故事发生在二十世纪初的墨西哥革命中。一辆长途马车里，高贵的先生女士们对一位沉默寡言的农民大放厥词，然而突然农民摇身一变，显出家庭式匪帮头目胡安（Rod Steiger 饰）的真面目。胡安打劫后路遇爱尔兰革命军爆破专家约翰（James Coburn 饰），后者的爆破能力令抢劫梅萨维德银行如探囊取物，于是胡安苦苦尾随，不经意间却卷入了配合维拉革命军的梅萨维德暴动。胡安如愿与约翰搭档洗劫银行，但他所有的收获却是解放150名政治犯人。
政府军上校刚特率军镇压革命，胡安与革命队伍付出了惨痛的代价。在逆境中，约翰与胡安产生了真正的革命情谊，二人在前往美国的路上折返阻击刚特上校，当约翰中弹之时，这位老战士看到了昔日在爱尔兰的温馨场景……本片获1972年意大利大卫奖最佳导演奖。
原创剧本真的没有已有小说的剧本厚实，太单薄了。邓布利多和格林德沃太基情四射！
男主能不能站直讲话啊………老是佝偻着，狗狗祟祟的
格林德沃：“邓布利多 这世界只有我爱你”
格林德沃没什么罪，甚至没看出有什么野心，哪怕纯装逼也要装一下吧。邓布利多也没什么谜，结了个血盟还藏着掖着半晌才给抖出来。埃尔扎·米勒更是几乎没有戏份，这条线几乎作废白铺垫那么久，都第三部了我不明白编剧到底对故事有什么想法？对剧情走向有什么前瞻布局？明明是梦幻开局，华纳你有事吗？怎么可以允许如此混乱的剧本得到批准？
看开头和结尾，这部应该叫《邓布利多之无处安放的爱》，看完好失落，感觉场景做好了，大家没演出戏来，走了个过场，没看见多少小动物，就结束了。
对决不多但胜在特效场面华丽丽并颇有想象力，小动物一如既往地可爱萌宠，“相爱相杀”的人物情感深沉到位，能够打动人。整体观感相对轻松
支撑看下去的动力有两个：原著铺了那么长时间的GGAD故事张力还在；此外就是Newt的性格，一个羞涩、谦逊、充满母性、堪称有毒男性气质反面的典型Hufflepuff，也能承担起救世职责（并当好早期邓布利多军的忠实棋子）。其他问题大家也都能看见——硬编的故事既不聪明，也无法匹配本应宏大的世界观，只能沦为虚张声势的环球影城过山车秀，编导三人组能力也就到这儿了。
这写的啥玩意啊？因为格林德沃能预知未来，所以找个无计划就是最好计划当借口，直接摆烂乱写剧情？服了
故事以神奇动物麒麟为线索，围绕邓布利多和格林德沃的斗争进行展开。
而除去单元剧刻画的疏失外，米克尔森的格林德沃也无法令人满意，全片缺少像第二部驺吾那样惊艳的记忆点，米勒的退场极其仓促，大概只有纽特的神奇动物才能给观众带来一点欢笑了，但这些亮点均来自前两部的铺垫，且无法真正填充150分钟的全片时长。
7.5分的作品。
有点过于堆砌世界观了，而且很多角色的工具人属性太明显。自从知道这个系列有5部以后我就对可能空洞的剧情与不够好看的群像充满了心理准备……从预告片花放出来兄弟二人与邓布利多的片段的时候，也做好了迎接be美学和卖腐噱头的准备……但我也没想到一部比一部能越来越点题，神奇动物在哪里？目前这个系列最好的还是第一部
我释然了，投资那么大的电影都是这样，我一学术垃圾能凑一篇论文出来也不错了啦！
太多人骂，看完觉得其实还好啦…对于哈迷来说有很多令人惊喜的彩蛋。想主打GGAD却没有足够的剧情给粉丝展开幻想，神奇动物变前传，可是我还是想多看看小雀斑呀(｡ ́︿ ̀｡)
有原著粉丝愿意告诉我这个系列有什么好看的吗？看男同在城堡上呲烟花吗？
6/10。大卫叶茨是一个制片方意志的传声筒，当制片方做不好明确的类型片规划，作品就呈现出凌乱拖沓的叙事、不紧不慢的平白对话和浮光掠影的特效处理。拓展魔法世界的恢弘意图在这一部彻底垮塌，反而像漫威宇宙般将多位主角行动统一在游乐园影像中，从魔法会所、纽约街区、藏地民居上演的大破坏，到矿洞里纽特学着蝎子将两只手（钳子）举过头顶、横着走路，与红蝎子们共进退的惊险幽默元素，再到巫师竞选集会上的烟花电光秀，看到的尽是风格疲倦的视觉展示。格林德沃的线索铺垫依然体现在对历史上欧洲法西斯力量的反映，但他如何煽动民粹、加深魔法世界与麻瓜的冲突上，大量情节都只有结果没有过程，而邓布利多与格林德沃的情愫、暗与明的对决，甚至给大众没读过他俩同人文就没法看明白的印象，奎妮对雅各布回心转意/答应结婚的感情线同样少了一些铺垫。
魔改之后，敢情神奇动物系列的各种灾难都跟老邓家颇有渊源，没有邓布利多家族就没有这么多破事，这种结果难道是原著的意思吗？所有角色都被天选纯良的设定变成了弱智，靠老粉的GGAD情结和演员演技苦苦支撑。视效一如既往拙劣。影院看完之后丝毫不想推荐，回家反复复习HP系列，我是说我把1–7来回拉了两遍，David Yates，但凡是他执导，都是魔改，从此拉黑。
是因为被关了太久所以出来过于快乐吗？完全没有觉得很烂。
男主能不能站直讲话啊………老是佝偻着，狗狗祟祟的
看来对某些人来说选班长这个事情本身已大过了一切实在的事务，这片子可以说把西方的意识形态之症候完全地暴露了出来。想象的边界似乎也永远局限于不断的对纳粹历史的重炒当中。至于西藏的梗更扎根在雅利安神话当中啊，穷途末路的假左自由派在不断自我塑造的敌人面前越来越捉襟见肘。东方主义的神秘主义和身份政治的遮羞布都救不了虚伪的西方中心秩序。
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