小马泽利亚电影在线观看 高清

评论:

• 窦怀蕾 5小时前 :

  导演问题很大，用力过猛，剧情放现在看也不出彩

• 芃辰 7小时前 :

  7.5分吧，败笔的bgm 太太太糟糕了，围绕着种姓制度下媒体审判的程序正义与结果正义，本质还是权力与权利之争，那种「狂热的正义」有些国家的人本应更有感触，但我知道它们会说什么话语。Win-Win🤮

• 汲梦易 5小时前 :

  反转很精彩，但剧情稍微有点拖沓，尤其上半集为了煽情而煽，前面节奏有些松，加快点就更好了

• 烟贤淑 2小时前 :

  前半=就这就这8.5分？后半=卧槽卧槽我去牛逼，高丽附体了啊这是。其实客观说镜头运用和配音都比较差，并且除了主角们配角演技也有点垮，剪辑也有的地方有点乱。但是，但是，架不住好的故事、主旨和编排。简直高丽电影附体嘛这是。拆成两天看完的我前后心情简直大不同，很想五星但缺点也不容忽视就是了…

• 竺高义 7小时前 :

  不知道什么时候印度电影的现实主义成了个标签，主要题材好，就能捧上天。

• 虎和同 4小时前 :

  “政治家最大的武器，你知道什么吗？ 是公众的情感，是疯狂。他们的思想、智慧还有决策，都会被这种疯狂压倒。一旦被这种疯狂所煽动，他们就不只是党员了，他们会成为信徒，我们要 点燃他们的情感，当他们因为这种情绪而忘记其他一切的时候，我们就能实现统治”

• 牟好慕 8小时前 :

  所以，这部阿三片看了十分钟，我以为又是探讨强奸问题的（毕竟，这已经是阿三们挥之不去的顽疾了）。看了一个小时，我以为是警察化身法外裁决者的爽片。但是，怎么可能？这部片子长达161分钟，一个小时过后，当我们以为了解了事情的来龙去脉的时候，后半段进入了精彩的法庭辩论，真相层层剥开，反转再反转，激荡人心的配乐，看得人心潮澎湃。短短161分钟的电影，涉及到了强奸、校园腐败、种姓制度、政治黑暗、媒体导向，也深刻的反省了法学理论中很重要的一个议题:实体正义和程序正义哪一个更重要？

• 漆彦珺 0小时前 :

  最后的15分钟更像是第二部的预告片，又或者有太多需要表达和传递的能量。电影或者一切作品的初心究竟是说什么故事还是怎么说故事？

• 穰雨伯 6小时前 :

  社会意义还是很好的，但作为一部剧情片有点乱乱的

• 覃又青 1小时前 :

  反转来的很是突然。很久没看过这么酣畅的电影了。

• 空华楚 0小时前 :

  名过其实。一群律师和法官连基本的法律训练都没有受过。

• 狂迎丝 0小时前 :

  其实电影拍的比较一般，尤其受不了一直铺陈的不太和谐的背景音乐，这配乐就是一个目的，煽动你、刺激你，再就是那么多的慢镜头让人直翻白眼，好好讲个故事不行吗，估计是为了印度的电影院效果，最后就是这部电影触碰的话题，警察腐败、教育制度、政治操纵、媒体渲染等等体制的问题也基本都是被串联了起来的事件，并没有哪个体制的问题被真正的深挖出来，而且这些都不是一个人的问题，如果一个所谓的坏人投入到这样的体制里，不会有出淤泥而不染的人，两个小时40分钟，还是有点冗长。

• 鹏林 9小时前 :

  三个小时的电影十足漫长，随时来的歌舞声也不非常下头，也没什么高超手法，部分情节有点过于小学生，虽然…但是…友邻评论的人们共情的共的都是电影之外的东西特别贴切。

• 莲蔚 8小时前 :

  看完电影久久不能平复，不是说电影带给了我什么样的冲击，而是在想它在我这儿是不是一部好电影。

• 羊湘云 4小时前 :

  现实主义题材是电影的素材宝库，遗憾的是我们的宝库不能轻易打开。所以我们近年来只能看华丽空洞，载道言志的《影》。恒河帮真是个神奇的国度。愚昧与进步，部落“贱民”和暴发户，传统种姓制度与进步开明观念，地狱中的妇女和不休的平权运动，多神多宗教多语言多意识形态糅合成这么一个乱成一锅粥的不好打理的国家。影片想说民意其实是不理智的，你眼睛看到的也不一定是真相。媒体提前定罪，阿sir提前执法。司法独立给弱势群体带来微弱但肯定的希望。每当有脏事儿发生就会有另外一些无关紧要的事来分散民众视线，这一招，我们也会。阿三在进步，鸡国当自强。

• 郏才良 3小时前 :

  还行吧。有些不通顺的地方。整体还可以吧。看完感觉印度要完犊子了。

• 玥雅 5小时前 :

  这部剧真的很神奇，尤其是中国发生了唐山事件后，简直是嘲讽至极~

• 萱洲 7小时前 :

  电影给了社会重重的抨击，最后的反转也是很精彩，不过如此长的电影，中间的铺垫细节（虽然每个都很残忍）却有点像蜻蜓点水了。不是在说这些不应该批判，只是做为电影个人感觉可能太泛

• 栋振 2小时前 :

  和《杰伊·比姆》成为双生花，道理和讽刺再多，你有勇气付诸实践吗？

• 昭璟 8小时前 :

  这电影最后变成了政治家们的仇斗就略low了。普通人=工具，码的，他们不仅要利用我们，还得拍成电影来羞辱我们普通人。