剧情介绍

  温氏横行,生灵涂炭。江湖仙门义士发动“射日之征”,合力讨伐温氏。“夷陵老祖”魏无羡虽在推翻温氏中立下了汗马功劳,却因修非常道且太过强大而遭人忌惮坑害,致万人唾骂,被情同手足的师弟带人端了老巢,身陨形灭……
  十三年后,魏无羡被人献舍,并再度与姑苏蓝氏蓝忘机、云梦江氏江澄等旧人相遇,前尘谜团未消,江湖疑云再起。
  而这一切恩怨情仇,都要从他们少年时说起……

评论:

  • 郯德寿 7小时前 :

    把扎古扔海里多污染环境啊,不是还能开呢吗,用来刨地不好么?

  • 桃初 9小时前 :

    老师永远是这世上最值得信赖的职业,支教老师太伟大了

  • 鸿允 9小时前 :

    富野和安彦真是完全不同的两位作者,对核弹的不同刻画确实令人印象深刻

  • 骏勇 6小时前 :

    奔四的老UC粉路过,感动不已,高达不是简单的动画片,内在的反战内核时刻提醒我们,战争并不美好,英雄也不是看起来那么的浪漫,“不,战争是可怕的。”这句话,不仅是告诉孩子们,也是告诉大屏幕前的所有人,愿世界和平。

  • 钱赞悦 1小时前 :

    觉得该系列再差应该差不到哪儿去,看到最后简直是狠狠的给我上了一课。除了作画简直一无是处,节奏稀烂,UC惯有的写实严肃荡然无存,取而代之极其突兀的煽情与幼稚。尤其是战斗桥段的设计,完全就是门外汉在拍他映象中的人形兵器一般——拿着刀枪的巨人罢了,多部前作所展示的实战性与合理性完全就被抹掉,根本看不到origin中那种解读MS意义的地方。

  • 隋灵凡 0小时前 :

    情感浓度很高的一个片。当我们都觉得为自己而活理所当然的时候,总有人在为这个世界变得更好而活。我做不到,所以只能向那样的人投去羡慕和好奇的目光。被触动被感动,然后继续自私地活。

  • 林宜人 7小时前 :

    最让我意难平的梅朵的哥哥为保护大家而牺牲自己,以及她的弟弟光荣牺牲,难过😔😔😔😔

  • 申迎天 1小时前 :

    看到最后流泪了,每一个孩子都成才了,付出是值得的!

  • 柴凯安 5小时前 :

    这部电影让我重新认识了喜笑颜开和泣不成声的意思。

  • 雀鸿哲 9小时前 :

    韩松和梅朵这一生应该很幸福吧,孩子们的眼睛和天上的繁星太干净太美了。

  • 曼欢 3小时前 :

    题材满分,剧本其实也很细腻,就是剧情有点跳跃,烘托不够,但是瑕不掩瑜(化妆的细节最赞)。不足的是开始时候藏区学生的服装太干净了,那白衬衫白的像是新衣服。还有韩老师刚刚进入老年阶段的状态行为举止不像老年人,尤其是那段接僧格从边疆打电话的戏份反应敏捷得像是个小伙子(明明那个时间已经是中年)。

  • 锦格 6小时前 :

    讲述老师到偏远地区支教的故事,联想到不丹电影《教室里的一头牦牛》和中国电影《蓝学校》。不过《藏草青青》给我的观感不及豆瓣7.7分带来的预期,影像的真实感于我不如《上学路上》《遥望南方的童年》等,其故事编排个人也不太满意,情节的推进有点想一出接一出的拼凑感,好些剧情段落缺乏起承转合,甚至感觉突兀跳跃,…… ★★★☆ 想想,与其将故事线拉长拍《我的教师生涯》,还不如缩短拍《孩子王》?

  • 瑞骏 2小时前 :

    剧情和题材催泪,分镜和表现力却一般,好在电影很朴实,还是很喜欢的。

  • 闵阳荣 9小时前 :

    感觉有点平淡,不过作战和新画的元祖还是不错的

  • 章宛丝 8小时前 :

    一架扎古Ⅰ开得风生水起,夏亚也就这样了吧。

  • 靖语冰 6小时前 :

    离开这里去到大城市的人,留守在这里想要把孩子们送去大城市的人,从大城市来到这里扎下根来的人, 从小生长在这里想去看看大城市的人……

  • 苗秀筠 0小时前 :

    正统高达题材,有点宫崎骏的感觉,一个很小的篇幅说明战争的残酷,总体还行。把那个美女战士杀死了让我有点不爽,扣一星。

  • 芝雪 0小时前 :

    我果然还是喜欢安彦老师!有小罗挨打小罗种地高达捅驾驶舱,还有有德崩溃塞拉扇耳光,还要什么自行车,本来就是tv改,也没法独创多少内容/深度。悬崖搏斗那里真不错,背后伸出的手,还有闪电,有点老式恐怖片的感觉。白色基地一群年轻人串通演戏好可爱,“来做点会上军事法庭的事儿吧。”结果一下车头都摔飞了。还是不习惯武内这种石膏像演技。片尾曲超喜欢!(我希望安彦老师不要退休

  • 洲惠 3小时前 :

    容观藑先生说过少民电影创作的两张皮,其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是,导致胡乱的文化挪用,第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练,导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮,话语生产者(哪一个群体不言自明)对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化(barbarianizing),导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构(不光是所谓的给定的现实,更是脱离了合理化想象的最底层要求),使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上(教孩子刷牙)……荒谬至极,又愚蠢至极,成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式,只不过欲望不是内在复杂性,而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。

  • 英博赡 7小时前 :

    一架扎古Ⅰ开得风生水起,夏亚也就这样了吧。

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