一文字秀虎（仲代达矢饰）征战多年，手段残忍。在七十岁时，秀虎准备将家业一分为三，由三个儿子分掌大权。他把太郎孝虎（寺尾聪饰）、次郎正虎（根津甚八饰）、三郎直虎（隆大介饰）叫到跟前，以“支箭会断，砚支箭折不断”喻语告诫三兄弟，嘱咐他们要休戚与共。三郎当场把三支箭横在膝上折断，以抗议父亲枉经乱世，而不知人情。秀虎大怒，将三郎驱逐出境。三郎遂到邻国入赘为婿。
而之后一文字家果然被三郎言中，背信弃义的告诫果然成真，父子及兄弟间的纷乱开始，迎接他们的将是什么命运？
印度拍出这么可爱又直接的lgbt片
就是地方台常拍的那种家长里短剧，只能说鼓励这种在地文化的创作，但电影本身并不好看。
印度电影选题经常比较别出心裁，不过剪辑方面或许应当再做一些取舍，两个多小时的电影感觉有点冗长。好的方面是影片没有满足于讲个勇于抗争突破的爱情故事，而是描绘了形婚生活中要面对的各种问题，但是整体还是偏理想化，虽然写实但是又不够深入。
（《真雄起》还没看过，仅通过朋友推荐语、发的图片和片名感觉，男性这单一性别的内容会占主要篇幅，而不是女同、男同、一切性少数者齐努力。以后会补习《真雄起》的。现在发言权还不足。）而这部《永结"同"心》或者叫《祝贺》也比较像沙杜sir这位男同的思想成长史。总的来说，融合了形婚、男同、女同、出柜、🇮🇳🌈游行、同志领养孩子（甚至还调侃了种姓制度）等"梗"，又是生在🇮🇳这个所谓比……后的国家，就算是歌舞部分的时间再拉长些，都值满星了！看到长长的彩虹被撑起在这个国家的大道上时，我真的很激动！！！还有一些老年演员……
特别好。青年无力撕扯故乡脐带，故乡则在叹息着接受新的规则。妈妈演的最好，但明显在都市的戏，导演就没有在汕头的灵动了，有点可惜。
毕竟一方水土一方人，的确是我所理解的潮汕味，本土演员脸上的木讷，小院里的烟火，不嫌俗。但是挺不爽的就是对父权观念的妥协（不是主人公的妥协，而是导演自身还没完全脱离）。况且，文化差异的巨大空间并没有拉开，外来媳妇本地郎的故事缺了灵魂。
相当于印度版《喜宴》，王正芳当年一部《北京故事》，一部《喜宴》都比李安早啊😂
好久没看这类题材，搞笑心酸又无奈，最后的游行真的泪目了，T^T
印度可以拍出来，什么时候中国也能不避讳就好了。
潮汕人看了都会笑的电影，很生活化接地气，把现实和喜剧很好地融合在一起
很真实，真实到你能隔着屏幕感受到性少数群体要面对的压力与恐惧。
大陆发展太快，让一手托起全家的妈妈三十年后再回深圳开始会想“妈妈是不是很没用”。汕头深圳杭州的辗转，时代留下的隔阂，最终在电影中月明云开。
被告知可以领养时的拥抱和出柜后的那通电话～记忆深刻～
印度都能拍了zg还不行，相较同类型的喜宴更写实吧，瞒得过一时瞒不过一世，形婚不是出路，坦诚对待自己才是，最后配乐舞蹈真的很棒啊！
伪潮汕宣传片（？）舒服的看点是人物真实，顺便领略了潮汕的部分风土人情。算命文化、戏台、烧香和封建民俗一一展现。虽然很憎恶其中所谓的传统（糟粕）男女观念，但确实也是一种发声。新时代小群体力量对抗根深蒂固的习俗礼教，但矛盾基本靠自我消化与自我感动，电视台采访这种推动的情节有点弱，所以结尾才会觉得过于梦幻。「back to love」
算是冷门佳作吧，没想到印度也能拍出同性题材的作品，确实颠覆了我的固有印象。在我印象里，印度的电影和电视剧一直都注重揭露社会的阴暗面，关注强奸妇女，人口拐卖等社会问题，可以说非常的大胆、新颖独特。这部电影也是如此，讲述两个同性恋，为了躲避家族的催婚，选择假结婚后发生的一些事情，搞笑中带有一些温暖和深思。立意很好，但仍有瑕疵，还有进步空间。对同性题材感兴趣的小伙伴可以一看。最后，我想到对于印度影视剧中的歌舞剧，我觉得这就是一种成功的文化输出。因为只要一谈到欢快的歌舞，总能想到印度。这也算是一种影视剧市场的成功输出，扩大了影响力，也提高了知名度。我觉得中国的影视剧也可以注重古装题材的输出，再不国际提高知名度和影响力，感觉啥啥都要被棒子国偷走了！生气！
看到惺惺相惜和最后的印度同志大游行…有一些破防了😢
另一个译制组翻译的名字《永结同心》我觉得更能符合这个电影的基调，一个男同跟一个女同结婚，双方约定互不侵犯各过各的，片子前一个半小时剧情比较单调以叙述谈心为主，给闪婚男女主互相熟悉的一个过程。
素人主演的优缺点都很明显，乡土化很成功，最后的转变也不生硬，有闪光点也有好听的BGM~
日常生活是熟悉而有趣的，故事一般。为啥拍潮汕的电影都是潮阳口音？
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