波野多结三吸烟壁纸 高清

评论:

• 牟文彬 0小时前 :

  算是半熬着看完这部电影，几乎每年出品一部高达的节奏，今年观影量多，可能会不止于1、2部。复古版白色高达，剧场版就是将原TV版第15集的20分钟扩充到一部108分钟的电影故事。情节本身还是很简单，在贩卖情怀了。所有的铺垫，只有开头和结尾的打斗，是真正精彩。

• 麴修洁 8小时前 :

  关于西藏的电影还是挺少的，又是支教题材。不错

• 邴涵韵 2小时前 :

  电影的画面都很美，很遗憾没有去过藏区，真的每一帧都可以截图做壁纸的好看 。演员的演技也是自然真实，是值得一看的片子！

• 萱桃 3小时前 :

  安彦版的还是温柔 也没深入战争残酷 和富野两种人 拍的更生活吧 也许人类就像马克贝最后的哈哈大笑一样 不得不去做“巴黎在燃烧”的事最后被人阻止了 会欣慰大笑 那种老式的夸张 放在新画面下 还是有点割裂感 ms战捂伤口也有点不当ms是机器 也许这是安彦的高达吧

• 然韦 6小时前 :

  藏区景色真的美得没有道理，支教的故事总是让人动容！值得一看！

• 锦寒 5小时前 :

  一部很好的支教题材的电影。为了教育留在了贫穷的地区，通过教书育人，找到了人生意义的真谛，闪耀人性的光辉。电影的意义也超越了内容本身，感动。还有片子里美丽的草原风光让人无尽向往，质朴的孩子们，纯粹的净化人的心灵！

• 雪帛 3小时前 :

  题材满分，剧本其实也很细腻，就是剧情有点跳跃，烘托不够，但是瑕不掩瑜（化妆的细节最赞）。不足的是开始时候藏区学生的服装太干净了，那白衬衫白的像是新衣服。还有韩老师刚刚进入老年阶段的状态行为举止不像老年人，尤其是那段接僧格从边疆打电话的戏份反应敏捷得像是个小伙子（明明那个时间已经是中年）。

• 祁健慧 9小时前 :

  曾经热血沸腾的时候也有过想去支教的念头，但是真的有勇气迈出这一步的人真的很少很勇敢。

• 青歌阑 5小时前 :

  能看到如此制作的高达0079，已经是很幸福的粉丝了，不是吗。安彦良和把恢弘的uc宇宙故事聚焦于一个小岛，像是一个老人对世界的和蔼祝福一样，在影片最后把白色木马托向天空，完成自己的谢幕。

• 枚雅彤 0小时前 :

  总算有看得懂的剧情了 高机动扎古这滑步流畅得堪比我的滑板鞋

• 能寻桃 1小时前 :

  咳咳咳，想去草原，找个藏族姑娘，劈柴喂马牧羊……远离城市喧嚣……

• 谷粱思远 8小时前 :

  很好的作品。有美景，有爱情，有生活，也有感动。美好的风景，淳朴的乡民，还有具有奉献精神的青年。如果世界真有这么美好就好了。

• 秘新梅 2小时前 :

  好狗血的剧情……支教话题的电影推荐好好看看《教室里的一头牦牛》。5

• 水好慕 3小时前 :

  没有明星，没有资本，没有炒作。我觉得这是今年最佳电影

• 浩骞 2小时前 :

  远方路上，从未停止。面对未知，毫不畏惧；劈风斩浪，一往无前

• 浩禧 9小时前 :

  这个电影故事和拍摄手法都很淳朴，跟着主人公韩松一起慢慢融入到藏区生活，当地的风土民情、师生情谊不仅仅感动了韩松，也让观众跟随着主人公一起满满发生转变，看完让人温暖又放松。

• 线妙旋 1小时前 :

  藏区的蓝天，白云，青草，

• 牵华荣 2小时前 :

  值得所有学生、老师以及即将踏上教师岗位的人一看。深刻体现了男主为了理想，为了教育，为了孩子放弃一切的大爱精神。藏族偏远地区教育资源落后，但孩子们求知若渴的心一点也不落下！孩子们真诚的眼神中透露着对知识的渴望，对老师的尊敬，想去大山外面看一看。韩老师和那个谁为了孩子们，奉献了自己的一生。在山区建了大学校，规范性教学，给孩子们提供了更良好的教育环境....韩老师在这片青青草原上亲手送走了一位又一位的大学生...

• 琛心 7小时前 :

  肉搏战实在精彩，在原作基础上的各种魔改总体上也make sense，除去几个镜头比较傻（杂兵吉姆被爆头居然会自爆，白马团吉姆头撞掉了却啥事没有，多安机体被砍手还要捂伤口）之外，整体还是合格以上的高达剧场版，还是希望以后多重制0079。遗憾的是原作甚似成年版技安的龙哥没出镜哈哈哈

• 梓莉 8小时前 :

  容观藑先生说过少民电影创作的两张皮，其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是，导致胡乱的文化挪用，第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练，导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮，话语生产者（哪一个群体不言自明）对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化（barbarianizing），导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构（不光是所谓的给定的现实，更是脱离了合理化想象的最底层要求），使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上（教孩子刷牙）……荒谬至极，又愚蠢至极，成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式，只不过欲望不是内在复杂性，而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。