标志大映辉煌顶峰的作品。
インド北方の国にあるカピラ城は、ある朝、金色の大光輪に包まれた。スッドーダナ王の妃マーヤーがシッダ太子を生み落したのだ。それから二十年--美貌のほまれ高いスパーフ城の王女ヤショダラー姫の婿となるべき男の武芸大会が開かれた。各国王子の中で最後まで残ったのは、シッダ太子とその従兄ダイバ・ダッタの二人であった。競うこと半日、ついにシッダ太子が勝利を収めた。カピラ城内で太子夫妻の幸福な結婚生活が六年間おくられた。しかし、その頃から次第にシッダ太子の心深くに人生への懐疑が生れた。自らの境遇と奴隷や賤民の身の上との余りの違いに人生の苦悩を持ったのだ。ある夜、太子は心の安らぎと人生の悟りの道を得るために最愛の妻と城を後に禅定の地を求めて出城した。太子の諸国の放浪が続いた。ある時は岩石ガイガイたる荒野を、ある時はヒマラヤ山麓の原始林を--経てある川の畔の大きな菩提樹の蔭に太子の苦行が始められた。一方、ヤショダラー妃への邪な恋情を捨て切れないダイバは、ある夜、策略を弄して妃を犯してしまった。妃は自殺した。この悲報にも太子は城に帰ろうとしなかった。こうした菩提樹のもとにあらゆる誘惑を退けながら六年の間、苦行を続けたシッダ太子は一切の怒りと憎しみを忘れ村の女サヤ(実は帝釈天)の介添により遂に悟りを開いた。太子は仏陀として生れ変ったのだ。鹿野苑の仏陀のもとには、尊き法の教を乞う人達が全国より集って来た。仏陀の高い噂を聞いたダッタは、シュラダ行者のもとで神道力を授かるや敢然として仏陀への挑戦を開始、バラモンの布教に勤めだした。マダカ国のアジャセ王子がその出生の秘密に苦悩し父王と不和であることを知ったダイバはうまく王子に取り入って王子の権力を悪用し、バラモンの大神殿を建造させると共に、仏教徒に対する迫害と処刑を図った。このダイバの余りな非人道的な仕打に次第に疑問を抱き始めたアジャセ王子は鹿野苑に仏陀を訪れた。王子は仏陀の教えに導かれダイバとの訣別を決意した。これを知ったダイバは、王子に国王ビンビサーラ殺しのぬれぎぬを着せ、自らマダカ国王としての宣言を大神殿の台座から怒号した。その時、大地震が起りダイバは巨大な亀裂の中に消えていった。仏陀の怒りが奇蹟をもたらしたのである。それから何年かの間、仏陀の温い慈愛は庶民に安らぎを与えその教えは全世界に広まっていった。そして仏陀の入滅後も、崇高なる教えは全世界の人間の心の中に永遠に生きているのだった。
好烂 多重时空设定的功力都不及尸体派对的十分之一
都好像以前港片的鬼！
看的时候舍友提醒要注意时间线索，然而转场太快，根本没去记；不过反转是死循环这点虽然老套但很有用。
如《昆池岩》般的尿性看完即忘偶有的新鲜点便是采用多线并行外加时空交错的叙事方式 故事内核则是关于解离性人格障碍但不管影片玩的再怎么复杂都只是故弄玄虚而已实质老套无趣
Très Moyen...
no.1019 恐怖版恐怖游轮，全片色调太暗了
评分这么低，观众什么时候对恐怖片这么苛刻了？
非常遗憾，在这部电影中没有感受到包括但不限于人物塑造、剧情发展、情节演绎等方面的任何一点魅力。
一个好的工程项目应该是有用的平等的和持久的。
浪费了这么强悍的卡司，本来可以处理的更有趣的
感觉跟河正宇之前演的那部《衣橱》差不多的感觉，中规中矩的恐怖片，就一点点恐怖的样子。
鬼都不是人，哪来的人格？还有多重人格的设定？鬼杀人还需要依靠人格分裂这种能力吗？🥲
风间俊介演技力惊人。居然是部作家电影，作者和编辑的角力，真实与虚构的界限，创作时的取舍和妥协。就是这个全部由巧合构成的故事实在是太无聊了，没有任何的醍醐味。どうでもいい。
黑暗的場景太多，黑戚戚的都不知道在幹啥。知道是有鬼，但一點都不覺得恐怖，看完只有感覺：就這樣 ?
一个怪没杀掉，反而自己也是怪。
怀念以前韩国恐怖片类型各异，还能开着灯拍的年代
伟大的建筑，伟大的人，没想到背后却是这样凄美的故事，让人感慨。
这种展开方式让预告片都成了颠倒了因果的虚假宣传。剧情太平了，悬疑和逆转没有一点做到位；故事的分层也模模糊糊，细节讲得太多顾忌太多又讲不清楚，不正是TMI嘛…鸽子扮相还挺好看，还是这种傻白甜角色适合她。
这栋修道院，注定会成为一处人间地狱，不断吞噬着一个又一个的灵。
完成度还算可以，故事情节也算跌宕起伏，还挺有回味空间。
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