剧情介绍

  这里是大都会米兰,经济市场蓬勃向上,在令人炫目的繁荣景象中,犯罪事件也注定增长。
  桑托·鲁索是在意大利内陆长大的卡拉布里亚人,在郊区小偷小摸一段时间后进了少年监狱。后来他决定跟随自己的志向,依靠犯罪求生。短短几年之内,他便在一个强大而恐怖的帮派中成长为头脑人物,拥有一派武装暴徒,不断投身各种肮脏却来钱快的生意:抢劫、绑架、贩毒、洗钱,尤其令人不可想象还有 — 杀人。
  在无休止地追求财富和社会满足感的同时,桑托·鲁索在两个女人之间徘徊不定:他的妻子顺从、忠诚,他的情人美丽、优雅而高不可攀。他面对的是两种截然不同的生活选择 ,而他自己也有两张完全相反的面孔。
  桑托的犯罪行径中充斥着各种不可避免的选择和痛苦的经历:他人的生死、激情之爱或是拥有家庭、梦幻般的中产生活或是残酷的社会拼杀。
  《无情暴虐》是一段横跨四分之一个世纪的叙事,以意大利黑帮为背景,讲述了桑托·鲁索的故事:在时尚、遍地钱财、艺术前卫、迪斯科音乐盛行的黄金年代,一位雅痞黑帮成员在米兰千变万化、眼花缭乱的现实世界中经营周旋。
  雷纳托·德·马里亚担任本片的导演,同时与瓦伦蒂娜·斯特拉达和费代里科·涅西尼担任编剧。这部电影的灵感来自彼得罗·科拉普里科和卢卡·法佐写的《Manager Calibro 9》。
  里卡多·斯卡马乔饰演桑托·鲁索,其他参演演员还包括萨拉·萨里约科、阿莱西奥·普拉蒂科、阿莱桑德罗·泰代斯基和玛丽埃-安杰·卡斯塔。
  制片人:安杰洛·巴尔巴加洛和玛蒂尔德·巴尔巴加洛
  制作公司:BIBI FILM 和 RAI CINEMA

评论:

  • 彤雨 2小时前 :

    哦它又双叒叕传说中的水墨电影噶~~~你咋就知道没有龙王呢?SB拍个素媛2难道不更香吗?

  • 单碧春 6小时前 :

    “君子和而不流,中立而不倚,国有道,不变塞焉,国无道,至死不变。”

  • 伍春华 6小时前 :

    印象中没有见过薛景求拍过古装类型的戏,不愧是变色龙,什么角色都能驾驭的好,事实证明导演大胆启用卞约汉也是非常正确的选择,如今能看到这样的片子是种很幸福很难得的事情了,因为咱们没有这个耐心和魄力拍出这样的作品,第一次看黑白片没感觉到闷,不过换成彩色应该又是另一种风格了

  • 丽旭 9小时前 :

    超出时代的人总是孤独,但能活出真我。

  • 国涵易 9小时前 :

    看完的第一感想就是,真希望中国也能拍出这种电影。时代使然,部分底层人希望通过科举谋求出路,但也有一部分人是希望能实现大同与理想而为之,逐渐接触到政治内核后发现曾经奉为圭臬的朱子孔子是有瑕疵的,许多曾设想的政治目标都是难以实现的,于是开始反思,转而寻求其他方向,老庄、佛陀或是耶稣,一种更好的方式就是形成潜流为社会提供大道卓见,“做一个黑色的无名之人,也应该是有意义的吧”。

  • 云诗 1小时前 :

    中华上下五千年,为什么连这么简单的故事都拍不出来?

