一个人的武林国语版在线观看 高清

评论:

• 威睿明 7小时前 :

  应该是目前看过A24片里，感觉最莫名其妙的片了。

• 宦馨欣 6小时前 :

  【2.5】依旧拥有A24的独立调性：一种纵使风格千变万化但仍以优秀审美和求异心理所延续的精神。可惜本片不成体系的符号植入过多，节奏亦在拖累，让本应赏心悦目的风格之旅在某些时刻显得无比滞重。大卫·洛维的能力自然是不高，说句俗套的话叫只有佳句而无佳章。回头看去，《鬼魅浮生》更像个美丽的意外。

• 明秋柔 3小时前 :

  有意思。一个人，竭尽全力要去面对自己的命运，即使这命运的结局是死亡。如果这是一个东方传说故事，大概率会是一个讲遵守约定的美德的故事。在原著的诗作中，是一个关于骑士荣誉的故事。但在这部电影中，所谓的骑士荣誉，掺合了十分世俗的胜负欲与虚荣，整个故事的底层暗喻，也都是反英雄的。但是这种世俗胜负欲的掺合，反而显现出了真正的荣耀与传奇，那种十分西方的、在东方传统文化体系里极少见的，只关乎个人实现的英雄史诗。如果没有那个修正的结尾，如果男主真的从绿衣骑士那里仓皇而逃，在谎言的基础上接收了一切世俗的成功与荣耀，却终其一身带着悔恨，最后在抽出那根深入血肉的绿色腰带时断头而亡，那我愿意打五星。那便是，一个神话在世俗中夭折的故事。尽管这个结尾也算处理的不错，透露着对人性不切实际的美好期待以及对人性软弱的原谅。

• 宾阳旭 7小时前 :

  从这部电影的评论和分数上就能看出这个世界最恶毒的就是人类自己

• 明瑶 8小时前 :

  一年后，找了一个导游，因太吝啬被导游绑架，在房子里被要求女主人请求找回湖里的头颅索要回报，在城堡喜欢上了城堡主人妻子，最后连一只陪伴身边都刚走，见到绿衣骑士后怕砍头逃跑了，后来看到自己骄奢淫逸统治下的惨状，回来，脱下保护自己的绿色腰带接受绿衣骑士挑战，结束

• 刑诗霜 4小时前 :

  看了影评知道了原故事，才能把影片里各种奇怪的元素对上号，很明显导演逞能改故事但改的无法自圆其说

• 帅飞兰 0小时前 :

  原来是个鸡娃片。狐狸精挺可爱。还有金枝啊德鲁伊的感觉。

• 婧雅 3小时前 :

  一路开挂，家族和魔力双重庇佑，结果连神灵都要来剧透闪回教你做人。。。这就是传说中即使躺着命运也推着你成为王的一个男人！

• 兆明辉 1小时前 :

  影视改编的很哥特，整个寻找绿衣骑士的旅程实际上是高文直面自身弱点和命运的过程，其中的孤独和磨难表现得很有点存在主义的风味。高文爵士被砍前的彻悟很现代，

• 受香薇 9小时前 :

  看着看着就开始哼

• 寒骞骞 3小时前 :

  完全看不懂 盎格鲁撒克逊文化下的奇幻故事完全没接触过

• 尹建元 5小时前 :

  没有对中世纪文化背景以及圆桌武士原著有所了解的前提下观看本片真的云里雾里，极其费解。（好吧我承认，不是一知半解，是基本就没看懂😂看了解析才知道是高文爵士的五项试炼）。虽然故事讲的太过隐晦，不过强烈色调明暗的对比，大片迷雾，山谷，森林的长镜头，穿插着各种不明所以的神奇隐喻，观看体验倒是前所未有的奇妙，如沉沉暮霭中一段虚空梦境一般。

• 斐从蕾 5小时前 :

  看了《北欧人》回来改个分 发现《绿衣骑士》还是有好多我爱的镜头的 //看石黑一雄的《被掩埋的巨人》的时候印象中的骑士时代就是这般迷雾似的阴暗昏沉；画面是对的，剧本？剪辑？表达方式？还是太故弄玄虚了一点。

• 寿幻桃 6小时前 :

  演员好看（嚯，贫民窟的一米八七），光好看。然而恕我直言……算了，还是让裴淳华替我直言吧：脱裤子放屁。

• 少宛儿 0小时前 :

  色彩清奇，画面绝美。看得云里雾里，但值得反复回味。(寻找骑士精神之旅，绿色即永恒？)

• 抄烨伟 2小时前 :

  2.5。没有完整表意的恐怖片作者探索只会沦为画面精美的装神弄鬼。

• 司寇思楠 6小时前 :

  野生动物在接近自然的地方为人类驯养 可否成立？

• 康正平 5小时前 :

  三星全部给光 色调 氛围感 节奏 我太喜欢迷雾和蓝绿黄的光了 巨人的出现也很棒

• 冠初然 9小时前 :

  朕就一普通人，看這裝神弄鬼沒頭沒腦的實在痛苦！而且女人都爆醜！！！！！

• 乌孙碧玉 6小时前 :

  服化道可以看出类型片模版的范式，妆造、场景布置及灯光充满考究、极尽奢华豪华，是回到“原汁原味的中世纪”的还原主义倾向，或者对一种“神性”的回归。但是比如1:32:51那里女人摇曳的耳环，它甚至盖过了女人雕琢般立体的面部风姿，吸引目光的注意；这个耳环就（对我来说很明显）是现代工业的产品，它的金色包边是金色的而不是黄金做的。还有多个高文眼睛的近距离特写镜头，他的眼睫毛是做过卷烫过的。围绕着人的物品作为非神性或者（大工业时代以来）无神论的提词器，可以反推神的神性或者中世纪的中世纪性也是由组成场景的物品彰显或担保的，而人也在通过将自己身体的具体的部分物化的同时认同拜物教对信仰（神）的僭越，人通过货币交换行为获取自身之改造的同时，也把“非神”的或“没有神”刻入进被改造的那个部分。成果作为见证。