（6.5）人们在观赏这类小说和电影时常会迷失于历史与虚构的迷雾中，国人最突出的体会就是《三国演义》。我一直反对将艺术创作——尤其是电影这种感染力极强的视听艺术——作为历史教学的重要辅助手段，它属于电影学的疆域。二战前的国际政治对某一部作品来说都复杂得毫无必要，作者的目的是在其提炼出的简单的世界图景中阐明他的意图。这部电影、小说及所有类似创作中更值得探究的地方在于，作者以及读者和观众是在以多种构建于不同时期互相交错、叠加、融合的历史解释为巨人的肩膀去回溯某一事件。这种后见之明式的优越，让作品中人物的抉择有了它本不该承担的历史责任。以本作为例，哪怕后世的共识如片尾字幕所言慕尼黑协定为盟国争取了备战时间从而最终击败纳粹，也无法证明彼时彼地张伯伦的抉择是理智和道义的，因为他并不如我们般得以窥见未来。
We are living in hell, we are the devil
大概是在控诉战争什么的吧，但大可不必用这样引发不适的形式。
末世噩梦，实验性很强，能引申出许多世界设定
除了画面比较有冲击，想象力隐喻和讽刺的情节🐮
很重口 简直了 这片子真的简直了 想说些什么 但啥也说不出来
很重口 简直了 这片子真的简直了 想说些什么 但啥也说不出来
首先画面材质光影表现是一绝 全篇基调是阴暗癫狂的，从各种细节能看出是对人类造成的疯狂社会终点的隐喻 很多事情都是毫无意义的过程，在其中诞生，挣扎再毁灭，让这一切开始又放任其堕落腐烂的神是不是疯了
从硬件说，这已经不是电影了，是被拍下来的行为艺术。从软件说，片子拥有不低的立意，大概讲了三件事，一是地狱发生自人的恨意，在地狱的系统里生命的一切活动将只化作对彼此施加的痛苦；二是地狱的发生是必然的结果；三是轮回不止。整体是了不起的东西，硬说缺点的话，一是血腥程度还是会产生观影障碍，二是结论太绝望，没有涉及出离的解脱。
导演的这些素材要是能做成游戏就好了，拍成电影没有剧情依托反而显得有些无聊
重新为张伯伦翻案，或者说还原出更务实复杂的政治人物，此片相当成功，也得益于之前研究和小说的基础，Irons的表演入木三分。造成戏剧冲突的小人物视角和动作其实并无关大局，更为可信。
没有一句台词，层出不穷的怪物，充斥着黑暗血腥场面，奈何我就是不太感冒。
造梦本身就是善的，暴力和杀戮，奴役和毁灭，魔物和最后的人类，通过艺术的形式，创造这样的世界就是大善，Mad God能把人拽进作品里，有置身其中的感觉，让人感叹21世纪物理模型拍摄的魅力依然摄人心魄，让人身心愉悦，不可多得的作品，决定上课的时候和学生一起再看一遍。
看不懂，像噩梦，没有逻辑性，却可怕！没能坚持看完。
定？！格？！动？！画？！
零散的看出一些隐喻，各种朋克风的末世设定很迷人
随便剪出来一段，就是个绝佳的短片，这波表现主义赢麻了
3.5//大友克洋+史云梅耶+捷克气质，太多意向符号直讽这个腐朽的世界和人类，最终总会毁灭的//就是镜头语言和逻辑无法很好的交糅，看着有点大乱炖之感，但还是欣赏导演三十年磨一剑的精神，从内核及视效与多处灵动配乐还是让这个作品褒大于贬吧
营造的气氛太牛逼了，每一个画面都充满了细节，意味深长
疯神要想用特效做出来，说再过50年也不为过，可惜就是没讲啥东西……叙事很混乱，其实我看一半就看不下去了
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved
