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电视剧《狐仙》改编自古典名著《聊斋志异》中的经典故事之一,讲述了狐妖聂小倩和书生宁采臣的一段令人荡气回肠的人妖之恋。
“若不能按自己所学的来生活,便按自己的性格去生活。”
黑白的影像增强了电影感,后半段的时间跳跃又狠狠地削弱了电影感,整体还是比较娴熟的韩国电影工业套路。从程朱理学到认识论的觉醒,但是扯到天主教是有点离谱了。且前半段谈认识论,后半段的发展又回到了对程朱理学的旧社会批判上。结构上为了故事戏剧性,在主题的发展上做了奇怪的颠倒。是有点对不起《兹山鱼谱》的标题,最后偏离了认识论该有的启发意义,让一部本该如《天演论》般拨云见雾的专注,成了一曲默默的挽歌,格局小了。
以前的海岛是流放之地,现在的海岛是度假胜地。
但犹如黑山的海水终究会变成了蓝色。
“若不能按自己所学的来生活,便按自己的性格去生活。”
士大夫的追求,一边是礼失求诸野,一边是林奈分类法。
有人却天生乐得跻身同流如鳝鱼入污泥。
思悼、南汉山城、茲山鱼谱这三部真的是韩国历史剧的神作
8.1
兹山的亚里士多德。李濬益另一部充满诗情的《东柱》也是非常好。
当女性握着自己老公被割下的下体,且被当做污秽之物那一刻起,所有的价值观都改变了。 当这场戏出现,此片就封神了。不需要再做任何解释了!
有人眼见不公而义愤,身处樊笼而不寐,
四星
一个流放,一个入仕——在两条相向而行的相交线上,达成对求知思辨的颂扬、对封建官僚的批判、对东西于我的探寻。影片的处理也基于这个杂糅的调性:影像上黑白调色,直到结尾处一只鸟、一片海才点缀、挥洒出一抹蓝;故事上又颇多情节剧式的桥段+配乐(再加上可居婶颇像林美秀,总以为自己在看《健忘村》),严肃活泼。
这哪是什么儒学电影,精神内核还是在批判“封建社会”。史实的丁若铨我不了解,片中的丁若铨明显被编导安排成“被压抑的现代性”的化身(连地球仪都出现了),加上弟子出仕后情节太过刻意,感觉用力过猛。
田心,黑山《经世遗表》,学习一下?
镜头从海边之人望月升到月亮,再从月亮落到山上望月之人,这不就是“海上生明月,天涯共此时”么。对于其画面和文本体现出的中华文化之博大精深和中国诗词之美,很难不佩服。
吹不副实。用韩片惯有的插科打诨及暴虐冲动来加工《思悼》的厚重与苍凉,甚为无趣。
想不到韩国也能拍出这种片 真的是不断进步啊
海螺的妙用 以为是一曲昌大的丧歌 笔锋一转~
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