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评分:
9.0 推荐

分类: 记录片 2012

导演: 未知

剧情介绍

  《看电影》由监制大卫·芬奇和大卫·普瑞尔联合打造,是一系列精彩影片集锦,旨在致敬以往电影,并展现我们每个人与银幕故事之间的联系。从个人经历到对角色和艺术的见解,每一集都会让我们了解到,电影为何在我们的生活中占据特殊位置。

评论:

  • 美冰 2小时前 :

    如果我们的死毫无意义,那不如去换一些有意义的东西。

  • 真雁荷 4小时前 :

    还蛮感动蛮温馨的,高中生就是好啊。虽然大前提感觉有点奇怪,但思考一下和普世价值的矛盾也不错。(神尾枫珠演dk永远是神🥲

  • 樊清涵 3小时前 :

    代价几何?布尔人的是少数说了算,相当于精英TZ,曼德拉的是多数人说了算,相当于MZTZ,但以结果论,现如今南非情况.......以过程论,自由的代价是什么,一切。不一定恰当,可类比某特色...很有想象空间。

  • 齐恬静 3小时前 :

    南非也可以拍出这么有格调的电影,一切为了自由!

  • 笪语雪 4小时前 :

    最近看太多真实故事改编的电影了,相信每一个都要比电影更惊心动魄!

  • 良运 4小时前 :

    结尾的红光有点血色浪漫啊 for freedom

  • 钭寄文 0小时前 :

    遗憾挺大的,张力十足的故事,过程却表现的有点平淡,甚至那段种族对立的历史背景也被几个充满博爱的白人角色所淡化,直接模糊了劫持者的面目,这样的影片真的好吗?

  • 郁建白 6小时前 :

    男主眼睛好漂亮,蓝色鱼缸前的吻戏我真的狠狠心动,少女幻想和现实阻碍还是有落差啊,应该是开放式结局吧?不知道男女主有没有he

  • 菡锦 0小时前 :

    黑人兄弟也有原则有热血 #自由永远不是免费的

  • 栀鑫 9小时前 :

    “那最后的已将你包围,这间屋子,是你度过缓慢又短暂的夜的地方。这条街,你每天把它凝望。”——博尔赫斯

  • 登天翰 4小时前 :

    神尾枫珠老司机也下海,不过感觉没有在恋之月里那么投入情感。(都22年了依旧沉迷恋之月。(话说好多靠脸老师里的同学演员啊,神尾一会学生一会老师的,真的可以啊。(如果有BL星球,那神明一定磕疯了。(还有就是BL是BL,现实是现实啊……

  • 魏浩初 2小时前 :

    很明确的提出了现实中同性恋的问题,但剧情有些许离谱,尤其在处理同学之间关系,很难接受被骗当同妻之后又接受他,四星给神尾枫珠

  • 蔺雅可 1小时前 :

    演员大多都还不错,其余方方面面都很欠缺。拍摄,剪辑,台词,剧情的设计都经常莫名其妙,也不能说是粗糙,用心但能力有限吧。真实事件改编,题材有点被可惜到,论流畅舒服还是欧美。

  • 束迎彤 7小时前 :

    蛮现实的,人人都说“不歧视LGBT”,实际上很多是“与我无关”的不在乎,一但身边存在一部分还是会下意识回避或改变与其相处方式;甚至自己也会小心“划分”朋友中哪个是可以说可以接受的一个。

  • 登夜香 3小时前 :

    哪里有压迫,哪里就有反抗。毛主席说过,星星之火可以燎原。

  • 琪锦 0小时前 :

    剧情看起来很眼熟,原来是《腐女子爱上Gay》的剧版。第一次看杏奈有恋爱戏份,没想到是人设是腐女(无效恋爱是了)。平时总饰演奇奇怪怪的角色,感觉走路都自带阴沉的气息,但是眼睛却一直是灵灵的。反观神尾,且不说是否比得上金子大地,演技是十年如一日地木。不是烂,虽然能哭能笑,但是角色一点生命力都没有,讲话也有气无力。剧本谈不上差,三浦演讲的部分还挺燃的,主要是安藤男友的设置太令人作呕。同性恋没问题,有毛病的是明知自己的性取向,却娶妻生子在外面和男人乱搞。PS:希望现在神尾不会一条内裤五天不换还反着穿了,讲点卫生吧,真的很心疼共演的女演员…

  • 车宏邈 4小时前 :

    米国严重的赤裸的种族歧视,深度唤醒有色人种内心深处的对自由的向往,对人权的向往。偏执己见的往往是那些自恃清高手握生杀大权的人。

  • 楠茜 2小时前 :

    黑人为了自由,为了自身不被种族歧视而抗争之路,在有白人的世界一直那么艰难。这部影片也拍的很真实,充满了人性的张力。《误杀2》似乎和这个真实的故事很有相似。

  • 滕雅惠 4小时前 :

    和标签不符,既不惊悚也不动作.太磨叽了.拍成半小时加几句旁白就行了!

  • 祁瀚林 4小时前 :

    同样最具震撼力的几个字依旧是“根据真实事件改编”。对于一般民众而言,殖民地被殖民的关键不在于军政大权被掌握,在于文化殖民的“书同文,车同轨”,前者抽象、遥远、无法形成身份认同,后者则使用宗主国语言文字并嫁接全套文化系统,所重建的思维模式将同步共享,并对土著文化清理、驱逐,令人不寒而栗。若是殖民时期,平权观念很模糊、或者仅秘而不宣地被特定人群使用;后殖民时期一来,西方基督教文明跟随工业革命、近现代科技的发展而同步更新成一套更为进步的系统,显然,殖民地的传教者与被传教者势必会遭受矛盾观念的冲击:如果人之为人的定义是确定的,一个种族不可能主张平等博爱的同时却认为另一个种族低人一等。如此一来,被剥夺一切的黑种人中会产生献祭于错位观念的黑人领袖并号令跟随者来向伪善的白人至上主义进行血的控诉,在情在理。

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