对一位教皇的血腥时代的描绘。亚历山大六世是历史上最臭名昭著，最恶毒最荒淫的教皇之一。他的儿子凯撒是个野心勃勃的极权主义者，极端残忍冷酷，不择手段，一心想用暴力统治意大利甚至周边国家。
幕后故事
文艺复兴是这样一个时代，每个人的欲望都光芒万丈，每个人的意志都摆在他自己的宝座上。人类成为宇宙的立法者，开始分不清伟大与邪恶的区别。城邦的荣耀、民族国家的偶像，一座座肉体的丰碑，使台伯河畔那个古老的帝国梦，从堕落的罗马教会中脱颖而出，像恶之花一样盛开。
关于文艺复兴时期那些“坏得不能再坏”的教皇，电影史上很少有他们的传记。只有1965年好莱坞的《痛苦与狂喜》，描写尤利乌斯二世，这个有三个私生子的教皇，邀请米开朗基罗创作了不朽的巨幅穹顶画《创世纪》和《最后审判》。新教改革前的罗马，仿佛回到了二千年前诸神狂欢的世代。一面是荒淫、堕落和层出不穷的阴谋，一面是散发着肉体气息的伟大艺术。教皇和红衣主教们，几乎人人都包养情妇，生养众多。在整个十五世纪，没有一个教皇不是通过买卖圣职贿选而来的。除了腐败的躯壳和堂皇的圣殿，基督信仰在意大利已荡然无存。一个文艺复兴的世界对主教们的淫乱和邪恶，怀着一种宽厚的、甚至如释重负的好感。而这一系列被称为“最文艺复兴”的教皇们，也无不是艺术的鉴赏者和最慷慨的赞助人。差不多一个世纪，主教们在两个世界之间犹豫不决，到底是成为凯撒的继承人，还是继续做使徒彼得的继承人？
直到1492年，罗德里格·博尔吉亚当选为教皇。这是出自西班牙裔的博尔吉亚（波奇亚）家族的第二位教皇。他贿赂每一位红衣主教的巨款，使这位罗马城最富有的人也差点破产。他以“亚历山大大帝”为名，称为亚历山大六世。他终其一生，扶持四个私生子建立了庞大的权势。其中一个，红衣主教凯撒·博尔吉亚，以他的野蛮、残忍和征战的天才，在28岁时就为他父亲打下了半个意大利，将一个教皇国的梦想献给他的家族。也成为意大利和罗马尼亚最令人生畏的统治者。这一对父子的名字，“亚历山大和凯撒”，仿佛一个咒语，预示着这个世界接下来一个几百年的噩梦——“凯撒的物归给凯撒，上帝的物也归给凯撒”。从此国家主义的光荣与梦想，一直持续到两次世界大战及1989年，才算告一段落。
从某个角度说，人类史上没有比亚历山大六世更邪恶的统治者。另一位比他好不到那里去的利奥十世，这样评价他的前任，“我们被世上最野蛮的恶狼抓住了，我们或者逃跑，或者被他生吞活剥”。这位教皇妄称上帝的名，以最圣洁的外貌施行最污秽的统治。去年以来，西班牙和好莱坞竟不约而同地，接连拍出两部关于这个家族的传记片。好莱坞的那部由柯林·法瑞尔主演，尚未公映。我看了西班牙的版本，生怕好莱坞也不会拍得更好了。看这部电影，你会更理解二十年后的新教改革，上帝在那个时代如何呼召他的门徒，扭转了一个彻底败坏的欧洲。你也会更加认同，马丁·路德对着圣彼得大教堂的那个宝座所发出的诅咒，一点也不恶毒，而是对事实的描述——坐在那上面的，是撒旦在人间的代表。
很遗憾的，是电影中没有出现两个应该出现的人，一个是画家达芬奇，他是凯撒军队的总工程师，为恺撒设计了可装载三百多士兵的攻城器械。一个是马基雅维利，他长期驻在博尔吉亚的宫廷里，在《君主论》里，他将这位被无数历史学家视为尼禄、卡里古拉一般的暴君的公爵，当作理想君主的典范。马基雅维利期望这对父子能够统一意大利，恢复亚历山大后裔的辉煌。他称这位不择手段的公爵是“全意大利最勇敢最聪明的人”。
一个教皇，一个公爵，如果再加一个艺术家和一个政治学者，一幅文艺复兴时期的图画就更加完整了。失去了与文艺复兴的联系，这些“文艺复兴教皇”的道德沦丧与政治权术，就被电影简化了，成了我们熟悉的宫廷血腥与厚黑学，只不过从我们熟悉的皇宫，换成了我们不熟悉的教廷。
日系《薄荷糖》，临近片尾镜头中出现了东京奥运会的旗子和涂鸦在柱子上的汉字“未来”
看的迷迷糊糊，需要再看一遍点评把时间线和故事情节捋一遍才能看懂，断断续续的都到在讲什么。青春回忆，就是陪我们度过时光的人和发生的事。
剧情比较轻描淡写不复杂，文艺青年报菜名也没觉得特别生硬，氛围营造得太好了，以至于看着看着莫名其妙开始掉眼泪，后劲儿好大……やっと、みんな普通なんだろう
