丰满亚裔影音先锋 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 剧情片 1990

导演: Mark Amin

剧情介绍

  一个名为希尔兹·格林(Shields Green)的奴隶,因儿子被白人拷打而报仇杀人,不得不向北方逃亡。辗转之下遇到了弗雷德里克·道格拉斯(Frederick Douglass)和约翰·布朗(John Brown)。并在1859年追随约翰·布朗(John Brown)发动了哈珀斯渡口起义,打响了南北战争的前奏。本片根据希尔兹·格林(Shields Green)的真实事迹创作。

评论:

  • 玉梓 7小时前 :

    更让我想到了一个关于最近国际局势的冷笑话:

  • 舒蕴和 1小时前 :

    别墅、包装的公文式语言、讨论百万人命运时的冷静,不知现在是否也是如此呢?

  • 祁芙华 8小时前 :

    没有一个屠杀画面,但是却感到血腥。没有一丝恐怖情节,但是却后背发凉。

  • 雯文 3小时前 :

    林聚聚讲故事的方法还是比较简单,冲突的呈现与化解都是很cliche的好莱坞式手法。追逐梦想的故事不胜其数,而Jonathan收获了赞誉却无人为之买单,这令人惊讶的部分似乎平静、习以为常的态度进行了处理,甚至将其余后五年的不如意直接以字幕形式放出。是否拍摄第一部音乐剧的写作会是某种程度的偏题呢?

  • 锟盛 4小时前 :

    影片本身的成色其实一般,可贵在于德国人自己拍这样一部纪实电影去回顾曾经的历史,不加润色,用最平实的镜头语言让观众置身于这场不寒而栗的会议当中,还是值得一看。

  • 解涵畅 6小时前 :

    大emo 戏里戏外都太感人好哭了,天妒英才,薪火相传,厚积薄发,时时刻刻。

  • 烁逸 8小时前 :

    万湖会议的会议纪要只有15页,但却决定了600万犹太人的命运。会议记录人阿道夫·艾希曼在二战后,逃到了阿根廷。当时的以色列总理本·古里安指示,必须把艾希曼带回以色列公开审判,“活的最好,死的也行”。摩萨德局长带着11个人亲赴阿根廷,有惊无险地将艾希曼“绑架”回了以色列。在3000多页的案情记录面前,艾希曼被判处有罪并被处以绞刑,算是给“万湖会议”划上了一个句号。

  • 鲜于建德 6小时前 :

    观感挺不错!就是前面煽情起得有点早,然后著名的“纯爱”分镜似乎比漫画少了那么一点冲击力😂另外乙骨好像不应该那么真嗣…

  • 老博厚 9小时前 :

    欧洲全境犹太清洗的系统性程式化筹备大会&会议纪要抄送每一个与会者。“大概会是在波兰一个叫奥斯维辛的地方。” 规范和秩序究竟是限制还是拓宽了恶的边界?值得思考…

  • 良梁 3小时前 :

    しゃけ!mappa的制作非常可,考虑再去看遍反正也没有别的娱乐…

  • 锺之桃 1小时前 :

    很多眼熟的演员,你德是不是真的只有二十个演员,最眼熟的当属那个处处唱反调儿的博士,哟!您老不是巴比伦柏林里那个炒股失败闹了一出自杀大戏的警长吗?

  • 针飞薇 3小时前 :

    高度一致,有序协调,科学规划,精准高效地制定欧洲犹太人动态清零计划。

  • 欣浩 8小时前 :

    反派空降,主角的故事只有开头做了铺垫,后面依靠闪回不断强加新意,对于非漫化粉来说还是不算太好的电影。少年爱情定下的许诺变成执念,诅咒了过世女友使得她变成大妖怪,帮助男主成为天赋异禀驱魔人,最后化解执念——故事好看,但还是很经典的男本位,无功无过。

  • 逢如南 7小时前 :

    德国人开会确实严谨…历史上著名的万湖会议,竟决定了6百万犹太人的命运。实在是可怖的开端。德国人的反省也确实令人感叹这个民族的希望。

  • 钰函 6小时前 :

    不太能理解,这样的表达方式只是为了抓取角色在特定场景的心理?感觉看得累,加菲也演得累。没找到进入这电影的方式…高兴加菲被提名了,但电影本身真能帮他一把吗?

  • 柏承教 9小时前 :

    每个人的当下,都会觉得自己的国度,正确吗?

  • 绳清舒 8小时前 :

    爱到执迷,幸好成了,不幸成了。倒数时刻切肤之痛,想做,做不出,论文,工作,感情,在犹豫在踯躅在原地兜圈。

  • 潭小蕾 1小时前 :

    把过去的罪恶公之于众,需要的不仅仅是勇气,还有就是对历史的否定。一群道貌岸然的人,神情轻松的讨论最终解决方案,穿插着谈论各自的家庭美满和子女,形成了巨大的反差,耐心看完全片并不会感到枯燥。

  • 诺书兰 0小时前 :

    把过去的罪恶公之于众,需要的不仅仅是勇气,还有就是对历史的否定。一群道貌岸然的人,神情轻松的讨论最终解决方案,穿插着谈论各自的家庭美满和子女,形成了巨大的反差,耐心看完全片并不会感到枯燥。

  • 祁亚瀚 8小时前 :

    本片的拍摄方法恰恰映衬了当时决策的“理性”,以及这种理性下“人”的缺席、“人口”的诞生。

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