老人肉文 高清

评论:

• 卫哲韬 9小时前 :

  最后的记忆回顾还不错，能串联前篇的已失去的人物，也算是不错的结局，末世浩劫下人物成长的心理与挣扎纠结描写得很入木三分。

• 帆梦 1小时前 :

  所以所谓的大同世界 永远也比不过一个互有缺陷相互补完的世界

• 度修能 3小时前 :

  遇事不决意识流吗……回归圆满固然好，但远没有旧版来得震撼。庵野秀明的脑洞和想象力确实空前绝后，没有任何铺垫也能把高潮顶的让人张目结舌，但回归故事本身还是欠缺了完整作品本该有的层叠推进和流畅感。很遗憾。或许就和故事本身要表达的一样，不完美的ending才是ending吧。以及最后一直说要弑神，但更多其实是神（渚薰）和近神（唯）对人的爱拯救了人类。人在最后结局能做的，只是不停的告别，和每一个人，包括自己和解。爱是意识宇宙中的光，只有充分了解爱，才能在反宇宙（意识宇宙）中挽救物质世界，从而续写人类文明史。且按照熏的自述，真空衰退他才会消失，那物质世界继续，亚当也依然存在，物质世界的完结在时间流逝中走向必然，只是不再在庵野秀明的笔下了。

• 卫致印 2小时前 :

  庵野你可真厉害，你释怀了，真嗣释怀了，全员释怀了。可直到片尾曲走完，当我意识到这一切已经结束的时候，心里却有种莫名的空虚。相比AIR，新版真的已经很治愈了，这20多年来，你和观众的心境都在变化，从该死的人类变为可以拯救的人类，EVA却还是那个EVA。或许我们都该从EVA里走出来了——再见了，所有的福音战士。

• 卫晖 0小时前 :

  我记得看前几集的时候没有觉得看不懂，序破Q看得还是挺high的，现在岁数大了，看不懂的也只能算勉强坚持看完，已经没有不明觉厉的心情，只是觉得过于矫情。。。

• 兰鸿羽 1小时前 :

  sayounara

• 局凡双 6小时前 :

  未成年的世界才总是哭哭啼啼，成年人选择把头埋到大🐻里。个人觉得挺无聊的（看睡着了你敢信），给剧中的曲子多加一颗🌟。

• 古添智 3小时前 :

  如果「真心为你」是终结，那「终」就是对这个系列的告别。庵野秀明拖着膨胀的二十世纪走到预言的新世纪，一切冲击都在重复中成为仪式，一切重复又在日常中萌发生机。世纪的福音无非是，我们驾驶着神赋予我们的武器（无论是Nerv还是Wille），弃绝做神的工作（创造天堂），也就是说，成长为人。

• 亥文姝 0小时前 :

  “受伤的人并非只有你一个……

• 剑代蓝 3小时前 :

  感谢明日香，我也很想打真嗣。二刷看懂了结尾的“弑神”，唉，没想到是那样的结局

• 乌孙尔白 6小时前 :

  大家都见人说人话，见鬼说鬼话

• 叔晗蕾 1小时前 :

  过分古怪，像是一场非常自恋的导演与系列粉丝的狂欢，但我确实没能get到，也终究无法喜欢。

• 函梅 6小时前 :

  想说的话有很多，但能说出口的只有一句。想跟丽种田

• 怡格 8小时前 :

  不要惹社恐的人 讲不定哪天ta给你补完了（）

• 冒鸿振 6小时前 :

  真嗣和明日香本来就不怎么般配，眼镜娘于我也有点儿奇怪，那句中文"再见"是啥意思？

• 嬴吉玉 6小时前 :

  我最喜欢NTR了，明日香已经变成剑介的形状了，哈哈哈哈

• 居修雅 4小时前 :

  虽说还不错, 但对我而言, TV版+Air/真心为你, 是无可撼动也无法被替代的.

• 娄韶敏 8小时前 :

  原计划新剧场版只有三部电影，不过拍完第三部后导演发现故事还没讲完，因此准备推出第四部把整个故事讲完。第四部的片名比较特别，冒号后是一个符号“│▌”，一根细的竖杠和一根粗的竖杠，是五线谱的终止线；但是由于前面有一个冒号，“:│▌”在五线谱上就是反复记号。日文片名通常省略为“シン・エヴァンゲリオン劇場版”，简称为“シン・エヴァ”。“エヴァンゲリオン”变更回原作的写法，而不再是《福音战士新剧场版》系列所使用的“ヱヴァンゲリヲン”。“シン”是日语中“新”的假名，因此这是一个由“福音战士新剧场版”变为“新福音战士剧场版”的文字游戏。直译为“新·福音战士剧场版:│▌”或“新·福音战士剧场版：终”。企画、原作、脚本、总监督都是庵野秀明，监督是鹤卷和哉、中山胜一、前田真宏。

• 刀韶阳 7小时前 :

  结局虽然不能完全看懂，但又觉得应该这样。60岁的痞子终于又一次走出了抑郁，给了系列一个温暖的结局。阿宅们快跟真嗣一样长大吧。

• 城凌蝶 2小时前 :

  與其說是“完成成長”/“終歸要成長”，不如說是接受一種作為可能性的成長；換言之，在EVA中，“成長”本身是需要去抗爭和保衛的狀態，在母性和他者的對峙與轉化間不斷重構與確立；而這種連續性下的“持續暫時性”，正正被寄寓於一次次衝擊和使徒入侵之中。也就是在這一層面上，個人成長與世界存亡（“近景”與“遠景”）直接相連，而缺無社會向度的世界系作品，具有展演晚期資本制個體心靈史的意味。因此，以社會一維出現“第三村”是必要的，作為每個人在其中都得到成長、安度日常的處所，“第三村”並不允諾世外桃源，相反，它與災異毗鄰，隨時會遭傾覆。另一方面，如果從主體被成熟禁止的這一普遍社會心態切入，不難看出庵野回應當下的焦迫，這一焦迫多少與創作者本人的老去（從真嗣轉換為源堂這樣無能的大人）有關，《終》因此寄托著令人無措的熱望