m131王思纯 高清

评论:

• 涂海秋 7小时前 :

  骑士守护圣女，幽林通向湖底，游戏指引勇气，痛苦与荣耀而已。亚瑟王的那些松散小故事，无非就是决斗和美女相伴，讲来实在乏味，拍成电影，自然需要一些导演的加工和演绎：盖里奇选择了他熟悉的黑帮动作片；商业大片也许会将龙骨复活，与巨人一战；而大卫洛维则携带着A24的标签讲了一首叙事诗。古典的音乐，顶级的摄影，恐怖片的运镜，凯尔特的神秘被展现的淋漓尽致。原著中的高文凭借着衣带的庇佑捱过了三板斧，电影中的高文则选择用勇气面对不可抗之宿命，真正让骑士变成骑士的，永远不是魔法，而是坦然接受自己的命运。

• 隗谷芹 4小时前 :

  刚好年代片看得少，顺便补了长长见识。高塔、城池、城堡、山林，人文景观和自然风光都很有看头。摄影，构图也很有艺术感。强烈的宗教氛围感里，带着一丝丝的诡异。一看，还真的拿了一个最佳摄影奖。

• 格彩 1小时前 :

  It’s like one of my eerie dreams

• 轩振 8小时前 :

  二刷， 觉得值得5分。电影的改编让故事更合理

• 靳德润 8小时前 :

  一流的配置，二流的故事，三流的讲述。电影起了一个很好的开局，但后面却走了公路片的模式，镜头、画面、服装都非常美，现实与神秘放在一起也很有看懂的冲动，但还是一路不知所云。收尾的凝想还算一个不错的段落，往往是回闪，而它却是看向未来。终于，人头落地也就轻松了。

• 隽姣丽 2小时前 :

  尸骨旋转镜头—大卫洛维标签 这次我更喜欢母体巨人

• 申屠弘益 9小时前 :

  A24又一次在生命和人生的精 神 内 核上做了一次高 逼 格的大胆 尝试和探 索。颜色，服装，超现实形式风格都是一件艺术品

• 达雪风 3小时前 :

  配乐和取景都不错，缺点在于这里面出彩的都是非人的事物。

• 珠凡 3小时前 :

  构图，绝 ! 色彩，美 ! 灯光，牛! 这就是当不了烂片的原因了。

• 栗涵菡 4小时前 :

  P.S. 坎妹还是美啊，美啊，美啊

• 郝元基 7小时前 :

  如果你不是特别喜欢中世纪奇幻风的自然风光 就可能会看不完吧

• 祁映 4小时前 :

  Green is what is left when ardor fades,when passion dies,when we die,too.Moss shall cover your tombstone,and as the sun rises,green shall spread over all,in all its shades and hues.This verdigris will overtake your swords and your coins and your battlements and,try as you might,all you hold dear will succumb to it.Your skin,your bones.Your virtue.

• 肖春华 5小时前 :

  12.29 似懂非懂。拍摄与场景确实没得说

• 春珠 6小时前 :

  仁者见仁，智者见智。高文最后是在得知“未来的情况下”看到了:逃避回去后的最后结局是凄惨而懦弱的死去，才选择的赴死，总之“你不是一个骑士”，虽然“这是一场游戏”。但镜头的质感和色彩的运用都超级喜欢。

• 胡光霁 8小时前 :

  你不得不承认，看似愚钝顽固的骑士精神是自然演化的产物，也就是在上帝眷顾的某个社群，遵守诺言总是比不遵守的人活得更长。这一事实不需要再去论证，只需要用华美的词藻和广漠的镜头形容一遍就可以了。

• 骏轩 6小时前 :

  骑士和国王的冲突,在路上遇见的各个人都在最后有了对应.摄影可能是今年最强了

• 祁健慧 7小时前 :

  “祝你快乐，亲爱的主，在这个圣诞节。”全片充斥着神教色彩，各种斑驳的色彩和仪式化的音乐昭告着骑士选择的神圣与必然。作为一部剧情片来说，故事线实在散漫。节奏略带散文的舒缓，很多写意功能的场景。骑士英勇上路，人物动机到底是什么呢。

• 潍卓 1小时前 :

  最后配乐很像Arvo Pärt的Fratres

• 骏伟 9小时前 :

  不知道该说什么，一点也不冗长，奇幻的剧情，让我这样一个对高文爵士与绿衣骑士故事一无所知的观众根本走不开。

• 琴静槐 9小时前 :

  服化道可以看出类型片模版的范式，妆造、场景布置及灯光充满考究、极尽奢华豪华，是回到“原汁原味的中世纪”的还原主义倾向，或者对一种“神性”的回归。但是比如1:32:51那里女人摇曳的耳环，它甚至盖过了女人雕琢般立体的面部风姿，吸引目光的注意；这个耳环就（对我来说很明显）是现代工业的产品，它的金色包边是金色的而不是黄金做的。还有多个高文眼睛的近距离特写镜头，他的眼睫毛是做过卷烫过的。围绕着人的物品作为非神性或者（大工业时代以来）无神论的提词器，可以反推神的神性或者中世纪的中世纪性也是由组成场景的物品彰显或担保的，而人也在通过将自己身体的具体的部分物化的同时认同拜物教对信仰（神）的僭越，人通过货币交换行为获取自身之改造的同时，也把“非神”的或“没有神”刻入进被改造的那个部分。成果作为见证。