压根没看懂。疯神就是人自己吧。感觉导演反宗教且厌恶人类。那些个畸形血肉模糊真是怪恶心怪脏的
邪典美术范例参考
是核爆炸吧？是吧
妖魔鬼怪，群魔乱舞，怪力乱神，血腥肮脏！虽然是部动画片，但还是比较重口，看的让人有点生理不适，而且里面隐喻太多，看的似懂非懂！但还是值得一看的。
前半段还挺震撼的，观感又新又老，上回看这么不知所云的片子还是《迷墙》
我们不能选择自己生活的时代 我们只能选择如何回应
评论一个个都好有文化。我就看不懂，但我大为震撼，就像做了一个阴暗潮湿又血淋淋的梦。
心智正常的政客，会想方设法阻止战争
定格/粘土动画做成这样已经很牛逼了，作为猎奇向的动画也非常出类拔萃。
能耐着性子看完就很不容易，那有时间去思考在表达什么？！
造梦本身就是善的，暴力和杀戮，奴役和毁灭，魔物和最后的人类，通过艺术的形式，创造这样的世界就是大善，Mad God能把人拽进作品里，有置身其中的感觉，让人感叹21世纪物理模型拍摄的魅力依然摄人心魄，让人身心愉悦，不可多得的作品，决定上课的时候和学生一起再看一遍。
注定小众的形式与内容，作者在这其中夹杂了太多个人想法，金字塔的神造奇迹，肉体与机械的混合，黑石碑式的神造理论，极度混乱的假象世界，圣地巡游般的内容，究竟是怎样的疯狂想象力才能创造出一个如此混乱的世界。
真的 一看就是歪果仁搞出來的
突然词穷了！能想到词汇的只有两个！阴间！噩梦 ！没读过几年书的我只能用一句话来形容！真是小母牛敲门--牛逼到家了！
（6.5）人们在观赏这类小说和电影时常会迷失于历史与虚构的迷雾中，国人最突出的体会就是《三国演义》。我一直反对将艺术创作——尤其是电影这种感染力极强的视听艺术——作为历史教学的重要辅助手段，它属于电影学的疆域。二战前的国际政治对某一部作品来说都复杂得毫无必要，作者的目的是在其提炼出的简单的世界图景中阐明他的意图。这部电影、小说及所有类似创作中更值得探究的地方在于，作者以及读者和观众是在以多种构建于不同时期互相交错、叠加、融合的历史解释为巨人的肩膀去回溯某一事件。这种后见之明式的优越，让作品中人物的抉择有了它本不该承担的历史责任。以本作为例，哪怕后世的共识如片尾字幕所言慕尼黑协定为盟国争取了备战时间从而最终击败纳粹，也无法证明彼时彼地张伯伦的抉择是理智和道义的，因为他并不如我们般得以窥见未来。
触目惊心的想象力实在令人叹服，跨度30年的绝大成本所形成的独特性也确实不能以一般的文本去要求本片了，某种程度上讲真是一部究极的电影，或许可以说它的存在就是来终结定格动画的？
不知道制作者花了多少时间做出了这么一堆垃圾，真是可悲。
随便剪出来一段，就是个绝佳的短片，这波表现主义赢麻了
很荣幸能观看大神三十年打造的世界，能看到这些画面真的挺幸运。能配的上这种画面的也无非也就是这些抽象的人与神，就这么回事，具体表达没意义。
2.片尾的那个矮子怪人通过望远镜看到的是蘑菇云，也许这象征了最能够异化人类的也许就是人类自身的行为。
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