平凡少年韩立出生贫困，为了让家人过上更好的生活，自愿前去七玄门参加入门考核，最终被墨大夫收入门下。
墨大夫一开始对韩立悉心培养、传授医术，让韩立对他非常感激，但随着一同入门的弟子张铁失踪，韩立才发现了墨大夫的真面目。
墨大夫试图夺舍韩立，最终却被韩立反杀。通过墨大夫的遗书韩立得知了一个全新世界：修仙界的存在。
在帮助七玄门抵御外敌之后，韩立离开了七玄门，前去墨大夫的家中寻找暖阳宝玉解毒，并帮助墨家人打败了敌人。
通过墨大夫之女墨彩环的口中得知太南小会地址，韩立为追寻修仙人的足迹决定前往太南小会，拜别家人后……
原计划新剧场版只有三部电影，不过拍完第三部后导演发现故事还没讲完，因此准备推出第四部把整个故事讲完。第四部的片名比较特别，冒号后是一个符号“│▌”，一根细的竖杠和一根粗的竖杠，是五线谱的终止线；但是由于前面有一个冒号，“:│▌”在五线谱上就是反复记号。日文片名通常省略为“シン・エヴァンゲリオン劇場版”，简称为“シン・エヴァ”。“エヴァンゲリオン”变更回原作的写法，而不再是《福音战士新剧场版》系列所使用的“ヱヴァンゲリヲン”。“シン”是日语中“新”的假名，因此这是一个由“福音战士新剧场版”变为“新福音战士剧场版”的文字游戏。直译为“新·福音战士剧场版:│▌”或“新·福音战士剧场版：终”。企画、原作、脚本、总监督都是庵野秀明，监督是鹤卷和哉、中山胜一、前田真宏。
再见啦，所有的EVA~谢谢陪伴。
在视觉效果、表现形式、艺术风格、概念、信息体量、内核、情感、情怀上，最初的TV版到旧剧产版到前三部新剧场版的完美叠加。在技术应用层面萌发了下一个世代动画电影的先驱性。是自我风格的终极进化和极端自我陶醉，也是EVA这个IP和象征的总和、升华和告别。如果已经完成的一大人生愿望是在电影院一口气看完了前三部新剧场版，那么下一个重要愿望就是在电影院一口气看掉完整四部。
片尾曲最好听了
〈四星半〉新老顾客都可以收获满足的作品，诚意之作，但称不上神作。大气科幻的落脚点最后还是一对父子，这种对比本身像一则寓言。
之前那个需要被补完的男孩，长成了大人了，不会再逃避，主动要求驾驶初号机，可以去补完他人了。
One last kiss. 不再哭泣，接受自己，接受人和人的羁绊和选择。
庵野秀明是真正的视觉艺术家，不仅在于他通过分镜/蒙太奇对神经的精确打击，或是让灾难奇观的巨大残骸成为日常生活高耸的背景，也在于他对影像（梦幻）自反的强调，比如“棚内”打戏。他的失败也是艺术家式的，25年前“补完”的心理冲击，已成为后泡沫时代的纪念碑，却仍然被召回，作为当下的安慰。
与这个不喜欢的世界和解
两个半小时，前部不看着想睡觉，只想说终于看完了。前部分真嗣继续中二病末期。明日香塞饼给真嗣吃的那段，镜头晃动很棒，很少在动画里看到。乡间生活很温馨，找到自我的绫波丽爆炸让我有点难过。视觉效果看出成本很重，但真的看不懂。。。
看到剧终的时候真的很不舍，这个结局很棒，感谢庵野秀明
看完电影，其实有很多事情都是一头雾水的，而通过豆瓣上文章的二次创作，总算是能够理顺这个故事了。从TV版到《真心为你》再到新剧场版，庵野秀明也经历了主角需要被拯救，而观众不体谅，只好把原版结局放出来，最后重新打造新一轮循环拯救一切的过程。而第二部和第三部的奇怪，也是因为在团队中，出现了新的变化，真嗣在第二部剧本中原来是不会救下凌波的，而一个更合理的走向让主角选择了变化，于是一切都被颠覆，第三部成为了一个意料之外的走向，才有了两把一样的枪都指向绝望的暗喻。也说明为什么终要隔了这么久，我愿意相信故事外一切的故事都是真的，庵野创造了EVA的故事，但真嗣作为一个作品已经超出了庵野的计划，正是这个超预料的发展，就像家长无法掌控的孩子一样，令庵野陷入了痛苦中，才有了这一切，而随着最后一部结束，庵野也放下了
看得出来痞子的20年成长哈哈哈哈，做了一回温柔的大人呢
十分满意，十分满足，十分美好。
我最喜欢NTR了，明日香已经变成剑介的形状了，哈哈哈哈
按科学的命名法，近第三次冲击应该叫做quasi third impact而不是near三。配乐拉胯，随便用个巴赫或大俗威安魂或者Janacek的Glagolitic Mass也要好得多。
剑介成长的有些像加持了，是可以给明日香依靠的样子
再见啦，所有的EVA~谢谢陪伴。
錦糸町Toho看的字幕版。能把Q圆得七七八八就还挺不容易的。也能看出导演心境的转变。
與其說是“完成成長”/“終歸要成長”，不如說是接受一種作為可能性的成長；換言之，在EVA中，“成長”本身是需要去抗爭和保衛的狀態，在母性和他者的對峙與轉化間不斷重構與確立；而這種連續性下的“持續暫時性”，正正被寄寓於一次次衝擊和使徒入侵之中。也就是在這一層面上，個人成長與世界存亡（“近景”與“遠景”）直接相連，而缺無社會向度的世界系作品，具有展演晚期資本制個體心靈史的意味。因此，以社會一維出現“第三村”是必要的，作為每個人在其中都得到成長、安度日常的處所，“第三村”並不允諾世外桃源，相反，它與災異毗鄰，隨時會遭傾覆。另一方面，如果從主體被成熟禁止的這一普遍社會心態切入，不難看出庵野回應當下的焦迫，這一焦迫多少與創作者本人的老去（從真嗣轉換為源堂這樣無能的大人）有關，《終》因此寄托著令人無措的熱望
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