过一样的大时代的背景,但人性的光辉总是更暗处耀眼的闪烁着,相信在当下的我们更需要这样的勇敢、不屈服和挺身而出
题材挺好,可惜有些东西没有讲清楚 算是没有达到期待的预期
女巫犹如生成机器在各个不同性格、性别、心理、分工、年龄的人类身体里体验着各自生成的差异。每一次的触摸、每一次的对视、每一次的做爱、每一次的疲惫、每一次的劳作、每一次的阳光照射都在感知着生命的生成之流,直到最后对孩子的爱。诗意的镜头与蒙太奇以及独白,一种属于摄像机(机器)视角的时间与运动,在形式与内容上,如果德勒兹在世,看后怕是会狂喜。
讲述一名自闭症女巫如何融入人类社会的自我成长故事。
7.5/10。混合艾格斯和泰伦斯马利克风格的人文主义版《皮囊之下》,folk horror with serious feminism inside though it's a bit superficial and religious.
男主所谓“不懂得如何享受成功”的正直,Arek 为了自由的无畏,高官可以为了掩盖自己是homo硬是发动了风信子行动。想来以前的希望也过于幼稚,身居高位的人可以为了权力而屠杀与自己拥有相同痛苦的人。就是男主与女主在一起的线略欠。
7.7/10 女巫成长史下的宿命轮回。用不同的生命去填补自己的人生,用自己的人生去感受他人的生命。
“做人不能什么都怕,尤其是自由”
我怕是我上辈子没烧够香,才沦落到看这种电影。
直男老攻装gay找到线人小受被搬弯后爱上小受 奋不顾身宁愿杀人也要保护小受的感人故事(政治敏感问题很浓很显著。。
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