公元7世纪初，正值唐太宗贞观年间。此时，雪域高原的第32代赞普松赞干布完成了统一各部族的大业，建立了吐蕃王朝，他派使臣向唐请婚，未得同意。松赞干布武力请婚再次遭到唐太宗拒绝，他便谴心腹大相禄东赞再往长安谢罪请婚。唐太宗为松赞干布的诚意感动，但却苦于无适龄女儿出嫁。
大唐礼部尚书、江夏郡王李道宗之女李雪雁是个伶俐活泼、聪颖过人的大家闺秀、宗室之女。在遴选公主时，唐太宗一眼看中雪雁，册封为“文成公主”下嫁吐蕃。
文成公主一行历经千难万险，向吐蕃进发。途中，吐蕃副相恭顿与义子布色借刀杀人，欲谋害文成公主，困难重重之时，禄东赞脱离长安，赶上队伍，化险为夷。松赞干布亲往柏海迎接文成公主，两人一见钟情。文成到达吐蕃都城逻些，受到百姓的迎接，盛大的婚礼上，百姓高呼“扎西得勒”，争相用额头碰贴公主衣衫，撕碎了公主的衣裙奉为圣物，以求平安。吐蕃人特有的风俗礼仪，使文成倍受感动。庆典中，恭顿一伙企图暗害文成的阴谋再次被挫败。
松赞干布完成统一大业，致力于发展经济，并效仿大唐建立吐蕃的法律和典章制度，制定吐蕃的“六部大法”，并在文成公主的建议下选派吐蕃青年去大唐学习。
相雄王李弥夏伺机谋反，松赞干布决定前往相雄盟誓，派禄东赞留驻逻些照看文成。恭顿借此机会制造文成与禄东赞有染的绯闻，以达一箭双雕的目的。松赞干布相雄归来，为流言所累，十分抑郁。禄东赞自缚于松赞干布帐下，请求查清谣言，洗刷公主所蒙不白之冤。三堂对质，真相大白。
“六部法典”即将制定完成，吐蕃遇到特大干旱，大量灾民涌入逻些乞求救济。恭顿和大法师趁机煽动饥民闹事，并图谋假借天神旨意驱魔灭灾，诬指文成公主是女妖。松赞干布洞察到驱魔背后的阴谋，他的强大的威慑力迫使大法师改称妖魔附在文成公主的侍女拉姆身上，并唆使百姓将拉姆驱出逻些。文成公主为自己不能保护无辜的拉姆而自责，为寻找拉姆，她来到雅隆乡间。临行前，文成公主要求松赞干布开仓放粮，赈济灾民。“六部法典”终于顺利颁布，恭顿和大法师阻挠法典实施的阴谋彻底破产。文成在雅隆乡间边寻找拉姆，边为百姓治病，被人们称为“白度母、活菩萨”。
逻些的第一座宫殿红宫建成，松赞干布迎接文成公主返回逻些，经过这次磨难，两人更加心心相印。长期征战使松赞干布积劳成疾，讨伐恭顿成功后回归逻些途中，松赞干布病逝，年仅34岁。文成公主与他共同生活了十年，无后嗣。
松赞干布死后葬在家乡雅隆，文成公主此后一直生活在雅隆。二十年后，唐使尚凯再次入蕃，奉唐高宗之命请文成公主回长安颐养天年。文成公主悟到，她是为唐蕃亲好嫁到吐蕃，即已踏上这条长路，只有义无返顾地走下去，不可能再停下来。她送走了东归的亲人，留在高原，成为汉藏人民心中永远的白度母。文成公主与松赞干布携手，为汉藏民族团结谱写了一首万古流芳的颂歌。
大过年的这些贺岁片能不能做到起码的一点就是“不要让观众在电影院里如坐针毡”啊……
里面的每个角色的行为我都不太能理解…我老了已经无法欣赏青春疼痛文学了吧
为什么内地就拍不出这样的青春片，没有堕胎，劈腿，强X，叛逆，自残，阳光正好一路随行，虽然我高中时期没有这样复杂的感情生活，但是能体会到那种暖洋洋，懵懂的荷尔蒙一点点跳动的感觉，青春不就该这样迷茫着，期待着，实现着么
虽然不是happy ending，但是回味更绵长。
2. 想吃台式早餐
青春嘛，就是这样会想很多，会犹豫不决，也会在最后鼓起勇气告诉对方“我喜欢你”。看了原帖子，藏不住笑了，也太美好了。
“大人的世界我真的超不懂，明明可以好好相处，为什么一定要互相伤害。”“我也有很多不懂的事啊，但是没关系，我们可以慢慢长大，慢慢懂。”
勉强合格吧。独白尬，长的有点难以接受，可以有更好的表达方式吧
在海边成长的点点滴滴，海风朋友鱼排小餐馆摩托车这是陪他们成长的印记，四海这部电影取景真的很美很美，平平淡淡陪主角们走过一天又一天，不知道是喜欢上了海边的渔村还是其他的东西，他们简单朴素，为朋友骑摩托找到广州，好喜欢他们简单的生活，夹杂一点点幽默。
虽然台湾青春偶像剧
总而言之一句话，大过年的别去看
建议过年这种片子不要放到贺岁档，大过年的看这种片子压抑的要死，郁闷😒 看完整个人都不好了👎
青春小清新，还行挺好。“我忘了是从什么时候开始明白的，在这个世界上，说出来的都不会实现。” “越想要的越得不到，无论多爱多喜欢，到最后，一定都会失望”
在国外的深夜，坐在看完电影回家的火车上，和阿耀的孤独有很强的共鸣。
是一部，无论中途走出电影院多久，都不影响对影片的理解的片子。完全像是几个文艺片段拼凑出来的。
2.笑点几乎都很老，各方面都很土味，而且是不下沉的土味，是尴尬到脚趾抓地的土味，而非县城本身自带的东西，颇有种九把刀+贾樟柯之味。
大年初一起大早，太值了。
虽然台湾青春偶像剧
5.韩寒，远离爱情片和县城吧，你大少爷，你真拍不出来，你拍的县城青年像傻子，贾樟柯刚拍电影的时候都不这么拍，你是不是疯了？
韩寒好像每部片子都在说同样的事，有点乏味了
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