向来都不喜欢伪纪录片形式的恐怖片,假装弄个手持摄影,结果就是吓人的手段永远都是镜头转动时突然来个面目狰狞的鬼脸。
以往恐怖片想营造真实感,就到伪纪录片、第一视角、镜头视角为止。柯孟融更进一步,通过视错觉、视觉残影等方式先与观众互动,接着让女主隔屏与观众对话,博取同情召唤“元气弹”直至反转(前期警告、中段对手势的推测等伏笔很多,但观众一定会看下去,剧组吃透了这种“好奇心”)。另外出彩在分几幕叙述并让过去与现在双线并进,过去线交待6年前女主跟随男友如何一步步深入男友老家、不小心接触到大黑佛母并被下咒;现在线讲述女主领养女儿遭逢神降、为救助女儿而采取措施。两线一明一暗用最大的谜团“隧道尽头有什么”挑起观众解谜欲,并将6年前隧道视频作压轴。民俗学作为背景点缀是到位的。不足是每个吓点都较老套,即使最后掀开佛母头巾一幕也无太大冲击。可谓叙述创新大于吓人手法了。
这种中式民俗恐怖很对味,氛围营造真的很吓人,大银幕观看的话我可能会中途离场。
大人作大死小孩遭大罪啊,真是作孽。伪纪录片的题材用的真精彩,代入感太强(跟灵媒正相反)文化同感太要命,能感觉真的恐怖。密集恐惧症患者真的别尝试,最后,急急如律令,晦气退散!
又又又又又一次遗憾 中邪 没能让更多的人看到。
但最有质感也是最“丧气”的
我知道咒语的剧透,但还是挺晦气的。和真实事件毫不相干,字幕献给小天使hmmm。后面那段介绍故意一个字一个字写在图腾中心,然后突然白背景视觉残影。 造像和名字都很藏,换成苯教对于我来说更有说服力。
手持摄影机这种pov 手法,想想具体人物动作就会出戏到爆。糟糕的《中邪》以及更糟糕的《灵媒》都是这个问题。伪纪录片想达成效果,就要摒弃很多仪式化表演,恐怖感的设计是完全另一种形式。《咒》故事平平,设定臃肿,感觉是七拼八凑出来的产物。当然,说归说,大中午看还是被吓得七荤八素的……
还可以吧,就是摄像头视角看得我好累,我真的不想看这个视角的恐怖片了。恐怖片也不是我喜欢的电影类型,我完全是跟风看的,与其抱怨恐怖片成为流行文化、不如我自己不再跟风!
尼玛 除了密集恐惧有点到位 别的都是啥啊 一次失败的“伪纪录片”尝试 让人入戏困难
其实诅咒观众这个是最新颖的吧,让观众参与到虚拟的仪式里来,挑战人联想和怀疑的本能,这个是很新鲜的观影体验,肯定是优点。而且这部真的很本土特色,视觉上对宗教意象的强化也做到了极致。就是地道里那段影片感觉被捧得太高反而不够惊艳。另女主简直海清台湾分清。
一开始就好奇这片子为什么不同这几年的台湾影视几乎都讲闽南语,而是基本讲国语,最后才知道是个trick
密集恐惧真的掉san……佛母长得也有点克系,所以这个故事当克苏鲁代餐也行(?)伪dv的形式有利有弊吧,为了保持这种虚假的“真实”,有时候机位的选择就很刻意,人物还得去做一些多余的动作调整镜头,而且作为观众还会下意识质疑这个场景出现摄影机是否合理。这些东西又会反过来削弱真实感。不过恐怖片就是明摆着的“故意”嘛,比如那个黑屏的咒语,字幕就是要在正中一个字一个字蹦,盯着中心看久了会发现周围的符文好像在扭动旋转,虽然是玩视错觉的小聪明,但还是有用心设计的,笑笑完事了。看恐怖片还怕啥晦气啊?
3.5吧,睡醒补写一下:重要的问题在于剪辑,从一开始就会让观众由于双线叙事而会产生跳戏感。这种在游戏中可以通过章节来解决,但是在电影里突兀感还是很重。好就好在对于气氛的塑造相对于是给足了的,包括一些镜头,在华语恐怖片里都算得上突出。女主的逻辑线虽然不够清晰,但很好地扮演了一个东亚母亲。归根结底,恐怖的是原生家庭,逃不开的是东亚母亲,鬼母人母,都是东亚母。说生就生,说养就养,说献祭就献祭,说救就救,说爱就爱。
但也不过是矬子里拔大个罢了
伪纪录片形式有点意思,常见的恐怖元素都有,除了几个画面恐怖又恶心,别的就还好。然后本来以为跟影评区提到的真实事件有关,结果没看出来有什么关系。女主一堆蠢操作害死好几个人,亲妈当的还不如寄养的爸。祝福是诅咒,爱也是诅咒。看完觉得晦气,因为觉得封建迷信晦气,也说明电影完成度是不错。再说了,本身就是邪教那套了,我唯物主义者怎么可能让盯着看就看,让跟着念就念,让拜拜就跟着拜拜…总之,邪教害人!
略显无味,不过亚热带恐怖几乎只剩民俗文化+伪纪录片一条路了。(在试图想象漠河长白山主题恐怖片怎么拍)
而且还利用了一些心理诱导和视觉残像的手法来和观众产生深度交互,
这个咒语不管她怎么跟我讲,不管怎么给我反复出现,最后两个字我就是不认得,所以每次让我跟着念我都念不会。结果最后她告诉我说要帮她的女儿分担一点诅咒,没办法,这分担不到我了,太可惜了
真的好赞啊!而且主人公最终的意图也只能通过细节去推测。最后回想之前种种不合理的小细节,才明白这个片里最恐怖的是人心啊!
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