对一位教皇的血腥时代的描绘。亚历山大六世是历史上最臭名昭著，最恶毒最荒淫的教皇之一。他的儿子凯撒是个野心勃勃的极权主义者，极端残忍冷酷，不择手段，一心想用暴力统治意大利甚至周边国家。
幕后故事
文艺复兴是这样一个时代，每个人的欲望都光芒万丈，每个人的意志都摆在他自己的宝座上。人类成为宇宙的立法者，开始分不清伟大与邪恶的区别。城邦的荣耀、民族国家的偶像，一座座肉体的丰碑，使台伯河畔那个古老的帝国梦，从堕落的罗马教会中脱颖而出，像恶之花一样盛开。
关于文艺复兴时期那些“坏得不能再坏”的教皇，电影史上很少有他们的传记。只有1965年好莱坞的《痛苦与狂喜》，描写尤利乌斯二世，这个有三个私生子的教皇，邀请米开朗基罗创作了不朽的巨幅穹顶画《创世纪》和《最后审判》。新教改革前的罗马，仿佛回到了二千年前诸神狂欢的世代。一面是荒淫、堕落和层出不穷的阴谋，一面是散发着肉体气息的伟大艺术。教皇和红衣主教们，几乎人人都包养情妇，生养众多。在整个十五世纪，没有一个教皇不是通过买卖圣职贿选而来的。除了腐败的躯壳和堂皇的圣殿，基督信仰在意大利已荡然无存。一个文艺复兴的世界对主教们的淫乱和邪恶，怀着一种宽厚的、甚至如释重负的好感。而这一系列被称为“最文艺复兴”的教皇们，也无不是艺术的鉴赏者和最慷慨的赞助人。差不多一个世纪，主教们在两个世界之间犹豫不决，到底是成为凯撒的继承人，还是继续做使徒彼得的继承人？
直到1492年，罗德里格·博尔吉亚当选为教皇。这是出自西班牙裔的博尔吉亚（波奇亚）家族的第二位教皇。他贿赂每一位红衣主教的巨款，使这位罗马城最富有的人也差点破产。他以“亚历山大大帝”为名，称为亚历山大六世。他终其一生，扶持四个私生子建立了庞大的权势。其中一个，红衣主教凯撒·博尔吉亚，以他的野蛮、残忍和征战的天才，在28岁时就为他父亲打下了半个意大利，将一个教皇国的梦想献给他的家族。也成为意大利和罗马尼亚最令人生畏的统治者。这一对父子的名字，“亚历山大和凯撒”，仿佛一个咒语，预示着这个世界接下来一个几百年的噩梦——“凯撒的物归给凯撒，上帝的物也归给凯撒”。从此国家主义的光荣与梦想，一直持续到两次世界大战及1989年，才算告一段落。
从某个角度说，人类史上没有比亚历山大六世更邪恶的统治者。另一位比他好不到那里去的利奥十世，这样评价他的前任，“我们被世上最野蛮的恶狼抓住了，我们或者逃跑，或者被他生吞活剥”。这位教皇妄称上帝的名，以最圣洁的外貌施行最污秽的统治。去年以来，西班牙和好莱坞竟不约而同地，接连拍出两部关于这个家族的传记片。好莱坞的那部由柯林·法瑞尔主演，尚未公映。我看了西班牙的版本，生怕好莱坞也不会拍得更好了。看这部电影，你会更理解二十年后的新教改革，上帝在那个时代如何呼召他的门徒，扭转了一个彻底败坏的欧洲。你也会更加认同，马丁·路德对着圣彼得大教堂的那个宝座所发出的诅咒，一点也不恶毒，而是对事实的描述——坐在那上面的，是撒旦在人间的代表。
很遗憾的，是电影中没有出现两个应该出现的人，一个是画家达芬奇，他是凯撒军队的总工程师，为恺撒设计了可装载三百多士兵的攻城器械。一个是马基雅维利，他长期驻在博尔吉亚的宫廷里，在《君主论》里，他将这位被无数历史学家视为尼禄、卡里古拉一般的暴君的公爵，当作理想君主的典范。马基雅维利期望这对父子能够统一意大利，恢复亚历山大后裔的辉煌。他称这位不择手段的公爵是“全意大利最勇敢最聪明的人”。
一个教皇，一个公爵，如果再加一个艺术家和一个政治学者，一幅文艺复兴时期的图画就更加完整了。失去了与文艺复兴的联系，这些“文艺复兴教皇”的道德沦丧与政治权术，就被电影简化了，成了我们熟悉的宫廷血腥与厚黑学，只不过从我们熟悉的皇宫，换成了我们不熟悉的教廷。
抛开所有的周知的政治因素，片子本身两颗星足够了。
赵婷放弃了电光火石的璀璨，返璞到丛林平原的泥沼，终究还是让东方式的文化叩问走进了西方影视表达的迷思。
一手好牌打的稀烂。首先，这10个人物，肤色，性别，甚至连性取向都要全占满，谁都不想得罪，或者说每一个热点都想蹭一蹭。其次，为什么要为原子弹忏悔？想表示反战有无数种选择，为什么作为华裔非要讨好日本人？最后，抛开以上两点电影外的原因，仅就电影本身而言，也不过是超级英雄电影中的末流水准。
