东胜神州的傲来国花果山的一块巨石孕育出了一只明灵石猴（六小龄童 饰），石猴后来拜须菩提为师后习得了七十二变，具有了通天本领，于是占山为王，自称齐天大圣。玉帝派太白金星下凡招安大圣上了天庭，后来大圣因为嫌玉帝赐封的官职太低，大闹天宫，被太上老君困于炼丹炉内四十九天后，大圣踢翻炼丹炉，炼成了金睛火眼。如来佛祖见局势不可收拾，于是将大圣镇压于五指山下。一晃眼五百年过去了，唐僧被观世音菩萨选为西去取经普渡众生的人，大圣受观音指引，拜唐僧为师，师徒踏上了取经的路途。
明明特别简单的一个故事 节奏愣是快到我差点没看懂………
那个独裁者原型是不是安倍呀哈哈哈，电影里的日本民众反抗应该是作者想在现实中看到的，可惜只能成为一种寄托。
5.5，文本上还是有一些想法的，极权、自由独立、民众反抗意志等等（联系一下冷战背景，影射很直白），又结合了一下星战营造的太空歌剧的科幻风格，放在80年代，还是挺新鲜有趣的，放在当下再来炒冷饭，不免就太过时了。剧作的随意性太高，处理得过于轻易和简单，属于有话要说，但完全没说好的那类电影。
人设扁平、趣味性下降、故事陈旧几乎已经成为哆啦A梦剧场版的附属标签，专注上天遁地的剧作创意只能说是一如既往地黔驴技穷，但或许是受到现实的启发而有了所谓“还我自由”与“反对独裁”的表达。
2.5分吧，流水线看着说实话挺无聊的，经典5个人打1个师
反派长官增添刻画
陪神兽去电影院看的，她很喜欢。我就纯纯是靠情怀支撑着看完全片了。可能我老了吧，已经觉得这种随随便便就能煽动民众跟随正义，轻易打倒坏蛋，坏蛋也不会死只是被抓住的世界观很幼稚了。
哆啦A梦道具拿的太少了！喜欢开场大家一起做特摄
虽然小时候看过很多次旧版，对剧情已经非常熟稔，但新版的改编还是有不少可圈可点之处，尤其是如今看电影里的故事又有了不少新的感悟，仿佛在看一个现实寓言。帕比的演讲很感人，天赐我们自由！
跟老胡看的第二部蓝胖子。只能说，真的一年不如一年了。
但是这个剧场版主要讲小夫比较多，大雄的镜头反而很少哈哈哈哈
再幼稚不过的是，世界过了40年仍还要讲一样的道理。
【1.5】即便套了个元电影结构，也还是非常陈词滥调的太空歌剧，按班就部的子供向叙事，甚至转折都依赖角色智商下线来推进，没什么想象力可言。不过反派那边的美术设计，我倒确实能联想到些什么。
豆弁は私の映画評論に急進的な時政に関する内容が含まれていると言ったので、削除されました。うん、今年も総選挙が行われますね。
开始反思是不是被近几年的哆啦剧场pua了，以至于这部质量在意料之外就变成了浓烈的喜欢。终于回归了纯粹的爱和自由主题，感动在小夫，在于我们必须要面对的恐惧里，我们仍有选择，这类选择的原因传递得正是影片所想诉诸的“利他主义”。观影感受就像看着自家沉闷二十几年懦弱的孩子，突然某天捍卫起了自己内心想法，个性了起来，有了足够鲜活起来的缘由。大雄石头帽摘不下来是番剧里的一个梗，最后因为一场雨才得救。不再凸显大雄的软弱，不再给予人仅凭运气就能获得他人救赎的愚蠢希望。每个角色都不再只凭语言获得了性格。流落街头真实、少年总统真实、天赋真实，所以善良和自由足以逆转也真实。洛克太可爱了！在巨人出现时大笑不止，有读格列佛游记的奇幻，大饱眼福，歌也好听。自由气息里，这是一场革命，天赐我们自由。
就当是为童年买单补票了，其实国配还是不错的，可惜没有童年的味道。看来已经过了看这种简单故事的年纪了。
以及，我下次看电影再也不喝可乐啦꒦ິ^꒦ິ憋死了
蓝胖子分镜头转场一直还可以
哆啦A梦始终是我个人童年直至现在最喜欢的漫画角色之一。因为它伴随着我们孩提时代那些或许为数不多并且短暂的无忧无虑的时光，这本身就代表着一种心理状态和生命记忆。《哆啦A梦：大雄的宇宙小战争》不尽完美，有不少站不稳脚跟的逻辑和不慎严谨的剧情，但这些并不妨碍它成为一部能够引起一代人共鸣的动画电影。
笑点几乎都没了，剧情和1985年老版的根本没法比
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