赵立敏 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 喜剧片 印度 2004

导演: 梅艳芳   

评论:

  • 亓睿敏 7小时前 :

    在电影院看的。什么破玩意儿,变来变去的,你以为你是孙悟空呢?

  • 无嘉庆 7小时前 :

    导演。。老了吗,我看的时候以为是什么小导演的处女座,一看导演主页都吓一跳

  • 学睿慈 8小时前 :

    有些镜头看着就很不舒服 剧情也一般 打发时间看完的

  • 斛乐家 3小时前 :

    无聊极了 网大广告 各种电子产品广告 资本/消费主义女孩最爱的产品集合 包括这种公寓和生活方式 处理音频那段太搞笑了 且不说能不能处理成那样 就明明插件能搞定非要搬出硬件装逼秀一下 btw当今这种技术水平阶段 非常讨厌某猫精灵/某爱同学这类蠢玩意儿

  • 卫军旗 8小时前 :

    给一个大公司或是组织卖命是个危险的事,一旦你干了不利于组织利益的事,就有可能被除掉了

  • 业迎夏 9小时前 :

    后半程情节十分紧凑 逻辑交代上差了点 但看克罗维兹完成反杀很带感

  • 婷琛 4小时前 :

    总体上有些小惊喜,基于广角镜头下的微型影像,将各种宏观的类型与元素浓缩在了狭小且智能化的空间结构,利用不同视角的画面构图与窥探镜头的不断切换并转化为数据性的关键信息。第一幕下的人物关系与事件背景也逐渐浮出水面,而孤寂黯淡的的人物网格与冰冷空旷的氛围形态更是为第二幕的悬疑开场做足了铺垫,从而揭开事件背后的迷雾与真相,环绕在角色身边所有的不安情绪也逐渐演变为蓄力爆发的能量,也算是短小精悍,一气呵成的叙事手法,但结构上依然有些随意且套路化,将漩涡中心着力于人工智能的同时也在局限着人文羽翼的情感输出。

  • 戎清韵 3小时前 :

    本片讲述了宅不出户的女主角把害她的男人全杀了,不仅心情好了,社交恐惧症都好了的治愈之路。女性只要舍得伤害男人就能摆脱抑郁症。

  • 仇秀雅 6小时前 :

    俗套的叙事模式。但因为以新冠疫情为时代背景,又指涉了人工智能、大数据监控等时代因素,加之独立电影般的简单的制作方式和语言风格,才使它略微值得一看。

  • 凌美 2小时前 :

    没有一分钟浪费的一部好电影,科技感和氛围渲染都很到位,看着不累人,又不至于落入俗套和无趣。

  • 戴惜蕊 0小时前 :

    简单的总结,就是一个程序员,在杀了人之后, 终于克服了社交恐惧症,从而过上了正常而幸福的生活

  • 宗嘉良 4小时前 :

    手机三角定位警方可以,黑客也能?未来网络收集个人资料会更多。

  • 卫红霞 9小时前 :

    后疫情时代让人群心理障碍的这类人甚至是大部分社恐人群适得其所,可惜让很多正常人很难感同身受。疫情和人工智能也难以阻断罪犯的猖狂和权利者的野心,边缘人物的坚守、挣扎以及绝地反杀是对这个社会的暴击。

  • 前莹莹 7小时前 :

    全片对现代信息科技的刻画真实性比较强,但结尾敌方智商下线、逻辑崩坏属实太破坏观感。

  • 双皓轩 8小时前 :

    B+ 老派的框架融注当下的话题,视听跟随着女主的主观感知而变化,信手拈来的镜头调度使其不安情绪在内流动(听取信息的叠化镜头、追逐戏的斜角镜头,电子屏幕-窗口的类比与对比绝妙,在物理窗口中仅能凭意识推断的模糊信息却在网络数据中清晰明了,而电影屏幕即是信息交互的透明窗口,观众的焦虑应运而生

  • 彩蓓 0小时前 :

    算是半个桌面电影,相比前进流行的几个桌面电影,不显枯燥,对于社恐,技术侵犯隐私以及智能助手的探讨挺好的,外加无比政治正确。

  • 尧腾 9小时前 :

    2022年了还能拍出这么无聊的电影也是有点本事。结局射钢钉有点意思。配乐抢镜。

  • 宏映雪 7小时前 :

    so is it Covid that causes her mental resistance to step out of the house

  • 塔采春 9小时前 :

    +。索德伯格稳定输出,这种情节极简的类型片看着太舒服。不光一下就甩掉了疫情、人工智能、科技与隐私这些老生常谈,就连似乎埋下伏笔的身世之谜也撇开不论,直接让结尾的钉枪反杀救赎一切。

  • 坤运 3小时前 :

    本片作为《后窗》在大数据时代的一个翻版。在双向全景敞视的窥视下,公寓里的私人空间向着公共空间拓展,而疫情之下的封城和禁闭则加强了这种窥探。但索德伯格并非着重于此,而是借以隐喻技术全景式的监控。通过KIMI安置/侵入私人领域,形成了一种更为隐匿的监视,而背后的监听者和管理者是始终在场的,但其同样也处于这个网络之下。因而这种监视更像是一种层级监视,整个社会系统俨然是一个巨大的摄像头。与《后窗》类似,尽管监听者采取了道德行动,转化为监听程序中的一个能动的节点,但更值得考虑的是,技术物本身的道德能动性是否早已复合于人的行动之中。

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