古老的咒术神灵信仰,脱身于原始人类对自然的惊恐,是一把极其锋利的刀,稍不小心就会割到自己满身是血。后来,人类的各种文明形式,子不语怪力乱神、普遍宗教、分析心理学,都是在试着一层层的包裹这锋利的刀刃。但这刀实在是太锋利了,一不小心就会露出来。这个片子一面依托着古老的精神,另一面又是互动时代的杰出产物,叙诡非常精妙
⚠️⚠️特别信宗教神灵的别看!别看!别看!已经不是恐不恐怖的问题了!
煽动性的,虚假的,Meme式的,面对面的,当代的。
不给五星我觉得有点不舒服
目前华语没有比这个更恐怖的,值得鼓励,平常很爱看恐怖片但是我现在还在腿软…
人只有不害怕 值得歌颂
真膈应人!视点视点!伪纪录片玩的就是视线,这是此类型与观众的契约啊,这都没建立起来就根本无法代入. 表演也特别假.啧…
和《中邪》类似,运用伪纪录片的手法,更好地还原了生活中我们常人也能经历的一些恐怖情景。剧情流畅,双线并进,伏笔悬念,一应俱全。小女孩喊出“火佛修一,心萨呒哞”那一刻,真的特带感。
节奏不快,一开始都是小菜,整得氛围比较诡异而已,从两个男的出地道就开始高能,后面师傅师母那里真的吓死,结尾看翻译的时候不知不觉就记住了符号的样子,让观众念也是默念,心理暗示玩得很溜,不知不觉就被带着走了,包括第一人称摄像机的画面,也有一种被带动的感觉,代入感十足。这么多信这信那的观众,建议不要看,敢看恐怖片就把它当个乐子即可,国产恐怖片做到这样已经是在尝试触碰天花板了,平时都说亚洲的宗教元素很适合拍恐怖片,那宗教元素不都含有这种煽动性的内容,拍出来又有一堆人怕了。
富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。
打低分的说因为觉得晦气而打低分,可我想说巨婴观众是最晦气的!超多国外恐怖片有诅咒,没见你们说晦气,因为没文化认同感。这次来个有文化认同的,比较优秀的中式恐怖片,仅仅因为里面有诅咒这种营销手段和互动手法,就给人家打低分,不要太可笑嗷。难道看恐怖片图个吉利吗?
后边她让我跟着念的时候,我心里不停的默念“南无阿弥陀佛”……因为怕晦气……
遍地神庙的弯弯叫好叫座,从小学习唯物辩证法的我们却各种“晦气!”。。。
本来还以为结尾肯定又是人在装神弄鬼,但本片做了暧昧的处理,没有把鬼神元素给否决掉。这在国产恐怖片中是非常难得的。
特别难过,最近每隔一段时间都会想起在印度仁爱之家照顾的那些老人,想到仁爱之家的大铁门能不能挡住新冠啊?那些老人能不能挺过这一关啊?那个大铁门,期望能够护佑住里面成百上千的老人。等疫情过去,要回仁爱之家问问sister这段时间的情况,看看那些记忆里每天乐呵呵的老人现在的状况。
导演的小天使:我也TMD谢谢你。 这滥用的、无所不在的、难以说服人的伪纪录片式的镜头,不就是抖音摆拍吗?反倒削减了真实感和沉浸感。所以到底哪里恐怖了?只会让人出戏和笑场。
三星鼓励。台湾类型片产业从恐怖片开始有了复苏迹象,无论从投资还是票房看,这也确实是个恰当的切入点。祈福。
女主有几个角度太像马广媚了,搞得我好出戏。。。论吓人的话其实还不如金广发那个《元组·肉艳》哈哈
2.5/5 在我看來...嗯就是那種噱頭大於劇情的電影,薩滿好看之處便在於除了恐怖噱頭外,它的劇情鋪陳與偽紀錄攝影也做的極其紮實,《咒》用偽紀錄片方式下去拍,挑戰台灣當今最恐怖的電影是成功一半了,但是劇情無法服人,外加可能是坐太前面了,看個20分鐘頭就開始暈,看的如坐針氈好不舒服。台灣至今最讓我欣賞的恐怖片依舊是《紅衣小女孩2》,溫情與恐怖各方面都是高標竿,《咒》帶著從未聽過的邪教元素下去挖掘,敘事兵分二線交錯剪輯,反而拆散了單一主線的凝聚力,偽紀錄攝影在大國賓看不坐後面點真的會暈,然後大國賓音效升級後也真的強,好幾次都被音效震到(想來這邊刷蝙蝠俠了🤣),演朵朵的小女孩才4歲,4歲就演這部實在太折騰,如果進地道能拍的像《忐忑》,劇情能像《女鬼橋》那樣有點反轉的話,或許會對到我的胃吧哈哈。
此片如灵媒那样,将伪记录完全用于讲故事需要,破坏了本应有的真实性,效果是容易制造恐怖效果,拍起来省事,个人还是不太喜欢这种拍法;叙事则是习以为常的两个时空线推进,又不是像女鬼桥那样要埋包袱,这么搞完全没意义,民俗元素湾湾已经算得心应手,反向手印,佛教密语,邪神崇拜,写满身上的符文想起了《邪》,传播咒语化解诅咒,跟午夜凶铃也差不多。至于本该是最核心的母爱这条线,虽然反复强调,但表现力实在有限,温情牌白打,全靠恐怖往上抬。
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