在佐藤视角勾串出支离破碎般的故事，虽然紧扣了主题，并且这个人物也算是丰富有层次，但看完后可能不满足于只是男主视角，想要看到香后来如何了，因为香这个人物其实是很有代入感和共情的，所以自然而然也会比较关心女生那边，但并未展现。其实从原本电影来说也是能够理解，但总觉得少了些什么。
人生啊，就是眼睁睁看着自己滑向普通却又无可奈何的过程。
近乎完全倒敍的人生cv . 森山未來偶遇活生生的故人，突然勾起往昔那段十九歲的愛情宇宙、工作、生活種種，無奈就是「被推著走 跟著生活游 來年陌生的是昨日最親的某某」，成長成普普通通的星塵，彷彿小有成就的生活卻缺失愛情，不懂愛人，也不懂被愛，只能思念那個最純粹的故友...悄悄失落後希望我們都能擁抱未來，就如當初一路走來的勇敢
很典型的日本爱情电影的那种别扭和自己较劲的调调，还挺好看的
小说原著党，看预告片就已经很期待了。不知道为什么森山未来和伊藤沙莉的sp感好强….刚好两位都是我喜欢的演员。电影氛围掌握得很好，相比《花束》果然还是这种风格我更能接受。算是今年最喜欢的电影了。过几年再回头看一遍，应该会有更深的感触吧。
可惜即使旧地重游，也无法时光倒流。少年狂，中年丧，为赋新词强说愁，人间正道是沧桑。
剧情比较轻描淡写不复杂，文艺青年报菜名也没觉得特别生硬，氛围营造得太好了，以至于看着看着莫名其妙开始掉眼泪，后劲儿好大……やっと、みんな普通なんだろう
明明大家都慢慢长大 就只有我们保持不变 你的身体也充满了尚未成佛的词语
“无论现在大家抱着怎样的想法过活，都希望可以肯定自己的现在”
最后flashback和剧照几张胶片很有青春感，森山的表演一如既往的神乎其技，构建了一条坚韧的情感动力。但初恋的选角却有点差强人意，整部影片像顽固的车胎追了几万里，却发现一早泄光气
成为大人就是活成最普通的模样。你真的成为那个曾经你想成为的自己了吗。7.5/10
整體而言，我們都無法成為大人是一部需要感受才能夠有所體悟的電影，人們在年輕的時候總會對未來有各種憧憬和想像，但隨著年紀增長，我們真的有成為自己當初想要變成的大人嗎？我們是從什麼時候開始失去了感受生活的能力，成為了看似擁有很多，但卻只是個很普通的大人。
印象最深的两段是 两个人突然翘班租车漫无目的的旅行 在陌生的地方看日出。在有星空顶的廉价情侣酒店翻云覆雨然后一起抽烟看星星。
观影过程一直带着问号，这电影到底想讲什么呢？然后中间睡着了……我发现我真的是脸盲症患者，男主的女友我都分不清是同一个人还是不同的人？ 倒是有句台词记住了：这世上80%的人是垃圾。那剩下的20%呢？是人渣。
年轻的时候我们都拒绝成为大人，只是不小心好像都变成了曾经最鄙夷的大人。46岁的森山未来坐在的士里，窗外闪过所有遇见的人经历过的美好时光，过去永远回不去了，好像只有我还在怀念曾经冲动又有点傻的自己。喜欢第一次做爱好像时间都静止了的廉价宇宙房间，喜欢因为知道告诉你会带来困扰所以默默藏在心里，只在离职时候才送上花和祝福的同性同事，还有大马路上细心包扎伤口的社会小哥。这些是麻木成人世界的温柔注脚，是普通大人身上残留的一点点青春痕迹。拼接碎片化的叙事方式，故事讲的不好，台词也都有些刻意。但是看到森山未来回忆过去流泪的时候，我也有一种想流泪的感觉。
心理学家有个名词叫玫瑰色追忆 指的是人们对过去的评价会比现在积极、正面得多。而且人们会把一些细小的、令人愉快的细节，回想得比实际经历更加美好。其实当下也许是最好的时刻，试着感恩现在的一切小事就不会再拘泥于过去。
C-好普通的电影，几乎全程冷漠脸，和相似结构的《薄荷糖》比较，已经不是被吊打了，简直天壤之别，用这个结构就很有问题，还不如插叙呢，现在成无趣的流水账了，我看到满脑子都在想怎么还不结束，怎么还不结束，强忍着看完了，真是浪费时间，太后悔看这个了，最后十分钟我直接裂开了（贬义），超级大败笔
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