剧情介绍

  概述
  电视剧《苍穹之昴》是根据日本作家浅田次郎的同名小说改编而成,由中日双方合作拍摄。其原著更是一部非常不一样的小说,作者浅田次郎写中国历史小说,完全跳出日本观点,该书在日本近十年来销量最大的图书排行榜中一直雄踞榜首
  剧情从昴宿星(昴mǎo,命运之星)的话题展开:一个靠捡拾街道上冰冻的牛粪马粪维生的穷小子春儿(余少群饰),遇到了占星师白婆婆,白婆婆说他是天上的昴宿星降生,他的命与乾隆、秦始皇一样,未来将“尽取中国一切财宝纳入囊中”。她的预言,支撑着苦命的春儿活下去,当他兄长死于饥饿后,他自阉入宫,经过一番奋斗与卖命,成为慈禧身边的大红人,接替李莲英之位,白婆婆的语言似乎真的应验了……然而他却不经意地被卷入政治的漩涡。
  《苍穹之昴》以中国晚清为背景,以清宫为舞台,以慈禧为衬托,以余少群扮演的穷苦小子为主轴,讲述了一个穷苦小子在经历了社会变迁、人世沧桑,历经种种磨难后的成长及人性转变,比较详实地展现了晚清末期,朝廷内进行的一场激烈的斗争。年轻的光绪皇帝和他宠爱的珍妃以及正直的大臣们,主张奋发图强,维新变法,抵抗外侮,振兴中华。珍妃热情支持光绪维新变法,慈禧以珍妃违背朝廷家法,而遭贬为“贵人”,并在她的门前竖起“嫔妃不得干预朝政”的禁牌。珍妃不顾自己身处险境,仍惦念皇帝推行新政的情况。光绪见她忧国忧民,深为感动……

评论:

  • 周慕山 9小时前 :

    我近来是不是越来越容易被感动了,看着看着又情不自禁地落泪了。

  • 吉含娇 9小时前 :

    看到最后流泪了,每一个孩子都成才了,付出是值得的!

  • 夷天材 1小时前 :

    这部电影真的很好看,旺卓措姐姐演的也很好,其他演员也巨好,特别感动。

  • 康正平 6小时前 :

    题材感人,风景秀美,即使能猜中结尾也不影响观感。

  • 撒初之 0小时前 :

    —(A)UC—

  • 卫丰 1小时前 :

    除了MS战无力吐槽,其他都还好,但作为一部电影,整体只值3星,但因为是高达,还是Uc,所以加了一颗星

  • 卞夏柳 3小时前 :

    场景实拍很走心,整体偏纪录形式的电影,很意外大哥居然不是藏族本地演员,偏远地区自然条件恶劣,同时缺物资,更缺知识,而支教老师正是带来知识的使者,真的是平凡而伟大,致敬!

  • 万博明 5小时前 :

    放在30年前做成ova可能口碑会比现在好。风格比较接近于安彦的巨神高克,微妙的童话风的故事。相较于原作tv其实也就是纯扩写了。没有新的胶,NT要素也并不多,口碑相对差也可以理解。不过个人看了还是挺开心的

  • 位雅霜 6小时前 :

    能看到如此制作的高达0079,已经是很幸福的粉丝了,不是吗。安彦良和把恢弘的uc宇宙故事聚焦于一个小岛,像是一个老人对世界的和蔼祝福一样,在影片最后把白色木马托向天空,完成自己的谢幕。

  • 易运乾 4小时前 :

    本来觉得把大哥写死,桑格牺牲 是导演想故意煽情,以为是一部温馨的小片子,没想到是真实故事改编的。向支教老师,所有努力守护的人致敬。

  • 党晶滢 2小时前 :

    藏草青青,用近似纪录片的方式,把一个青涩的大学生支教的故事娓娓道来。

  • 乜悦远 3小时前 :

    题材很新颖,不像其他的片子很假,很真实的提现了支教生活,导演厉害

  • 婧彦 0小时前 :

    比想象中更加有感染力。藏区美好的风光都被摄影师一一捕捉。剧情很平淡,但胜在情感充沛。能感受到导演的感情。而且本人也有朋友参与过支教活动。对于这个行业满是敬佩。努努力~继续加油呀~

  • 婧华 9小时前 :

    风景美到极致,比风景更美的,是那份人与人之间如此纯真的情感。

  • 从宏朗 2小时前 :

    它跟0079剧情就不是一个宇宙,强行说是gto宇宙吧好像又不完全吻合,像是在做梦。

  • 崇寄春 1小时前 :

    太长了,完全可以做成40多分钟的ova。小孩子太多了,还显得没有发挥作用。可以更深挖反战内涵的。

  • 卓尔云 2小时前 :

    就凭这藏区景色,这援藏大爱也要给五分。应该是甘南草原,说的安多藏语。

  • 六寄柔 3小时前 :

    刚毕业的大学生本想支教镀金,到最后把自己的一生无私奉献给了山区

  • 文祜 7小时前 :

    容观藑先生说过少民电影创作的两张皮,其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是,导致胡乱的文化挪用,第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练,导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮,话语生产者(哪一个群体不言自明)对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化(barbarianizing),导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构(不光是所谓的给定的现实,更是脱离了合理化想象的最底层要求),使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上(教孩子刷牙)……荒谬至极,又愚蠢至极,成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式,只不过欲望不是内在复杂性,而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。

  • 壤驷凌蝶 1小时前 :

    到底你是天使,还是魔鬼(高父越多,光头越吊

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