剧情介绍

  1956年,一对自由恋爱的男女结婚了。文丽(蒋雯丽 饰)和佟志(张国立 饰)彼此性格的差异在结婚初期已经体现出来。酷爱苏联小说、对生活有追求,内心有着强烈小资情调的文丽是家中最受宠爱女儿,而个性耿直、不谙浪漫的佟志也是父母疼爱大的独子。甜蜜的新婚期间还未过去,文丽已经添得一女,第一次为人父母的他们狼狈不堪。第二个女儿南方接着又来到世间,自顾不暇的夫妻只得送去四川给佟志的母亲照顾。与之相对比的,还有佟志的好友大庄以及大庄嫂作为比照,凸现出一集一年的人生中共同经历的琐碎的快乐与痛苦。青年的感情摩擦、中年的外遇困惑、老年的儿女操劳,还有小至婆媳关系、大至国家命运,都与这对平凡的夫妻离不开关系。
  2005年,文丽进行了身体健康检查,体检结果出来之前,大家为二老举办了金婚庆祝,起码这一刻,大家内心都是平稳而幸福的。

评论:

  • 林晨涛 3小时前 :

    剧情其实蛮老套的(?)但又有点新意(??)

  • 蒉心远 9小时前 :

    3.5。只能说预期完全错误:前半个小时对于山谷生活以及老旧黑白电视的精细聚焦,让人以为导演会用自然主义的手法在更广阔的维度探讨“洞穴寓言”。显然,生命流逝与洞穴探索过程的耦合虽稍显灵气,仍不免感叹美则美矣。声音当然做得非常精细。相比《四次》,导演放弃了在单一镜头内运用横摇做推进叙事的分镜,让整体美学更为统一。

  • 薇锦 1小时前 :

    人生像一场寻找答案的旅程,路上会有各式各样的阻碍和不同的地貌。面对未知我们总会去试图预测凶险。为了探究最终的答案,不仅需要有很强的backup,还需要经常往后看来时的路。不得不接受的是每个人的终点都一样,路径却可以大不相同,也有人中途放弃。终点之后又是新生,好奇不止,探索不止。

  • 纳喇初蝶 9小时前 :

    距離劇集開播每週追看,到此刻觀完劇場版,原來已過去三年半,西班牙篇莫名感動🥲。

  • 龙正豪 4小时前 :

    进入探洞后迷糊睡了15-20分钟,在老人倒睡在草丛被人发现时醒来。我以为是拍摄一个探洞的纪录片时,正好跟踪了一个老人的死亡过程。结合最近的经历,想到的是,走进神话后,神话就消失了

  • 诸雍恬 8小时前 :

    《论爱情中的猜忌、怀疑与独占欲》“能爱着你的这个世界,与你一起活下去的这个世界,既痛苦又幸福,是如此悲伤,却又如此美丽。”

  • 郁运 2小时前 :

    看到瑟雷斯先生跳西班牙的弗朗明哥舞,震撼到了,優雅又熱情,節奏明快……

  • 松慧美 3小时前 :

    3.5 得到了一个宏大的图景体验,仅此而已。哦,没有睡。

  • 查玉泉 8小时前 :

    桜日梯子老师的剧情的确不太行,剧场版的这个叙事也挺零碎,可能制作组还是没钱吧舞蹈动作都不搞个完整的,总是突然切镜头;但是人设太好冲了,一些开车的地方也蛮不错🥵

  • 锦倩 4小时前 :

    如果说好莱坞类型片是在好故事里注入奇观,我觉得这一部可以说是真的是完全在用奇观为媒介说一个故事。几个视点的转换实在是轻盈而有序,十分精彩,因此带来了不输叙事片的信息量。这条路子比古兹曼那个更现代

  • 柏婧 5小时前 :

    【3.5】建筑般的叙述结构,令近乎纯质的影像另有一层严谨的地质学肌理。

  • 磨振海 8小时前 :

    本届北影节字幕员最省心的一部片。一度以为字幕员趴桌上睡过去了~

  • 狄清心 1小时前 :

    好水,最后却莫名被东谷的袒露心扉给感动了。

  • 段干向真 2小时前 :

    喜欢这对CP!甜就完事了,其他我不care!就这么任性!

  • 蓬寻菡 0小时前 :

    感觉没之前好看了。。其实我倒希望你俩吵架分手再好上的戏码…算了我土🐶。。

  • 野曜文 3小时前 :

    今早起来照镜子面容白皙透亮,睡眠不足依旧神采奕奕,这就是BL的力量!

  • 褒梦菲 0小时前 :

    こんなに切なくて ただ綺麗で

  • 璐妮 6小时前 :

    没之前的好看 西班牙语真的很好笑哈哈哈哈哈哈哈哈肚子都笑痛了 但车是很好看啦 最主要的是!阴影线条没有了!

  • 玥雅 8小时前 :

    依旧是直女get不到的闹别扭,行吧,甜不就得了

  • 祯强 2小时前 :

    较之其他所谓“慢电影”,观看者对于《洞》或产生恐惧,或因绝对疏离的远景产生一种无所适从感。因为在弗兰马丁诺的世界中,历史事件被废止,而超验总是处于一种完成状态,只有死去的人才可能拥有特写。因此总是以一种非人类状态面对观众。但无论是凭借高楼的“上升”,还是歌舞剧“隔离与冗余”,神圣持续在前半部分诱惑着现代性———神圣的上升之欲望令人类反其道行之地下降到一个地下的宇宙学,通过解码,图绘地质形成的创伤史获得神圣知识。对于观看者(而不是附在其身上的超验)而言,影院的空间延展着洞穴,探险者携带的手电光将他们表述为圣徒形象。甚至是塔可夫斯基的潜行者。但弗兰马丁诺的神学与其说是基督或诺斯替,不如说是克苏鲁的,阿萨托斯与塔纳托斯是这个世界的神,图绘的完成召来的是虚无对世界与作为BDO的视觉的虚无销毁。

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