  • 彩玥 6小时前 :

    恭贺伟大祖国72岁生日快乐。

  • 旭初 1小时前 :

    前三分之二让我惊喜意外,后三分之一让我震感和感动。出世与入世的二元对立人物分离又融合,茅盾又融洽。人与人之间,道与道之间。这部电影讲了处世之道,却又那么飘渺和浪漫。记录london korean film festival2021

  • 开秀婉 2小时前 :

    这哪是什么儒学电影,精神内核还是在批判“封建社会”。史实的丁若铨我不了解,片中的丁若铨明显被编导安排成“被压抑的现代性”的化身(连地球仪都出现了),加上弟子出仕后情节太过刻意,感觉用力过猛。

  • 卫斌 0小时前 :

    士大夫的出世入世,变革环境下个人的命运和前途,这些宏达的议题在如此小的一个故事里得到了很好的讨论。如此从容不迫去叙述宏达的主题,以小见大一直是李濬益擅长的手法。最后昌大阅读丁若铨遗言的戏不动声色间把我给看哭了,难受。

  • 子强 5小时前 :

    电影全片只有三处颜色,渔佬静心看书后的星空、学者写鱼谱时的蓝鸟、最后是遥不可及的兹山。

  • 廉友灵 2小时前 :

    还有很多值得拍的,神农、孙思邈、蔡伦、徐光启、贾思勰、沈括、司马迁、王贞仪,在大慈恩寺翻译经文的玄奘,等等。

  • 扬光赫 9小时前 :

    实在好看到落泪,一望即知,风骨和价值断然不是某种“以出世的态度入世”这种狗屁不通的狗屁组成的论调,也不是什么“以出关的心思入关”这种满腹倒灶酸腐的铜臭生意经,电影的呈现促人思考,故事里,如果{修身、齐家、治国、平天下}这种词语真的起作用,那它们的地位一定和{结网、捕鱼、听海、写志谱}这些词语一样的卑微,所以,这种转换当然也是可以反转过来的,这是认识论的转变,也是传统的现代化,让我仿佛透过影像,再次看到多年前读施公依傍古希腊复兴“理想国”的图景,虽然现在可能还没有非常好的范型和足够扎实的共识,不过却已足够让人动容,年度十佳。

  • 妫梦寒 8小时前 :

    片子整体不错,但有两点略可吐槽。其一是顺便吹了一波天主教。那时的封建理学固然已经落后,天主教也着实没什么值得推崇的。其二是昌大一点政治智慧都没学到,可能也是因为老师有意无意没教。身为上官想搞一个下属,怎么想都不至于需要直接动手。连这点考验都解决不了,也确实说明他不适合做官。

  • 宇栋 9小时前 :

    “兹山一无所有,为何给我安慰。”

  • 婧弦 7小时前 :

    我们的罪就是生孩子多而已

  • 徐和蔼 6小时前 :

    还以为会是《春夏秋冬又一春》的深奥类型,结果是披着黑白色的伪复古。整日研究《大学》和孔子儒学,但诗作的是真心烂,基本的平平仄仄都不懂。每读完两句,还要画蛇添足的解释一遍。导演要涉及的元素太多太杂,却每一个都浮皮潦草,达不到深刻程度。在青龙百想釜日上获奖无数。6.4

  • 宰父融雪 6小时前 :

    《思悼》是戏剧般的紧凑,《兹山鱼普》是时间的长卷。惜别时,泪眼遥望,青鸟青山。林权泽在拍完《西便制》后说,这种对于传统的思考是“对年轻导演的影响”,心中感慨万千。林权泽大多时候看到儒家好的一面,《祝祭》中有言,“儒家将祖先奉为神明”,传统的仁义忠孝蕴含在电影中。李濬益两部历史电影则对儒家的畸变进行反思,同样都是“无父无君”之人,问求出路何方,苍天何解,世道何为。李的电影中最感动的,是仍有:希望。想到“光头运动”中林权泽说,在韩国,比剃光头更严重的,只有自焚了。《兹山》中那个阉割自己的农民,也是如此吧。儒家文化中的“谏”,下对上的诉求,是自残式的、牺牲式的——这也对应了影片中的基督徒,成为了一种现世的“殉教”。父——君——神,东方的三位一体。

  • 俞良骥 6小时前 :

    两星半//东亚一片西学东渐的历史实在有得写//但多少觉得讨论并不如之前的《思悼》更有意思 可能是因为设置上比较刻板浅显功能化//黑白画面似乎也没有什么特别意义

  • 勤书萱 9小时前 :

    有人却天生乐得跻身同流如鳝鱼入污泥。

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