曹政奭多高 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 伦理片 1990

导演: Sigfrid Monleon

剧情介绍

别名: El consul de Sodoma Jaime Gil de Biedma(豪尔迪 middot;莫利亚饰),西班牙加泰罗尼亚诗人,20世纪50年代西班牙文坛最重要的作家之一。1929年11月13日,他出生在巴塞罗那的一个贵族家庭。他的诗歌创作曾受艾略特和波特莱尔影响,早年作为共产主义同情者,他关注社会问题,用诗歌对西班牙的专政进行过强烈的抨击。 1959年春,海梅来到菲律宾马尼拉,接手他父亲在烟草公司工作。这时,他便有了强烈的同性恋倾向,开始了他充满矛盾的人生。 作为一位上流社会的绅士,尤其是一位跨国公司的总裁,他没有掩藏他的性意向,并且在他的诗歌里还公开显露。同性恋在当时非常保守的社会环境下,是个不得人心的产物,因此,海梅的生活遭到人们的唾弃;加之他有西班牙某组织员的嫌疑,佛朗哥政权没有一刻地停止对他的威胁。这更加激发了海梅的创作热情,他揭露资本主义制度下劳动人民的苦难、佛朗哥政权对妇女的歧视和压迫来批判资产阶级的虚伪的诗歌,一度深受欢迎;但他以同性恋为题的诗歌又帮助了同性恋现象而使之恢复了生气。 海梅的双性恋生活被淹没在家庭、爱情、性、文学和政治斗争的漩涡中。一方面,他致力于诗歌揭示加泰罗尼亚地区暴力和叛乱根源的同时,还要维护大资产阶级家庭利益和名誉;再者,他始终保持着一种令人兴奋的生活,他需要文学界的友谊和活跃的性生活,不管是男人还是女人,并把他的生活和幻想变化成充满色情的诗句...... 1990年1月8日,海梅死于爱滋病。其实,早在他去世前十几年,无论是绝望于争取佛朗哥政权民主过渡的政治斗争,或是变成了一个无法逃脱而顺从资产阶级冷漠、失去生活目标的虚无主义者,还是沉浸在个人私欲的放纵中,海梅已有意识地停止了他的文学创作。

评论:

  • 彤巧绿 4小时前 :

    为什么国产片都在翻拍、抄袭,炮制垃圾?而没人认真地拍一部自己的《编舟记》、《兹山鱼谱》、《词典》、《教授与疯子》?

  • 寒鑫 4小时前 :

    “若不能按照所学的来生活,起码得按照自己的性格来活。”黑白色彩的东方美学,王权与儒家思想交互,知识分子的梦想是包容的,但是现实又往往是狭窄的,最后只能是师徒二人哀叹余年。★★★★

  • 周飞阳 8小时前 :

    6/10。夜幕下对丁氏兄弟的露天审问之后,影片借明君之口告诫丁若铨要避免与同僚起纷争而坚持忍耐,在这种坚忍精神中邂逅逃避浊世的贫瘠海岛,水墨画般静态的均衡构图诗化了海岛空间,岛民没有排斥‘‘大逆罪人’’反而讨论他的安置和伙食问题,催征的小吏常在执罚中避免过苛、只带走欠税户的小锅以交差,而识字不多、阿谀奉承的掌岛别将也不过是一个苦求升迁的小人物,善良朴实的岛民群像加深了丁若铨为受压迫者鸣冤的理想,可居嫂将父亲比作种子、母亲比作土壤来隐喻‘‘母更劳多’’,这让丁若铨大为赞赏女性的智慧,明净的海岛如慈母般包容流放旅人,为餐桌添餐食的海洋物产使丁若铨从抽象的经史诗文中解放出来,回归日常在劳动中探索真理、实践道德,张大昌则与老师的超俗不同,他怀端救世理想考进官场,却目睹农民自戕抗税的惨剧,渡海逃逸回故乡。

  • 婧依 3小时前 :

    这更是一部传记电影吧,关注点也因此而有点失焦,但还是挺浪漫的。

  • 旭涵 4小时前 :

    陆续看完,近来正好在讨论躺平,豆瓣还删掉了这个小组,可见引起波动之大。天主教最终还是成为韩国的主流宗教,虽然和性理学一样,都是上层阶级为了统治拿来就用的工具,人只有自己主宰自己才是真的人,但如果这样,成为无利用价值,是否还能生存?

