魔法国度的“宝石乐园”中，有一种将宝石放在身体里的生物——“宝石宠物”，宠物们日夜不停学习魔法。直到某一天，因宝石乐园的大扫除日子已到，为避免麻烦，宝石宠物皆被乐魔女变成“宝石护符”，并放置在沉睡森林中。而宝石宠物之中，最调皮捣乱的露比，因为讨厌藏在森林中，便悄悄地跑到海边去玩。后来在送往沉睡森林的路途中，却因为一道不知名的强风将宝石护符吹落并以流星的形式落往“人间界”。从海边回来的露比，感受到宝石乐园产生异变而前往皇宫，乐魔女等人为了找回这些宝石宠物，便让露比前往人间加以寻找，以作为她偷跑出去的惩罚。这时在人间界的宝石市中，国中生红玉铃子正好担任入学式时的致词人工作。那夜，不知如何是好的她，向天空的流星许下了愿望，...
73/100
基本上是柯南伯格作为艺术家的自画像，理清了他的创世架构，也就大概能理解导演想说什么，最后一滴泪是艺术家的受难也是救赎
现在是下午五点半，看完后突然很饿。美学意义大于思想意义，即使是未来，没有肉体的生活也是无法想象的
我们都注意到了身体，但注意到场景了吗？所有场景都是破败的，而且是一种独特的破败，不是那些后启示录电影的崩溃和回归自然，也不是史前题材的原始和简陋，而是一种好像从意识形态深处蔓延开来的破败，大量的室内场景：每一处墙壁、每一件家具，它们的纹路、质地都是陈旧的、斑驳的，但却又给人很结实耐用的感觉。少量的室外场景，建筑物的颜色，灰暗的天空，毫无装饰的朴素城市景观，全部都是水泥墙……给人一种工业时代初期而非未来华丽图景的意象，可见这种衰败并不意味着死亡，但确实是某种社会止步不前的象征。整个影片所构造的景观，完全就是去掉了各种政治符号的前苏联或朝鲜那样的城市，它们当然不是为了暗喻前苏联和朝鲜，而只是一种想象性的挪用。我觉得，这是属于柯南伯格的独特“XX朋克”。
以往能用来“作为方法”的其实无一例外都是“他者”，是借异质存在来反思自我，而“把自己作为方法”则意味着自己既是主体又是客体，是自我中包含了他者，并对这样一个多元自我拉开距离观察，这本身就需要一种极强的反思能力。
在未来人类没有了痛感，可以生长出各式各样的器官，并且还能给这些器官来个专属的定制纹身，整容手术成了在身体上搞出各种丑化的花样，切割手术也成为了新型性爱，从传统美过渡到内在美完完全全就是对审美模式的反叛。而人类的进化居然是吃塑料！这样的异类也许会成为地球生态的拯救者，然而对于手握权利的当局而言这却是离经叛道的犯罪，所以人类未来究竟要何去何从？
“我不习惯老式的做爱方法”，“这就像是在做爱”。深入器官，就是在做爱，深入，就是在做爱。“痛感是有价值的，但是现在痛感却消失了”，”器官需要管控，不然就会很危险“。只有四个人的时候走位太骚了。“新罪行比进化错乱听起来性感，更性感就能融到资”。全身是耳朵的舞蹈，毫无食欲的进食，废土。
和思颖在电影院看了，无奈语言水平有限，没太明白。
怎么突然就结束了，我还以为没演完呢，还在等大招呢。。。。。
about the domination of the body, the functional not the decorative way of evolution , the choice of rebellion or acceptance...
三星半。也是赛博格人类说的一种变形，钛是植入现代工业产物联系，未来罪行是通过内在的脏器勾连挖掘已经失去的感知力，柯南伯格的装置造型依旧稳定发挥，整体也保留有视觉痛感以及对于一些骨肉与刀摩擦带来的欲望快感，但仍觉到最后观感像事后烟，略带萎靡之味。死神造型带来的并不是冷峻和神秘，而是ED。最后索尔选择了不破不立的涅槃，开放式的结局背后是囿于肉身的最后一丝的迷恋。
虽然结束的很突然，但是满满的性张力是怎么回事。
柯南伯格的科幻风格与过往作品保持着高度一致——笨拙的、庞大的、无用的、粗糙的、形似人体骨骼和器官的“仪器”辅助着人，而人在不断的追求异化又害怕异化……为坚持这样独特的美学风格+1星
喜欢蕾老师最后那段表演台词 以及v叔本片最后一幕。 （立体环绕声？？？笑死）
关于性的快感与痛感的另一种解释，利用痛感的刺激来达到颅内高潮的行为艺术确实猎奇，但却缺乏灵与肉的碰撞之美，没有很惊世骇俗。相对来说，我会更喜欢《钛》的病态美。
电影放映中大批观众偷偷离场，大批观众悄悄睡着，是不逊于电影本身的奇观。
boring and pretentious
不理解！柯南伯格是不是预算没批下来，哪有奇观（器官）？哪有震惊
如果人真的进化到用病态的器官改造作为艺术，那么离灭亡也就不远了。
假如每年都能长出一个新的肾的话，那每年都能用上苹果最新款啦🐶
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved
