由独立制片人导演Gary Hustwit执导拍摄的纪录片《传奇字体》,讲述了Helvetica字体从起源诞生到它的特性和影响力,影片访谈了不同时期的老中青三代设计师,畅谈这款简洁、直接、醒目的传奇字体背后的故事。
1957年,新字体Helvetica由麦克斯·米耶丁格和爱德华德·霍夫曼在瑞士Münchenstein的哈斯铸造所作为排版铅字制作。新的工业化时代正在来临,这种容易辨识和阅读的字体形式更适应快节奏的生活和工业化生产的需要,很快风靡世界。2007年,Helvetica字体诞生满五十周年。Helvetica字体已然存在于我们随处可见的任何一处角落,几乎成为了工业文明和机械化的象征。
依靠男性让其他女性能够活成不依靠男性的人,身为弱势群体的无可奈何。既然规则毫无公平可言,那就好好利用规则。
玫瑰有很多颜色,我们可以是任何颜色。
不要信任何男人的承诺或花言巧语,或者说不要相信任何人,更不要掉进愚蠢爱情陷阱。甘谷的勇气还是来源于她在成长中得到了很多东西,在面对困境的时候她才能拿出这些存款帮助自己抗争。很多低角度的广角镜头,新颖有看头。色调偏灰暗,但有强对比感的元素,镜头衔接不成熟。点蜡烛片段和配乐真的有点高级审美。镜头配乐配合的故事情节真的有一种高级感!有的构图充满了宗教油画质感。刷新了我对印度电影的印象,已经不仅在故事上有优势,镜头配乐高级感也尝试着表现出来了。点蜡烛,看电影,写信,住院,天台对话,对战这仅仅是前四十分钟的剧情,情节点密集,并划分清楚,最精彩。“紧紧的绑住她的腿”“对政客来是选票对警察来说是纸币对男人来说是冬衣对女性来说是妓女”。扣分在中间的烂俗爱情,这样的爱情也许是为拿到男性观众的高分,结尾太理想化
黑帮老大:“来介绍一下,这是我妹”。所以,浪漫洗白也是白。
有几个人愿意在自己脱离泥潭的时候,愿意或者有勇气转身拉一把其他仍在泥潭中苦苦挣扎的可怜人,为她们应得的权力发声???甚至大多数人会选择拒绝承认和面对那个曾经狼狈不堪的自己。也有的人升上了阶层,就掉头吸食自己出身阶层的血肉。从古到今,成功翻身的妓女不计其数,而觉醒者寥寥无几。这,就是甘古拜身上的神性光辉。
有没交代明白或者生硬的地方(比如几次受墨镜大哥相助),仿佛为了片子宣扬的理念而强行安排,没被说服|印度电影通常很长长到犯困,太多没必要的叙述,但也有不少亮眼的细节表达(比如空中撒牌传情)
首先,我不赞同卖淫合法化。
太魔幻了,观影过程是还蛮有意思,但太魔幻了,3星
其实也不是女权,Gangubai为的只是卡马提普拉4000个妓女的权利和尊严。
然后剧里的妓女也不是被严格管控的那种 能出门 但是不敢回家说是因为会被家人打死
对男人极度不信任+反感。由于她被男朋友卖了?
非常的理想化,非常的不现实,属于一种意识层面上的突破,虽然拍摄手法,演员表演都还可以,但我很不赞同电影对卖淫合法化的表达。
所有人都应当得到尊重,但是卖淫绝不能合法!
临近结尾有点仓促,但前面的大女主爽片看着挺喜欢的。影片画面和色调真美,穿着白色纱丽的甘古拜就像这泥潭里的莲花。印度片特有的歌舞也和人物情绪和剧情很契合,特别是得知父亲死后在圣母节上跳舞的那段,没有以前那种为跳而跳的突兀感。
4.印象深刻是那个女人死掉了,甘古说把腿绑紧一点,男人不可信,即使是尸体也一样。
能为弱势群体发声就是不错的。女主年轻了点,面相也不太符合角色需要的样子。
还喜欢女主角遇事冷静,一副要发狠,但是克制情绪,一击即中反击对方的那种睿智。
临近结尾有点仓促,但前面的大女主爽片看着挺喜欢的。影片画面和色调真美,穿着白色纱丽的甘古拜就像这泥潭里的莲花。印度片特有的歌舞也和人物情绪和剧情很契合,特别是得知父亲死后在圣母节上跳舞的那段,没有以前那种为跳而跳的突兀感。
没有从深层剖析一个要在这样鱼龙混杂的红灯区扎稳脚跟发展事业甚至更大的野心的女人。一切太顺利如同开了挂的爽剧。虽然说要脱离时代和国情看待,但是既然这是一个2022年的电影是否能凸显更高层次的精神,最后的结局确是合法化真的还是有点令人失望的。3.5
女主救的那个15岁小女孩不就回家了么 意思就是也是可以回家不被打死的呀
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