  • 刑红英 5小时前 :

    雖然張昌大當官的部分,類型故事痕跡比較強,但整體而言,這部電影卻是第一次讓我在影視作品中感覺到了何爲天人合一

  • 官敏才 5小时前 :

    近读《曾公嘉言钞》,“国藩入世已深,厌阅一种宽厚论说、模棱气象,养成不黑不白,不痛不痒之世界,误人家国已非一日,偶有所触,则轮囷肝胆又与掀振一番”。

  • 宇星 4小时前 :

    影片是黑白的,表达出的悲凉和寂寞之感溢出屏幕之外。昌大的悟性转变也在意料之中。平平无奇,但又能感受到影片中主角在这种环境之中的悲痛,最后换成彩色也能说明“黑山”,或者说“兹山”到了现在。圣人早已离我们而去,真理也和衣食住行有相当远的距离,但是《鱼谱》却是实用的书,能够穿越古今,真正从黑白时代到彩色时代。丁若铨在人生最后的光阴中准找到了上帝,找到了自己的价值。

  • 年智敏 1小时前 :

    看罢感慨良多。“帝国最优秀的人才却与鱼虾相伴”。想起韩昌黎的诗:“嗟哉吾党二三子,安得至老不更归。”《兹山鱼谱》用汉语写成,去年点校了一部分,国内还没出过。

  • 乘英勋 5小时前 :

    读书是为了什么?恭喜韩国人拍出了展现东亚士大夫心境最好的一部电影。

  • 宦凡阳 9小时前 :

    多年前有金基德的《春去秋来又一春》,如今又有了这部《兹山鱼谱》。可惜,都是韩国人拍的。中国电影一百多年了,可真正能够体现中国传统文化和美学的,似乎一部都没有。反而越南裔法国导演陈英雄拍的《青木瓜之味》,比我们更具东方文化的神韵。

  • 佑桓 1小时前 :

    导演说是预算不足才拍成黑白的…电影不错,但没有获取到新的内容

  • 尹彭薄 0小时前 :

    “西学东渐”虽然不太合适,但无疑是近年韩影在国际上大放异彩的显著特征;但《兹山鱼谱》却用温柔深邃到极点的笔触,去描绘了历史上西学东渐下,半岛丁若铨学者的一段人生。

  • 全寻菡 4小时前 :

    《东亚公务员现形记》,人上人的扭曲与麻木,仕途既要吃人也要自蚀,儒学与现代性的冲击立意很好,就是拍的做作了点,剧情基本上都在摆造型,不自然,也就少了鞭辟入里的力道。

  • 吾鸿运 2小时前 :

    之前看到有评论说很可惜,这剧本可以国内拍的,看完觉得纯属放屁,这内核是大陆不可能拍出来且上映的

  • 卫春琪 3小时前 :

    【자산어보 2021】

  • 任梦影 2小时前 :

    一个流放,一个入仕——在两条相向而行的相交线上,达成对求知思辨的颂扬、对封建官僚的批判、对东西于我的探寻。影片的处理也基于这个杂糅的调性:影像上黑白调色,直到结尾处一只鸟、一片海才点缀、挥洒出一抹蓝;故事上又颇多情节剧式的桥段+配乐(再加上可居婶颇像林美秀,总以为自己在看《健忘村》),严肃活泼。

  • 卫濮瑞 2小时前 :

    这么好的故事可惜被韩国先拍了出来,真是一种无奈的遗憾

  • 况阳波 8小时前 :

    蛮尴尬的一部电影,整个通俗化的叙事手段和骨子里竭力想保持的人文气质,太矛盾了。除了薛景求的表演儒雅自然,其他好多配角的表演刻板而做作得没法看。很多桥段又在硬拗喜剧通俗效果,看得人不知道该说些什么好。时而古代诗歌一首接一首,时而直白入俗,这种半文半白的尴尬模式,顿时让我想起了《风起陇西》。而且这个视听打造其实也特别电视剧,黑白色调也就只能抖出些许文艺质感,没法往高水准的方向靠拢。其实这种小体量的通俗知识分子电影,以中国的文化底蕴更加可以拍,可惜啊可惜,现在这个制作环境。

  • 卫云波 9小时前 :

    为何而学?功名利禄?外在身份?改变命运?而那些知识若是盔甲,遮掩内心的尘埃,离“人为何而来,为何而去”渐渐远去呢?

加载中...

Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved