欢喜情缘微电影 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 其他电影 2002

导演: 李军

剧情介绍

他们的爱情,是一场跨越了两千多年的轮回。   前世,秦郎是秦朝时期奉命修筑灵渠的将军,阿秀是一位痴情的灵渠本地女子,他们两情相悦,却因为秦郎回朝(咸阳)复命,何时再能相见不得而知,伤离别的情景令人唏嘘。   秦郎承诺一定会回来,阿秀许诺一定会等下去。目送秦郎离开之后,痴情的阿秀一直在那个地方痴痴等待……

评论:

  • 皓树 1小时前 :

    作为国人,对于这部电影,除了惭愧还能做什么呢。用儒家的思想文化与自然生物的知识通过交易进行对比融合,思想再高深的学者也会对自然生物抱有求知的欲望,这种欲望不分高低贵贱,也正是因为学者有这种知识不分地位的想法所以才能精通儒家文化。而捕鱼的人也对不符合自己身份的儒家文化抱有热情,这种上下阶层人民的文化交融与互通才是文化教育真正的目的。从本片宣扬的平等文化来看其实很像如今我国正在扶持的某些措施,电影中有一句台词是老师你为什么不用汉文教我们儒家文化,是啊,不会汉文的人做着会汉文的人应该做的事,不仅不别扭,反而很优秀。如果电影是一种思想学习的表现,那么就更可怖了。

  • 闾丘青雪 4小时前 :

    很长一段时间里,尤其是因为种姓制度,印度一直是压迫最为严重的国家之一。在看《杰伊·比姆》的大多数时间里,我和妻子都捏着拳头揪着心含着泪……

  • 梁丘霞文 9小时前 :

    虚无主义看世界不需高谈阔论就或因一鱼谱即可观大千

  • 石忆远 0小时前 :

    杰伊·比姆 Jai Bhim (2021)

  • 林枫 5小时前 :

    是一部和安静的电影,大部分时间还挺轻松的,只是徒弟当官的部分,现实有凸显了它的苍白。最后当然有另一种安静,一种愿做平凡之人的一种生活态度。这种师徒关系,是养人的。

  • 玥鑫 6小时前 :

    影片中对王朝制度的批判、对出世入世的哲学刻画、对历经生事沉浮后人性光辉困兽犹斗的体现都引人沉思,令人感慨

  • 雪鑫 6小时前 :

    入世与出世、经学与科学、义理与实证,两个人生目标逆向而行的人,终究会因共同的良知而趋于一致。韩国电影人在古代名人传记电影中拍出了现代视野。

  • 黎婉秀 9小时前 :

    m21309:为印度精英左广告?根源是什么?

  • 格锦 0小时前 :

    韩国电影人比韩国民众更实事求是。这不算贬低,事实上韩国电影工业化以来,电影每每走到民族意识的最开头,在大部分人还未曾觉醒时(就像电影里所呈现的那样),扮演好一个传教者,师者。对于民族文化这部分,身为中国人会很奇怪,对韩国包括日本和自己国家的忽远忽近的关联有所怀疑,明明相似却又不同。但电影的核心部分,也未曾回避的部分,应该不是争抢“传统”,二是“挑选”价值为己所“用”。本片也恰好的站好了“艺术”同商业之间微妙的平衡,呈现一种“禅”劲。

  • 由宏朗 9小时前 :

    真不说阿三国严重的社会歧视问题,至少这个国家具备自我批判,审视和通过艺术的能力。演员都太拼了,包括配角

  • 贺良弼 2小时前 :

    太长了,印度电影有时候长是必要的,但这部长是没必要的,尤其是前面交代背景部分。老毛病吧,非要充三个小时。

  • 费莫静安 2小时前 :

    8.4分左右。

  • 钮子怡 4小时前 :

    看完真的很难过,为什么我们没有这样的电影。

  • 柔玥 8小时前 :

    看完真的很难过,为什么我们没有这样的电影。

  • 蒯智志 4小时前 :

    不讳疾忌医,能正视问题,就有解决问题的可能。

  • 阚晟睿 0小时前 :

    封建时代的儒学是服务统治阶级的工具,往往是一群满嘴仁义道德,满肚子男盗女娼的伪君子,何尝不是另一种礼崩乐坏呢。作为中国人,看的内心五味杂陈,泱泱中华五千年,无数的好故事拍不出来。

  • 暄运 2小时前 :

    封建时代的儒学是服务统治阶级的工具,往往是一群满嘴仁义道德,满肚子男盗女娼的伪君子,何尝不是另一种礼崩乐坏呢。作为中国人,看的内心五味杂陈,泱泱中华五千年,无数的好故事拍不出来。

  • 歧绣文 2小时前 :

    能饒有興趣的看下去說明拍的不錯。

  • 辉忆曼 3小时前 :

    彩色的星空,海胆里的雏鸟

  • 腾琛丽 9小时前 :

    好看到失语。比《思悼》的冲突温和些,感动之余仍然揪心。黑白影像的色调使片子增色不少。again,这个题材简直比《思悼》更应该是中国概念啊,就让人不懂为啥我们拍不出来

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