◎ 简 介：
波兰导演瓦依达将法国大革命时期的两个英雄人物搬上银幕，他们是丹东与罗伯斯庇尔，他们本来是一起分享革命胜利的革命派，却无奈因为理想的不同而分道扬镳，后来更成为夙敌。以罗伯斯庇尔为首的公安委员会，为了镇压反革命暴乱和打击投机分子，实行恐怖政策，因打击面过宽造 成人人自危。在那种环境下，...
◎ 花 絮：
这是一部用新的视角探索和评价法国大革命的历史片，揭示了革命阵营内部的国民公会与救国委员会、公安委员会之间的矛盾与斗争。瓦依达对历史上的真实人物性格做了改动，将丹东描绘成一个充满理想和热忱、敢于斗争而不惜牺牲自我的英雄人物，目的在于借用法国大革命的历史来呼应其时正如火如荼的波兰团结...
◎ 获 奖：
1984年 英国学院奖最佳外语片奖
1983年 法国恺撒奖最佳导演奖
1984年 伦敦评论协会年度最佳导演奖
1982年 法国电影路易斯·德吕克奖
1984年 波兰电影节评论奖
只能看懂讲了个什么内容的故事，背后的隐喻只看懂了一半，适合宗教知识丰富和对这类题材感兴趣的人观看
随便说两个片段：
音乐好听，画面恶心。
暗黑邪典，够刺激，最后是致敬2001太空漫游吗，我好像看见了黑石碑
地獄的內容 噩夢的形狀
定格动画，花了不少功夫，但真心看不懂，就指着影评了
bloody hell. 异形宝宝也要接受社会调剂。
用定格动画的形式制作的长篇恐怖片，工作量巨大，因此非常罕见。巴别塔，黑石碑，电击，吞粪，畸形人，剥皮表演，活体解剖，婴儿献祭，宇宙大爆炸，典型的欧美人爱的猎奇血浆片，脓和屎尿很足。观看过程是彻头彻尾的噩梦。
像和某这样的一神，肯定是大规模蛮族入侵和征服的结果，一神的背后是血流成河、杀人如麻，它们先是靠杀人来普及信仰，后来信仰本身就成了杀人的理由，一神是人类精神的怪胎，是这个世界的灾星。
末世噩梦，实验性很强，能引申出许多世界设定
邪典具象符号隐喻之作，血腥暴力的无限轮回。
我们不能选择自己生活的时代 我们只能选择如何回应
四星给的画面，毕竟把光怪陆离，奇邪妖魔等具体呈现出来还是动画，并让人产生不适也是功力，剧情就全靠感觉，有没有感觉均可不必强求。
很概念艺术性的动画，感觉是短片加长版，不适合搞这种长度，分段可能好些。
这样一部电影，定位挺尴尬的其实。大的历史框架是不能动的，否则就变成架空历史了；虚构的人物只能在既定的框架里作有限的游走，创作空间相当狭窄，而观众对于最后的结局早就了然于胸；对历史人物的描写也处于暧昧地带，介于写实和虚构之间。那这样一来，作者对历史人物（比如张伯伦）的重新评价，其说服力就会大打折扣了。
真踏马讨厌恐怖片导演当谜语人
业余创作是挑战一个人恒心韧性的事情，完成mad god这样的动画要30年的长度、一辈子都不一定够、但业余创作最大的意义就是可以无视商业和观众的存在，为自己而做、纯粹又真炽、稀缺又疯狂、就有可能成为传奇
致敬太空漫游的几段很赞
看了前两部分，还是不错的。属于那种有隐喻但没必要细究跟着电影走自由遐想就行的默片。
太狂了 导演本人是地球人？这片子真够噩梦变态的
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