最后孙悟空逃不脱五指山的宿命
这才是真正的逆天改命啊。一部充满了爱的电影，虽然用天神的语气藐视人类的时候，观众可能觉得不爽，但导演注入电影的人文思考和自我身份怀疑和信仰的崩塌设定到最后的弑父情节，都是很顺畅的剧情，两个半小时并不觉得沉闷，除了个别演员演技有点尬，这有别于漫威套路的电影，其实还蛮不错的。
不理解导演为啥要接这活，看完唯一感受就是坐久了腿都有点不灵活了。
当你不会衰老也无法长大，才知道永恒是限制。当你拥有家庭但不能白头，才知道永恒是诅咒。当你双手沾血却失去记忆，才知道永恒是惩罚。世事变迁，最无奈莫过于看人类纷争却不能插手，最凄凉莫过于看子弹爆炸却无能为力，最痛苦莫过于看神现将至却无法拯救，最孤独却是收起镭射眼，失去千年有你的记忆。
漫威下限……黑人、白人、黄种人、全色拉满，儿童、残疾、同性恋各族群联欢，政治正确集大成者，然而没有一个角色有代入感。故事无聊，逻辑感人，超人闪电侠看了都尴尬，漫威最差，目前没有之一。
miyavi！我特么少年时候的偶像！有人记得这个人吗！
不仅要造原子弹，还要重新制造、占领原子弹爆炸的图像，将其转化为一种不痛不痒的对技术的“负面”的平均想象；甚至，还要替广岛的人们哭泣！难道广岛的人们没有自己的声音？去看看广岛之恋的纪录片段吧——尽管如此，你还是在广岛“一无所见”...//到了这一部，漫威终于明目张胆地说英语就是宇宙通用语了，可谓图穷匕见。
赵婷还是厉害 在漫威宇宙拍了这样一部西游记变奏 发现了自己的身世要抗命的一队AI孙悟空最终还是逃不过造物主的五指山 i mean literally有五指山出现 还有“如来佛祖”捉着几个悟空在五指山里说秋后算账（看到这两场有爆笑 但感觉只有我一个人get到了 很失望）比想象中好 虽然也有很多需要白眼的工业痕迹 最后Harry Styles出场我感觉全场观众也没反应（失望x2 not that我是他粉丝） 两个半小时在我看来就一个重点 浪！味！仙！ 太亲切了朋友 我也想吃浪味仙了/_\
最难能可贵的是在超英电影越来越体系同质化的环境下有让人眼前一亮的新意。不仅在于赵婷极其个人风格化的视听风格被带到了漫威宇宙，神话讲述式的超级英雄故事能让人感觉到故事的灵性。
动作戏硬核，血浆跟断肢齐飞。不过真的很像泡泡柠檬的大型广告宣传片。
除了飙车戏很假其他OK，女主的演艺之路就像这部片子一样崎岖，奔四的年纪还要演动作片，呜呼
我很能理解赵婷的叙事逻辑，所以观影体验很舒服，很自然。公路片一样的框架，多样化的角色（政治正确在我这里是褒义词），熟悉的love is the answer。很可惜由于人身事故没看到前20分钟。
十余年的扩张让漫威在第三阶段彻底迎来了战斗系长篇漫画几乎不可避免的命运——战力崩坏，这种崩坏不仅是字面意义，也在于制片厂和观众本身。多年的浸淫让奇观通货膨胀，观众对多样化的需求也呼之欲出，早已注意到这一点的漫威高层开始作出一些新的尝试，当然，依旧是以“主题公园”的逻辑。于是，我们有了大到用远景才能装得下的空洞奇观，和“多样化”到难以建立情感关系的英雄群像。尽管时间对永恒族人不值一提，他们却还是总把七千年挂在嘴边；神与常人相恋，却一定要在最后一刻用英雄史观将最后的纽带切断。其实《永恒族》就单纯只是一部纯正的漫威电影，只为取悦观众而生，有一场动作戏真的拍得很好，如果出现在另一部漫威电影中，也许可以画龙点睛。然而赵婷不是扎克·施耐德，不能享受浅薄，只会让她的电影束手束脚、自相矛盾。
Lucy, Anna, Ava, Kate.... 明年的女杀手叫啥😂？Senna? Jill? Emma? 哈哈哈哈
开杀的前半部分，动作还是干净利落，爽的。后半部就陷入枪战俗套动作里了，依靠主角光环硬撑。黑帮老大的两刀，帅气！
用赵本山一句小品台词说:你别以为换个英文我就不认识你了。
日本这小子阴间整活一直都在行的
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