The subject of Danièle Huillet and Jean-Marie Straub’s Der Tod des Empedokles (The Death of Empedocles, 1987) is the Greek pre-Socratic philosopher Empedocles (c. 490 BC – 430 BC), who lived in the Greek colony of Agrigentum in Sicily. His theories are mentioned in several of Plato’s dialogues. He maintained that all matter is made up of four irreducible elements: water, earth, air and fire. A mystic and a poet, he is considered to be the founder of classical rhetoric. He is also thought to be the last Greek philosopher to write in verse; two fragments of his works survive: Katharmoi (Purifications) and Peri Phuseôs (On Nature). An advocate of democracy, he came into conflict with his fellow citizens of Agrigentum and, as result, was banished with his young disciple, Pausanius. When he was asked to return, he preferred to commit suicide by throwing himself into the active volcano at Mount Aetna.
The German writer Friedrich Hölderlin wrote two versions of Der Tod des Empedokles in 1798 and 1800, and a final third version in 1820, all three ultimately unfinished. They were conceived as five-act tragedies and all three differ in plot. According to Michael Hamburger, Hölderlin’s English-language translator,
the main reason why Hölderlin finished no version of the play must be that he remained too closely identified with Empedocles, at the very period in his life when his own view of the poet as philosopher, prophet and priest – and as tragic hero – was subject to perpetual crisis and re-examination.
Huillet-Straub’s The Death of Empedocles is based on Hölderlin’s first version (the longest of the three), whereas Black Sin is based on the third version.
看到电影三分之一处，反应过来是倒叙，本来以为把一个可以正着讲的故事倒叙会很俗套，但是效果出乎意料的好，感觉就像《记忆碎片》+《爱乐之城》
在这里，恋爱激情的消退乃至落幕，或都无需多么庄重的理由， 它更像是给尘埃落定后的自我重审，找回在情感中的自我心灵史而非实际经验，提供了必要的契机。
过多的呼应与精巧，更像源自某种真诚。看完被女主拿捏了
年轻真好 别人说什么都信真好 元气满满真好 轻松生活真好 放松的遇见喜欢的人真好 跳舞真好 音乐真好 夕阳真好
总盲目自信，执迷不悟地为早已消散的过去，想象另一种可能。世界始终不会停止转动，记忆的碎片虽隐藏在时光洪流，随场景和物件而稍微想起一些。痕迹扎人，可当真切意识到，我们之间暗号失效，我最后一次为此流泪。
最近几个常看的电影公众号在推，而且都在和“花束”比较，同样是一场无疾而终的感情，跟“花束”的前半程一路撒糖比起来，我还是对这个不温不火的接受度更高一些。为什么呢？大概是我的年纪已经不太适合吃糖了吧。倒叙的结构，刚开始让我有点入戏困难，慢慢看下来，就是小惊喜和感动。感动怎么来的也说不太清楚，男主的温吞内敛，女主的开朗洒脱，在一起的情节其实都算不上多，反而更多地从各自的侧面表达那份感情。而且配角的设置也很出彩，酒吧老板，暗恋迷妹，落魄歌手，以及钟情大叔，让整个片子并不只是关注主角，其他人的生活同样在发生着。对疫情的描述和抱怨也算相当真实了。至于惊喜嘛，可能还是来自于对《地球之夜》的致敬，女主的职业相同，男主床头的海报，还有赤裸裸的片段植入，导演真的很喜欢这个片子吧。
他人の人生の一部を見届けたような気がしてた(´･ ･`)
过多的呼应与精巧，更像源自某种真诚。看完被女主拿捏了
3.5星。更加轻盈的爱情版《薄荷糖》的倒叙模式，没有那么强烈的宿命感，只是一段关系的过程，从结束开始倒推，结尾呈现两人当下的现状有些落俗了，停留在剧场里就好。
给分数骗了，怎这么高分，不是很对我口味，主要表现在剪辑回叙
Fantasia 2022@ Concordia 下周去多伦多顺便逛下水族馆吧
有点后劲，一开篇还觉得有点无聊，还不小心睡着了，慢慢的又看进去了，采用了倒叙的手法，慢慢的爱，慢慢的又消失了
偶然相遇 在一起后分开。再次碰巧遇见 稍微想起一些过往。那天好像有些特别 但其实没什么不一样。
只是稍微想起一些，但却是每一位爱过的人都可以代入的另一些，私藏的线路，想去的星星，不想和人分享的蛋糕
作为近年来最优秀的华语青春片，《盛夏未来》有着一切优质青春片该有的样子，主角们的青春活力、勇敢无畏、困惑与迷茫、家庭的不美满，更重要的当然还有成长。电影也没有落入两位年轻的两位主角爱得死去活来的俗套，而是在一种暧昧又欢愉的气氛下戛然而止，给观众更多的遐想空间。张子枫与吴磊CP感十足， 最萌身高差下的化学反应不难从影片前半程观众们的欢笑声中发掘。郝蕾饰演的陈辰母亲，作为一个并不讨巧的角色，非常完美的演绎了母女间巨大的沟通隔膜以及背后母爱的伟大。
缺点是有的，但瑕不掩瑜吧。用一种隐晦的方式拍出了反传统非主流的东西，反抗教育体制、少数群体身份等等，从青春片的角度看拍得也足够轻盈讨喜。第一次能吃下陈正道了。
情绪状态大于叙事逻辑的一部生活流影片。一遍遍地呈现被时间化了的空间场所，比起“行动-反应”的商业片式知觉驱动逻辑，这种着重通过演员表演呈现人物瞬时状态的风格，虽然很平淡且没有具体指向，但或许像《蓝色大门》，总会留下几个氛围片段，在日后稍微想起些。“我好想你”这句话也许来自未来。结尾的小巷舞蹈加一星。我们无法对抗时间，但至少可以凝固些什么。艺术就是超越语言达成沟通理解的手段，是一种敞开的、无差别的、尊重的共享。影片在这点的表达与滨口龙介异曲同工。观影是需要氛围情境的，首先至少是黑暗。
《稍微想起一些》
只是稍微想起一些，但却是每一位爱过的人都可以代入的另一些，私藏的线路，想去的星星，不想和人分享的蛋糕
真正让两个人在一起的原因
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