本剧以刀客八墩的爱恨情仇及其多舛的命运和无奈悲凉的人生轨迹为线索，讲述了一个具有浓郁的西部大漠风情粗砺、豪迈而悲壮的故事。 逞强好胜、剽悍野性的八墩是靠刀头赌博为生。年轻漂亮的寡妇甘草深深地爱着他。而甘草与儿子旦旦又靠货郎“骆驼”养活，“骆驼”也深爱着甘草。甘草和八墩相爱，让“骆驼”心中十分酸楚和失落。
八墩因飞刀的功夫了得而名震方圆百里，他时常被当地的恶霸麻九和五爷利用，参与他们以刀客生命为代价的赌博之中。在一次五爷与麻九较量的赌场上，“骆驼”为了甘草，替八墩杀了麻九，自己也死于非命。而后八墩杀了五爷，结束了刀客生涯，带着甘草和旦旦流落到大漠的一个小镇，以打铁为生过着平静的生活。
此时土匪头子杨明远来到了镇上，以开棺材铺为生，为使生意火起来，有意挑唆当地大户李兆连和酒坊老板胡为之间的矛盾，煽动两家械斗。但八墩化解矛盾，平息了风波，他不希望小镇和睦的生活被仇恨所改变。为此杨明远对八墩怀恨在心，便设法夺了八墩镇长之位，并谋害李兆连的儿子，嫁祸于胡为，最终挑起李胡两家仇杀，使小镇伤亡遍地。八墩忍无可忍，重新穿起刀衣……
十年后，儿子旦旦已长大成人，因八墩一家生活清贫，没钱给儿子娶媳妇，便用当年“骆驼”留下的一匹骆驼同人贩子换一个叫环环的女子和旦旦成婚。全家人企盼着过上祥和平安的日子。但命运捉弄人，旦旦婚后发现自己有着羞于启齿的疾病，不能与环环同房，此事又被人贩子赵镇得知，便乘机强占了环环，使八墩一家蒙受羞辱，甘草状告赵镇无济于事，旦旦找赵镇复仇失败，只得与环环远走他乡，八墩满腔怨恨，伤心无奈坐在荒凉的大漠上。
苦心孤诣多年打造一场视觉盛宴，作为定格动画做到这般丝滑真不容易。故事太迷幻了！人类自身的恶永远超乎想象。
太牛逼了 神一样的作品。美术相当牛逼、定格动画+真人拍摄 并且有深刻的内核。看完只觉得不明觉厉。大腿拍紫………
大概是在控诉战争什么的吧，但大可不必用这样引发不适的形式。
一开始找你欣赏不了，很快渐进状态，越看越惊悚，非常上头！很有可能成为经典！
看完觉得很牛逼！尤其是那个操纵时间的梗，你说会不会有一个宇宙时间是倒流的？
给三星，是因为这个电影真的不会再看第二遍
导演的这些素材要是能做成游戏就好了，拍成电影没有剧情依托反而显得有些无聊
从头懵到尾。电击失禁、以💩造物、一堆毛毛的东西太cult。吃着毛肚看的，再不愿看见这东西
（6.5）人们在观赏这类小说和电影时常会迷失于历史与虚构的迷雾中，国人最突出的体会就是《三国演义》。我一直反对将艺术创作——尤其是电影这种感染力极强的视听艺术——作为历史教学的重要辅助手段，它属于电影学的疆域。二战前的国际政治对某一部作品来说都复杂得毫无必要，作者的目的是在其提炼出的简单的世界图景中阐明他的意图。这部电影、小说及所有类似创作中更值得探究的地方在于，作者以及读者和观众是在以多种构建于不同时期互相交错、叠加、融合的历史解释为巨人的肩膀去回溯某一事件。这种后见之明式的优越，让作品中人物的抉择有了它本不该承担的历史责任。以本作为例，哪怕后世的共识如片尾字幕所言慕尼黑协定为盟国争取了备战时间从而最终击败纳粹，也无法证明彼时彼地张伯伦的抉择是理智和道义的，因为他并不如我们般得以窥见未来。
用定格动画的形式制作的长篇恐怖片，工作量巨大，因此非常罕见。巴别塔，黑石碑，电击，吞粪，畸形人，剥皮表演，活体解剖，婴儿献祭，宇宙大爆炸，典型的欧美人爱的猎奇血浆片，脓和屎尿很足。观看过程是彻头彻尾的噩梦。
能拍出这种诡异的电影，主创团队绝对是有点能耐！
不爱的都觉得它"疯"了。爱的都认为它"神"了
别，别给绥靖洗地了。希特勒的诞生是因为一战分赃不均啊！解决一个问题的方法难道是再制造一个问题吗？问也不问就把捷克小弟给卖了，不夜大英衰落史。
非常过瘾，极度残酷。资本主义发展到极致就是地狱的样子。最后给自己灭掉，又回到自然状态。瘟疫乌鸦代表的上帝其实就是自然，宇宙，神。神才不在乎人类怎么想，一切不过是周而复始。
牛碧炸裂啊牛碧炸裂。（奶妈将梅高榨成汁，炼成黄金律，又将其打碎，诞生一个凡人的宇宙......魂式扯淡）
美式mind fuck。拍的很好，下次不许再拍了
注定小众的形式与内容，作者在这其中夹杂了太多个人想法，金字塔的神造奇迹，肉体与机械的混合，黑石碑式的神造理论，极度混乱的假象世界，圣地巡游般的内容，究竟是怎样的疯狂想象力才能创造出一个如此混乱的世界。
疯狂、神秘、混乱、无序、破烂、腐败、惊奇、诡异、恐怖、恶心、不适……真人特效+定格动画，想象力爆炸，模型装置牛逼，基本上是奇观展示，没有逻辑和故事。最后玩了一把创世大爆炸，梦幻联动2001，致敬了库布里克，导演是星战特效师……
两个士兵应该不是同一个，第一个是纸地图，第二个是皮缝的地图
全部的历史不过是一场腐败，它的气味飘向未来：于是我们向它奔去
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