马小东（张博 饰）打拼几年事业无起色，急于结婚的他拿二手钻戒向女友范欣（杨凯淳 饰）求婚，范欣提出唯一的结婚硬件——房子。小东东拼西凑凑够三十万首付，不料房子涨价，待他把钱留给范欣想再回老家凑钱时，范欣移情别恋，拿自己的钱买了房子，矢口否认拿过小东的钱。小东找范欣讨债，反被范欣诬陷为贼，并逼他签下青春损失赔偿费，三十万彻底打了水漂。人财两空的小东无颜见自己的父母，只好暂居在老同学梁诚实（郑恺 饰）家。梁美丽（关悦 饰）开着淘宝店，小东是梁家全天候的长工，什么活都要干。常言道：人穷志短，马瘦毛长。一次送快递，他见到当初跟自己抢首付买房的晓曦（贾青 饰），知道她的未婚夫李泉（罗熙 饰）成了范欣的现任丈夫......
这可能是迪斯尼目前为止对女性最真诚与赞扬的作品了！歌颂了母系社会的伟大！这个世界终究是靠母亲的力量在前行，每个人获得的最大的能量是源自于母爱的伟大，是母亲的力量让每个子女获得了天赋异禀的礼物，是爱建立起来了小镇，建立起来国家。歌舞片段衔接非常流畅，用一个家族的破裂背后的伤痛走出看到希望的故事告诉大家，美满家庭的力量有多大。（其实不太爱结局，如果结尾可以改成魔法消失变成普通人，但是一家人欢乐会更好~
这部影片的主题先行很明确，社会、制度、男性的压迫下，智慧的“疯”女人如何通过自己的能力脱离苦海。值得夸奖的是，片子的女性实现解脱的方式不是传统的依附男性权威或是简单性别置换，而是利用了“幽灵”这一具有神性的元素。给这个压抑的故事增添了神的意味和色彩。
剧情一般。看点是唱段的动画设计，单独拎出来都是不错的mv，不过唱段水平也一般。色彩运用很不错，很有热带风味。
可能不懂法国文化背景，看的不是很明白。女主挺美的
看完之后，思绪很多很乱。谁疯谁醒，做着非人的“医学实验”，衣冠楚楚里面包裹着禽兽的躯体，ball最终沦为男人的泄欲狂欢。
镜头非常摄影化，整体节奏不错，平缓中有小高潮。但最最重要的是，这部电影让我更加笃定，卡米耶•克洛岱尔当年根本没有精神失常，却被关在精神病院30年，就因为她想找回本属于自己的东西。
邪恶迪士尼的飓风刮过马孔多，《百年孤独》变作百年合家欢，千禧世代与婴儿潮世代的理解万岁；歌舞都挺好看的，还难得保留了一首恶人主题曲《We Don't Talk About Bruno》，但恶人已经不存在了，所有人都得以最政治正确地“做自己”，“别给自己太大压力”……也不是不对，就是比较低幼尴尬？
恰恰在电影中，存在这样一女性，她看得见灵魂，这无疑是对正常看不见灵魂，只信仰上帝的人的一种外在的否定，在普遍信仰上帝的正常人中诞生的一个看的见非上帝的女性，普遍性的人不禁否定她，因为如果不否定她，不把她送进精神病院，就意味着这群普遍性的人的崇高信仰的坍塌。
不知道为什么看这个也哭，大概是女主角的神奇力量造成，跨越了两个世界的边界……描绘闭塞环境的窒息感，在有限中将人的注意力和思考集中于这一处。女巫，疯子，不被喜爱和不受欢迎的存在，三者间有共同的地方。没怎么明白为什么最后不一起走，是为了完成寓意吗。色调还不错，总体3.5
就这样，我们获得了自由，获得了强大，获得了永生
剧情一般，也不知说了点啥，全冲着两个女主角去的。
这就合家欢了？这就合家欢了？？太可怕了除了Mirabel一家和舅舅以外完全感受不到这个家族里有任何一点爱……叙事上懒得说了，迪士尼和林聚聚完全可以比一比谁更糊弄。就来气，迪士尼你们搞多元化就好好搞，哪个哥伦比亚家庭会说的西语词只有什么hola什么casita剩下全说英语像话吗你们自己觉得，就离谱，就离谱啊！还有你LMM，写出Hamilton的人转头给我整个这个，你干啥呢你？
“疯女人”是被制造出的，时至今日它也仍是操控和剥夺话语权的最常用、最便捷的手段，即便不至于到“疯癫”的程度，仅仅用情绪不稳定、歇斯底里之类的污名就可以轻松抹杀女人和她们话语的可信度，还常常借理性、科学、研究来粉饰。医生们以“研究”为名对疯女人凝视和赏玩的一幕，与《小姐》里“绅士们”来听读书的一幕多么类似。耐人寻味的是直接实施压迫折磨的人也同为女性，而这些女性拥有的所谓权力和地位实际上也从未真正属于她们自己。
印象比较深的一段是尤金妮和珍妮薇芙脱束腰的闪回镜头
精神病学历来是个有意思的事情，古有火刑架上的女巫，近有精神病院里的疯女人，却从来没有听说过疯男人。总归一点只是男性对女性的规训，和中国女人裹小脚是一个道理。主题是个好主题，不过导演私心虚构了一个真的有超能力的女人，不然估计女主只会和古往今来所有的同胞一样，被禁锢住永远没法脱逃。
逼疯这些女人的正是这些自以为是的医生，一个个道貌岸然，殊不知他们才是最恶毒的。不是很理解结尾为什么不一起逃出去，明明是有机会的。
每个地方都有过可怕的年代，但归根结底还是人性使然
被迫精神病受害者。观影下来，感觉就是文艺气息很重，视觉感官还不错。就是剧情很一般，冲击感不够强烈，看到最后想表达的东西没有特别深刻。
我想，在今天那种信仰某种同一性（无论是神圣的货币、支配他者的权力）的人的眼中、感觉中，那种不包含多元性、异质性的维度的“点”是否会失去探索对象世界的丰富多彩呢？
幸而耶稣没有诞生在那个年代的法国，否则等待他的不是十字架而是冰水浴了。
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