达摩，天竺人，禅宗二十八代佛祖。是把禅学带入中土的第一人。他为弘扬佛法东渡中土历尽艰辛，后终在少林寺后山面壁九年得悟大道和高深武艺。其经历充满传奇性和戏剧性。达摩到中国弘法大乘佛教之时，正值南北朝的分裂时代，社会治安极差，民心凋敝，原有的佛教教理偏重于追求个人名利，趋附权贵，造成世风日下，道德观念也愈来愈难以发挥制衡作用。达摩行医济世，遍施爱心，在下层百姓中广结善缘，引起共鸣。他救助了面临被焚噩运的麻疯女小婵，在日久相处中小婵对达摩由感激而生爱情，给修心性的达摩带来不小的历练。北魏国师流支三藏巧于言辞，善于为高官大户说经乞福，他以说法传扬自己，一时名声颇盛，因而对达摩的声誉鹊起心怀嫉恨，遂进谗言于南梁君主梁武帝，使梁武帝对达摩这个乐于厮混民间，不先至皇宫拜见的和尚产生很大误解。又加之达摩为救助病势沉重的小婵差点误了梁武帝的召见，听信身边佞臣之言的梁武帝未能接受达摩“大爱的道理”。达摩带来的全新禅理激怒了抱残守缺的大臣，他们伺机以诡计加害达摩。遂将达摩困于一地牢之中，以火焚之，达摩临危若定。突围至长江，面对滔滔江水和凶猛的追兵，以一束苇草为舟飘然渡过彼岸，众人大惊疑为神仙。达摩一路来到北魏，继续寻找师傅指引的可以弘扬大道的地方，流支三藏发现嵩山少林寺颇似达摩所说的地方，为阻止达摩修行，火烧少林。是夜突降罕见的大雨，少林寺因而无恙。达摩看到寺前的两株桂树，顿然明白他已经找到修行弘法的所在。在少林寺的修行依然历经磨折，达摩教众人练武以求强身健体。练武之事竟惊动太子，太子希望与达摩精研禅理，流支三藏怕危及自己的国师之位，又起害达摩之心。他令人教唆小婵初谙男女之事，用以诱惑达摩，幸而达摩灵智不泯，决心到山洞中面壁，斩断情孽。达摩面壁九年，对禅学佛理和武功都有了更深的彻悟，而流支三藏对他的五次陷害反成就了大师的功德。达摩把自己的所悟所得耐心地传给大弟子小宝。少林寺住持慧光感于达摩的功力，主动让出宝座给达摩。达摩主持少林寺，开始了中国禅宗的兴起。达摩经多方考验，收神光为徒，改名慧可即禅宗二祖。达摩觉得已完成了在中土弘法的大业，想返回久别的故国，他知道百姓和弟子们不舍他离去，就乘机假做中毒不治，溘然化灭。灭渡二年后，有人见到只穿着一只芒鞋的达摩…… 再查看棺中果然无尸。达摩祖师只履西归的佳话传遍天下，流支三藏竟震惊得跌落山谷而死。
取景，空镜，色调，视觉语言都让人舒服，导演&摄影有点东西，缺点在于剧情弱且细节少。知青，舞者，文工团...泛黄的岁月的灰尘，永远戳心的题材。我来了，时代却走了。
其实故事不是多悬疑和反转，但是片子主要想表现的也不是这些，从被主任侮辱之后就感觉她可能变了，远山是看不清的一如梦想，整片淡淡的忧伤
文艺大于悬疑，很值得细细回味的片子，bgm也很好。很难想象这是一部网大？
有点墨迹，有点俗套，有点过度煽情。最后结局来个反转让我昏昏欲睡的精神振奋了下。不过似乎这其中有些地方不太真实。看了下，画像师有原型。。
三星半吧，色调画面很不错，看起来很舒服，就是演技还不太行，演的平平的，故事叙事有点慢，淡淡的感觉……不过作为网大来说算是很有诚意了……
导演算挺有正事。画面不错。时长还需要再减减。
看的时候感觉有点好玩，这些演员都有其他大牌的影子：
三线，芭蕾，照相馆，选背景能力和讲故事能力差的有点多，完全靠侧画师作弊，不如学习一下韩国的侧写师。
不当成一个悬疑片就还可吧，同样，不当成一个文艺片就还可吧。
镜头真不错，然而人物塑造是个大问题，加了不少剧情笔墨来塑造人物，然而撑不起这样的台词，反而整得人物有点不对味儿
在吐槽中和朋友度过了愉快的两小时，远离网大，我记住了。
画面和色调都很好看，几位女演员也美的很有特点
编剧: 张良学 / 贺泉 / 吴童立
众生百相，每条路都需要勇气，摄影加分，结尾拖沓，但算是网大良心了
风景很好看，悬疑情节欠缺，但是那段芭蕾舞我加一颗星，好美
就运镜，取景，色彩都是好的，就是不能讲好故事，平平淡淡，拉不起来，这又不是艺术品。
剧情不好说是简单还是复杂，叙述好慢，有点儿文艺片的感觉，分了三次才看完
中规中矩吧 但是也没啥亮点，虽然说电影画面还不错，但是整体的质感还是配不上这个电影名字的，另外，几个女演员也有点让我偶尔犯脸盲症。。。
影片类型姑且叫它“文艺悬疑”，那么片名上来讲，远与淡对应文艺，而山与影则应对悬疑。其实文艺与悬疑结合，不好把握，很容易不伦不类，但反过来说，处理好了，就是相辅相成。情节的悬疑和镜头的文艺并行不悖，是这片妙处。导演对镜头的把控隐约有当年老谋子的风味，而灵秀甚至局部过之，且拿捏沉稳老练。主要取景地随着镜头，像一幅氤氲的水墨山水画卷缓缓展开，美学效果出众，也映衬了迷雾般的线索。当然，情节有bug，但瑕不掩瑜。属于冷门小成本佳作。
昏暗黄色的背景，一群跳芭蕾的女子，小刚的调调回忆
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