大型战争历史剧。南京大屠杀70周年巨制，金陵奇女子抗日烈火下的巾帼风采。
1937年日本帝国主义制造了骇人听闻的——南京大屠杀，西门飘雪等五个家破人亡的年轻女孩从血泊中站立起来，自发组织成金陵女神，向日本侵略军讨还血债，并在华生侦探社罗蒙（刘之冰饰）的暗中帮助之下，屡屡得手，搅的日军人心慌慌、鸡犬不宁……
国民党特派员何路阳（王海地饰）千方百计接近她们，下决心欲将她们收为己用。此时她们的抵抗行动很快被日军发觉，深陷囹圄……日军准备杀一儆百，斩草除根，扑灭抗日烈焰。值此命悬一线之际，幸得纪洪涛（何政军饰）领导的江东抗日游击队及时营救，脱离险境。随后，她们参加了 *** 所领导的抗日游击队伍，并在党的教育下，在纪队长的带领指挥下，她们从普通的民间少女成长为抗日先锋战士。此时日军在陈明将军（尤 勇饰）率领下在武汉战线受到强烈抵抗，而陈夫人（茹 萍饰）在金陵附近执行任务时候被捕，日军以此要挟陈明……见证南京大屠杀的电影胶片阴差阳错落到了斧头帮帮主郑云龙（刘金山饰）手里……
在完成党组织交予的“智斩杀人魔王”、“勇救陈夫人”、“三运电影胶片”、“运药根据地”、“浴血军火库”等一系列大战斗任务中，她们用鲜血和生命书写了惊天地，泣鬼神的豪情，悲志，最后纷纷壮烈殉国……滴血般的玫瑰，绽放着女性的巾帼风采。
如今难得一见的黑白历史电影，黑白更能衬托出那段历史的厚重感。丁若荃和张昌大亦师亦友，虽理念不通而分离，但那份十四年生活学习的情谊仍在。昌大从想为国为民而做官到最后回到慈山，返璞归真，深得老师丁若荃对待世界和自我的精神。
和儒家治国、耶稣基督都没太大关系，不如说是用历史掌故包裹的知识分子困境，在“贱民去势”的情节中达到符号表达的高潮，以坚守书写至死作结，同时用人本、自然等等现代观念撑起价值观表达。看起来多少有些刻意，或许是不够精致。最让我触动的一幕是昌大看着滚动的星空，“脚踏实地，仰望星空”的康德箴言一秒具象，那是启蒙之时最初的感动。
可能最近日本黑白片看多了。这个黑白色，调的看着真是难受。
鄙人从未在大天朝看过此类电影 此乃我天朝之悲哀呀！
朝鲜半岛这片土地及在它上面繁育的民族千百年积累下来的自我矛盾、认同的冲撞、无解与挣扎在这部电影里尽数体现。
更像一次年轻人的理想主义幻灭旅。
《兹山鱼谱》：这是个探索世界的过程，这是个磨炼心境的过程，这是个追寻真知的过程，这是个正视人性的过程，这是个精神自由的过程。
术法和道义的分辨 在这样的作品面前 平衡与技艺都可暂缓 配乐的功能指向 链接的仓促纰漏 人物支线阴影的单薄统统都可再谈 毕竟 SK AH BW 这样的导演无效无意义于我 而再多的他们也不如这样的心力念观
评分虚高。从视听语言来说还可以，很标准的剧本，但我觉得精神内核没找准，没突出刻画，没去深刻表达，这让人物传记型作品失去了灵魂（天主教思想如何影响主人公，如何突破理学思想束缚这些都没更深入去探讨，如果在这方面加强一些也许就能拍出精气神了）。这片子看上去更像是隐遁江湖的理学大师（与其历史人物所信奉的世界观是相悖的），而理学大师是看不到平民的，所以无给我的观感是主人公的形象混乱且矛盾。
20210530。21年目前最佳影片。最后写给昌大的信：像仙鹤一样生活固然好，但像黑色兹山一样，沾满泥土和污水，仍来者不拒地包容一切，也是有意义的吧。
民脂民膏，尔俸尔禄；御民牧民，不过敲骨吸髓……不想分杯羹！
吐槽3：这种视听表现也能吹？我真服。
“昌大啊，活成不断向上飞的鹤虽不错，但即便身上沾满污水泥浆，也选择活的像兹山一样，外表看着黑暗却生机勃勃自由自在，也未曾不是有意义的事啊”
黑白画面将汉字、汉诗及中式古典文人山水的美尽情展现。但故事缺乏力度，人物性格也不够鲜明。总之，形式大于内容。
主题散漫，感觉没什么重点。理学与基督教，读书与功名，官场与理想，每个点都一带而过。以传记来说，故事说得蛮轻松的，不知道跟这个散漫的主题之间谁成就了谁，总觉得动不动走神。同样的鉴于叙事和主题的随意，这个黑白镜头非常没意义，有种硬拗出点装逼气质的嫌疑，怪怪的。
用中华文化做着人家电影的文化输出，算你厉害！
6.7 议题讲得太杂，可就在这山水之间也是漫游居然悟出了几分格物致知的味道，是绝妙的悟道时刻，尽管又被随后而来的商业片思维彻底破坏。
写鱼谱的因是为了格物，最后的果是成就了一个大才。这个大才最后是经世济民还是回到兹山并不重要，现实故事中并没有这么个人也不重要，他是一个集体性的符号，该传承的那些都传承下来了。不然，怎么会有这部片子呢？
社会基本矛盾运动与儒家知识分子的风骨
剧情无感，说教就更没意思。卞约汉水下那一段最好看。
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