男主在天台上给女主打电话的那幕泪目了,印度的作品真的越来越好。
看过的第二部同志片(第一部是 蓝色大门)。爱无关乎性别,爱就是爱。
3.5,真希望里面的世界在我们这也存在,形婚成立意味着传统的婚姻观成功地进化,它终于可以是人生合伙人的关系,而不是反人类的爱情的终极;存在不喜欢小孩的gay和不痴迷于自我基因传递的成年人;小孩不再迷恋追求父母辈的认可,至亲的打击固然大,但人生终究是自己的。看到有些感动的地方是骄傲游行那个标语,legalise child adoption for gay couples。道理就是这样,血缘从来就不是bondage的充要条件。
印度都已经能拍出这样的LGBT电影了,真是得祝贺了。未出柜的男同和女同被家里催婚,俩人只好形婚。结婚后他们与各自的爱人继续相爱,他俩的关系相当于合租室友。虽然女生的感情稳定,但男生的感情比较波折。我一度担心他俩会为了要孩子而勉强在一起,最后变直,还好电影没有狗血结尾。女生被迫出柜后,男生也主动出柜,俩人最后和各自的爱人生活在一起,还领养了一个孩子。这几乎是最完美的结局了。让人感动的是男主和女主的勇敢,以及双方家长的理解。整部电影都是轻松幽默的,有的桥段很好笑,也很感人。
我们一直看不起阿三,阿三比我们更封建传统,但他们进步了,而我们呢?希望我们有一天我们的电影也能像印度电影一样
同性恋的同伴之行,有趣有开放,原来要隐藏下去是不容易的
在大环境和思想文化阶级的局限性之下一部能he的讨论lgbt的印度剧真的很强,这可是印度呀。(片子本身bug也不少,情节问题也有,但是这是印度不是欧美,为何拉踩,人家至少敢拍能播敢直面问题而不是不让说不让看,捂住眼睛和耳朵就能假装不存在吗?心之所向不是外力就能抵抗的)
印度电影总能给人惊喜,拍出令人深思的题材和主题
147分钟的电影,太长了。最后被大家所接受,也算是个友善的信号。
真的是非常佩服,宝莱坞印度电影把一个沉重的话题阐述得如此清楚而又温暖,影片中融合了同性、催婚、催生、同性家庭等各种敏感的话题,是一部温暖而严肃的影片。
印度拍出来为同性恋正名的电影,在这个片神奇的国度上,单冲这份勇气,就值得多一颗星。
《布莱尔女巫》的魂魄依然附着在这些外表奇怪的影片里,它居然更大胆的向观众招魂,但同样的互动式体验与惊喜在乔丹特那部更为纯粹的《午后的演出》一览无遗 ,残留下来的温情不冷不热,如果当前伪纪录片的路线就是不断重复《布莱尔女巫》、甚至是那部稍微有些改变的《鬼影实录》,那我不知道除了猎奇与自我感动,它还有什么内容可言。
基本把同性恋会遇到的社会问题都讨论到了,也是现实存在的解决方案,祝贺光明的结局
应该说,这片子拍的还算不错,尤其是比较接地气——接印度🇮🇳的地气!LGBT的片片,一般最容易拍成类型化,相反宝莱坞的这部片片拍的很有印度特色,并且结局很圆满——圆满的大结局,本身也是印度电影的特色。这部片片的贡献在于:在一个发展中国家,在今天能拍出来就是贡献,不但拍出来了,而且还放出来了——也是对普通人的一种教育,尤其是这片片的故事编的很世俗,很平常——庸俗大众更容易接受。很好的片片。
我觉得你们这群人很奇怪,这么怕晦气吗?来生都不信的一群人怕晦气。。
其实最早之前我个人是排斥同性恋的,但是慢慢身边人有很多存在,也就接受了。正如片中所说,上帝决定了他们。另外,阿三能拍出这样的片子,真是让我震惊,比国内的片质量还要高,五星。
情节走向没有出人意料的地方,故事发生的异域环境更吸引我,比如排灯节的装饰,家庭的布置。印象深刻的有:1.苏曼妈妈的沉默仪式,沙尔杜尔妈妈的社恐性格设定很有趣。2. 沙尔杜尔坦白自己做警察是子承父业,“我们国家的人连公交座位都不会放过,怎么会拒绝政府安排的工作。”3.“告诉他们,家族的火种无法点燃传宗接代的火矩,告诉他们你无法延续家里的火种!”4.游行的彩色篷布下,苏曼和女友在欢笑着奔跑, 沙尔杜尔在路边执勤,纠结着接过五彩羽毛面具最终勇敢地戴上了。
在一个压力很大的环境下,敢于向家人表达自己的身份,同性恋不是把病,那并不恶心。最后的游行很震撼
宝莱坞电影是一个独特的存在,在载歌载舞、插科打诨、嬉皮笑脸的背后,有着深厚的观点和沉重的社会问题,敢于直面深刻地反映在印度这个国家,人民争取自由开放平等的思想。在最后高亮部分,男主在七大姨八大姑面前的一番慷慨陈词,把影片的主题阐述清楚,这个世界上有许多许多不同,这个社会要做的就是能够包容。
男主出柜和彩虹游行时好感动!不必拍出个喜宴来 这样便是个好剧本!
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