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黄利辉(段奕宏 饰)曾经是一名怯于在战场上同日军搏杀的抗日战士,战争过去,中国大地又陷入了新的纷争。1946年,在家乡难以生存的利辉听从母亲的安排,带着她赠送的小刀,远赴泰国投奔亲戚。然而语言不通,又有哮喘病的利辉在雇主家没做多久,便因为老板娘的无礼愤而出走,利辉拖着虚弱的身体,在泰国工人的嘲笑戏弄中,做苦力谋生,异国女童的微小善意此时也成了他唯一的心灵慰藉,可昔日战场上的恐怖记忆萦绕在他心头,令他在睡梦中铸下大错……流落泰国乡间的利辉整日被几个孩子骚扰,终于,他心中的魔恣意爆发,令一切不可挽回……
天书奇谭最有趣一点:那聚宝盆可以凭空出爸爸,却不可以凭空出财富?财富都是从四乡八镇老百姓家搜刮来的。这一设定,就把叙事视角从单纯的道德警示(贪婪无度)延展到了社会经济意识形态(财富分配)……
鼓励鼓励 鼓掌鼓掌
看过就好了。现在才拿来看真有点觉得是煎熬。
今天在资料馆群里,一个群友晒了阿巴斯的毛毯,我说了一句毛毯很好看,人也很美,就很平常的一句话,被人说我猥琐,我可能真的是社交无能了吧,讨厌现在的自己。从今天起,让看电影这件事变得纯粹一些,不跟任何人私聊了,不聊任何群,拒绝一切社交。以后微信不会回复任何人了,也别给我发消息了。
剧本并不能说特别好,但妙在各自之间,每个角色的独特设计与演出,以及角色与场景的融洽。相比日本动画擅长的横轴延展,本作呈现中国动画的形式在于多处化横向银幕矩形为局部视野,以纵向徐徐拉开一幅幅卷轴画,上至云顶,下至城邑,天界人间的神话体系早已决定着这种现代演绎形式。
片尾最后九十岁导演的讲述与回忆真是令人动容…
上美三宝:《大闹天宫》《哪吒闹海》《天书奇谭》
好好好,那个年代的中国动画片普遍带有对于现实生活的讽刺意味,但是现在这份讽刺已经全变成了幼稚
是铁面具~是恋爱~闪闪发光~自卑感~后悔~义气~孤独~狂欢~曾经有过~就是当下~嗯嗯~旺旺~嘿嘿~Fire~~~~~~~~~~~是不屈不挠无限可能的谜团~~~~~~
虽然是口号式的闪回,但是看的时候就一直一直哭……就是又很离谱,又很好看……
推理部分还挺有意思,但就是,没理解为啥是剧场版最佳。。。
每次伟大真相被人类获知的时候,背后都有先行者的抗争和牺牲。
这样伪科学、反廉政、毁三观的动画真的适合孩子看吗?
“我最喜欢鸟儿~”诸如此类
天书是把双刃剑。感觉反派刻画更多更生动。中间比较松散,结尾有些悲壮。为中式动画情怀加一星
一根反骨,两颗赤心,中国神话版的盗火者。不长的篇幅里囊括了天上人间两套系统。天界以玉帝为首位列仙班的众仙只顾自己的尊荣,将本应造福众生的天书封锁起来,只有小小一个袁公起了大胆的善念。凡间的蛋生与三狐在抢夺天书的过程中,经历了百姓、县官、府尹、皇帝,最底层的苦楚与高位者层层递进的颟顸、残忍(将皇帝的形象安排为一个极为残忍无知的人偶娃娃尤其有深意)。蛋生与三狐其实也是一个镜面对比,他们一起诞生于丹炉,三狐要天书是为了“吃的穿的用的都能变出来”,而蛋生只是一派天真地“会点法术”,遇见不平事即助困苦人。也不知中国人是否确实不相信叛逆的力量,每每有破局总是以悲剧结尾,袁公被擒,哪吒被感化改造成观音童子,孙悟空俯首取经安安份份成佛。但蛋生目送师父的眼泪和坚毅的眼神似乎预示着接下来不平凡的走向。
八十年代的浪漫主義動畫,袁公像中國的普羅米修斯
有笑有泪,最后我真的泪目了。我觉得这部蜡笔小新剧场版完美符合我心目中对“动画”的定义,它是拍给孩子看的,更是拍给大人看的。它用最真挚、诚恳的态度,敲响所有成年人心中,那随着岁月而逐渐麻木的天真,点燃慢慢冷却的热血,忆起已经忘却的梦想,在我们的心灵深处重新注入最纯粹的能量,唤醒曾经的无畏与坚毅,磨砺回真正属于自己的棱角,对抗这操蛋的世俗的侵蚀。
也是小时候看过的,那会觉得狐狸精挺漂亮的。
可视为成人动画~
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