贡坡(普提查·克瑟辛 Put Puttichai 饰)怎么也没有想到,自己的父亲会在临终前更改遗嘱,将巨额的遗产留给了一个名叫楠能(Lily Pansirithanachote 饰)的陌生少女。愤怒的贡坡决心亲手夺回本该属于他的东西,无论使用怎样的手段。
贡坡向楠能展开了热情的攻势,只要楠能能够成为她的妻子,那么贡坡就能够名正言顺的收回她那一份财产。然而,楠能和贡坡见过的大多数女孩不同,她是如此的纯洁,正直和善良。最终,楠能还是被贡坡吸引了,没过多久,两人决心步入婚礼的殿堂,就在这个节骨眼上,楠能的母亲发现了贡坡的阴谋,楠能的心碎了。直到这时,贡坡才发现,自己早已经真的爱上了楠能。
浓浓的怀旧感,几个主要人物的形象还是有些苍白。
btw野田洋次郎是最驚艷部分!
年轻时的梦想与现实,多少年过去后,梦想终被实现,那种用一辈子等来的不容易真的会逼人泪下,看似与当今日本一样宅又不爱说话的孙子对爷爷的鼓励和认可,又何尝不是那一剂强心针?只想知道,虽然片子小众,但是当步小姐在台上念爷爷给淑子的信时,是不是大家都流下了泪水。
讲了电影,但好像又没完全讲...吐槽夹杂在片中各种行活里插科打诨就过去了。
一部给日本电影和松竹电影制片厂的献礼影片,但其实没有实质性的针对松竹的情感抒发点,更多地是讲述经历了松竹最辉煌年代的个体的故事。故事本身的致敬自然不用说,摄影手法、构图设计和细节处理都能感受到日本老电影的传统味道。
1.人在折磨别人的时候的创造力超乎想象。2.人自身的恐惧超乎想象。3.人对文化、知识、和心灵自由的渴望超乎想象。4.人的精神的韧性超乎想象。以上四点超越时代、地域、人种,你觉得这不够苦,那是因为你没有被人找到你最薄弱的环节。但好在人的精神只会被摧毁,不会被击败。当然这个击败怎么定义,烈士和叛徒理解方式是不一样的。叛徒们在内心里也是感觉自己获得了精神的胜利的。影片主角是一个贪图享乐、不关心人民疾苦、为保护私有财产卖命的文人雅士,不难理解他这样的人在一战后是如何被广大人民所鄙视。但是再高尚远大的社会理想都不应该否定人对美好、富足和稳定生活的追求。革命是暴动,但不是抢夺,不是毁灭。
好像是第一次看山田洋次的电影,终于明白为什么世间对其的评论是“普通人的温情”,电影里展现的满是温柔、友情、亲情和梦想,展现的方式又是那么脉脉。
78岁的电影之神,果然只能出现在电影之中。
很多台词是真戳,也有日子没看这样有趣且感动的片子了.🎬
抛开茨威格的原著不谈,还是个挺吃演员表演的戏,男主不得拿个奖吗。
#北影节资料馆观影
善意地给了那些曾经心怀梦想的人一个温柔的梦
自我陶醉式电影,这部电影与其说是拍给观众看的,不如说是感动自己用的。
一帧和一帧之间,有电影之神,我是爱电影的人,我很惭愧
还行吧 雨露均沾?用点精神分析的内核外加一些历史内容
還在思索為何看到開篇放映機片段時便眼眶泛淚🥲
一部老年人拍给老年人看的电影,描述了一个电影神话,也衬托出这个社会已经是垂垂老矣,暮年的气氛太强烈了。
最后一幕泪崩!当你专注地看着你热爱的方向,就会看到神的身影,招手让你远离悬崖。
什么是精神世界?精神世界重要吗?
阿乡的懦弱 和经常逃避 自我怀疑 骄傲自满 发白日梦好像我自己,看的时候真的很希望年老的阿乡把他的心魔剧本拍出来然后才去死。电影里阿乡真的是烂俗人得了个奖就这样满足了然后去花天酒地,应该拿去拍嘛。 总体上老版阿乡和年轻阿乡感觉衔接的不太行,而且鄙视身为电影工作者的老阿乡在电影院和别人吹牛逼大声说话 新冠期间不戴口罩。
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