师傅刻画立体,徒弟表面没灵魂。不如叫浅草老子
巨作和导演水平整体平庸,有句无篇。演技上大泉洋>影帝。
3.5;每个喜剧背后都有一个悲剧的核。不要讨好观众,要告诉观众什么才是好笑的。煽情的部分稍微少一点就更好了。
书是大约15年前读的,看完电影心情非常复杂,眼泪未干,容我再缓几天想想短评……
天呢太感动了 柳乐优弥这次演技真的赞!北野武所有不自觉的面部抽搐都学到精髓
感人师徒情~无论多穷也要穿的帅气,无论多难也要调侃一切,好笑又好哭
从家庭中出走,与母亲的诀别,告别过去重生。北野武遇到了师傅深见,千里马遇伯乐,人间幸事!沉醉于学艺是最动人的时光,我们一生能有几回这样的生活,多半无憾了。勤勉的人,再加上灵光和天赋,那必然势不可挡。正如北野武自说,他这一辈子有那么多龌龊,荒唐,但喜欢他的人,无非是因为那种率性洒脱。我喜欢北野武,是从他的电影里看到一种生的悲凉,但是又能干净坦然面对死亡。纷乱的世界,总有值得的爱人,有一点乐趣可以玩耍,有蓝色的大海,有几个追求……
人物转变很模棱两可,但意义更加是在于展现吧
我们也已经越来越缺少这样的精神,师父没有师父样子,徒弟更是忘恩负义,毫无忌惮,如今不仅不能奢求社会普遍价值观推崇感激师父的点化之恩,甚至只要不反目成仇、恶语相向就已经算有教养了吧?所谓人心不古!
身处现今这“高冷”而仓惶的年代场景中,在这习惯了隔离疏离的时空里,如期看到这样一部在摩肩接踵的戏馆酒肆市井里散发着温暖的正常人间烟火味的片子,尤其让人感动莫名。 我想这就是它的豆瓣评分远高于IMDB的原因吧。 当然,这是北野武和深见千三郎的故事,当然也是渥美清与山田洋次们的故事。北野武的演艺生涯,也像寅次郎的游历人生。片中着意提到了渥美清,是一代巨星彼此间的惺惺相惜,是一个族群个体之间的情意,也是他们对往昔时光的敬意。 电视和漫才或许能取代剧院与谐剧,大火与地震或许能烧毁浅草,但江户风情依然。或历困顿,仍然幸运。 对一片土地来说,真正的不幸是文化的断裂与人群的疏离。
深见千三郎对于剧场喜剧艺术的见解,跟马三立很像:“不是被人笑,而是逗人笑。”“相声不是出怪声,不是超刺激。”郭德纲跟北野武也挺像的:说别人不敢说或不屑于说的段子,被曲协/漫才协会封杀,有钱之后大买名牌,极具攻击性的幽默与人格。其实老派的做艺人,多少都有些相似。艺人这路不好走,不种地,不上班,不做买卖,更不当官,却能让你心甘情愿地把口袋里的钱掏给他,这就是“艺”。因为我自己有“艺”,所以我不用谄媚观众,甚或而言,你能观赏到我的艺术,那是你的荣幸。这样,艺人无形中就引领了娱乐的风潮,掌握了关于“喜剧”的话语权,形成了团体,造就了行业。但无论到什么时候,艺人不能忘了艺,要不然,就只是个骗吃骗喝的凡人了。终于明白为什么《座头市》最后要跳踢踏舞了,原来是ビートたけし在致敬自己的师匠。
难免有煽情的成分,但一想到导师对我。这份恩情是多少感动都不足以言说的。
相比他波澜壮阔的后期几十年,电影所聚焦的是其相对平淡的离家到说漫才小有名气的四年时间,重点表现的是与师傅的深厚情感。
老年北野武的正脸镜头就那么几秒,就不能叫北野武本人来演一下嘛!
两次重启人生,在戏剧路上奔驰的男儿物语。不过,与其说是北野武的个人传记,镜头聚焦在他的学徒时代、因此更接近“法兰西座”的群像剧。深见千三郎的个人魅力十足,活脱脱一名刀子嘴豆腐心、不惜施教的伯乐,也是我见过的大泉洋演技发挥得最好的一次;柳乐优弥对北野武的面部神态模仿更是惟妙惟肖到惊人的地步,痞子模样内心对踢踏舞、短剧和漫才的激情,纵使时代的浪潮也没能浇灭。
爱惨了这师徒情谊,影帝表现可圈可点,但更钟意大泉洋的表演。
这活脱脱就是日本郭德纲的,北野武和郭德纲的成长经历出奇的相似,只是一个后来在电影领域的成就更加辉煌,而老郭在电影领域简直是糟蹋艺术形式的存在。
拖拉了一點 但是還是好感動啊 北野武不是車禍以後才有點抽抽 這個怎麼從這會就開始了
真实诚挚的情感,每个角色都立体丰满,敬麻里老板娘一杯!
结尾实在拉胯,本来这部电影的优点就是没有把叙述重点只放在北野武身上,而是讲了师徒的感情、喜剧剧场的衰落以及一条动人的爱情线,但是结尾完全落在了北野武个人对于曾经的感怀上,整个电影都显得老气横秋了;另外这部电影的声音还挺不错的,声音带动剪辑给电影增添了很强的韵律感;btw,柳乐弥优好帅啊,越看越喜欢
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