欧美琪琪伦理 高清

评论:

• 屈兰芳 5小时前 :

  一切历史都是当代史，如果人性的愚蠢不随着科技进步一起消亡，那么现代性就会再一次成为大屠杀的工具

• 改涵菱 8小时前 :

  大概就是法西斯们围在一起，严肃认真的用客观，科学以及高效的方式处理掉活着的犹太人，以及如何转移和已成功清理犹太人地区贺电汇报。死了多少脑细胞…

• 嘉勇 1小时前 :

  以上，作为一家之言～

• 何琼岚 0小时前 :

  艾希曼最后说怎么用毒气室毒死犹太人的时候我简直要干呕，也就是纳粹能这么面不改色心不跳的讨论种族清洗了。

• 彩帆 2小时前 :

  谈笑间 600万生命灰飞烟灭 最讽刺的是 牧师的儿子说射杀太不人道了 毒气也不人道 我更愿意看到犹太人凭空消失

• 慎平文 1小时前 :

  不寒而栗，一群道貌岸然的“优质人”在90分钟内制定出清晰的犹太人种族屠杀计划，人性的邪恶在他们心中泛滥成灾，那些个“专家”、“博士”趋炎附势，满嘴仁义道德讲究法律的“清理”异族，完全丧失自己的是非观，600万犹太人就这样死在你们屠刀下。

• 俞新霁 5小时前 :

  儿童片成人向，有些尴尬就是成人已经不需要这种初级成长教育，真正的幼儿又不太适合小新色胚这一方面的风格，100分钟的片长看着着实不太容易入戏。

• 尤秋荣 7小时前 :

  可能我不是特别喜欢这种形式 有些沉闷 但是反映出来的还是可以的

• 俟雅秀 1小时前 :

  不评论会议内容。

• 封韫玉 4小时前 :

  “一切都要怪那个孩子把蜡笔用完了”这部我觉得可以！把人性的丑恶面暴露的一览无余。这部依然有搞笑，有燃点，有催泪。除了前边的节奏太快了，别的都不错。希望我永远喜欢看蜡笔小新，希望我永远有那一部分纯真，希望下一部更好！希望疫情早日结束！

• 慎鹏飞 9小时前 :

  剧场版的故事依旧保持水准，小新虽然早熟看着不着调，但他还是那个善良的孩子。大人太关注眼前的苟且，孩子们才更显得纯真与更善良。最后大家众志成城一起涂鸦拯救自己的家园，也看的很感动。这种桥段其实还是挺多的，不论是为迪迦输送光芒还是为孙悟空输送元气，这本质都是一样的，但就是百看不厌

• 实子悦 2小时前 :

  蜡笔小新第28部剧场版，不只是热闹打诨，后小半段几近暗黑的人性探讨，又不得不严肃起来。

• 俊婷 2小时前 :

  这是一群披着人皮的禽兽，西装革履、满脸正义同时又张着血盆大口正在舔舐双手上的鲜血，讨论如何符合法律、道德、信仰，系统化、高效化、程序化的实施那该死的种族灭绝政策。由此可见，纳粹分子干着最肮脏的交易还要为它盖上一层遮羞布，德三的法律、道德、信仰才是整个人类社会的退步！

• 居绮美 5小时前 :

  解压时看动画片是不错的选择。为什么会有脑洞这么大的电影，也许只有漫画家才能有这种剧本吧，每天都要画画，都要涂鸦，有一天画烦了，突然问自己，不画了会怎样，然后告诉自己，一定要坚持画画，如果停止画画，天空上的涂鸦王国就会掉落。突然感觉自己好渺小，自己的想法好渺小，人类历史上一定有过无数次这么奇妙的想法吧。PS：查了下蜡笔小新，现实版蜡笔小新5岁就车祸去世了，母亲美伢进了精神病院，用小新最喜欢的蜡笔画蜡笔小新，逐步走出困境，而蜡笔小新的作者臼井仪人在2009年也因“失足”或“自杀”跌下悬崖身亡。很感慨，看的蜡笔小新并不多，但能感受到浓浓的正能量，也不禁感慨生而为人的渺小。原3星，改为5星。

• 塞冬卉 1小时前 :

  本质还是挺套路的，没有涂鸦娜娜子和真人娜娜子相遇的戏码可能是不想重复机器人爸爸的老路，但是这里也没有制造更佳的戏剧冲突，所以涂鸦娜娜子领便当的戏非常无力，相反撕扯内裤的泪点更足一点，当然也是内裤的戏最多，人物塑造最完善的一个了。中途插入一个人类角色其实挺多余而且一点泪点都没有，由于主要人物实在太多以致于对任一人物的情感都冲淡了。喜欢的点：开头内阁投票赞成导致全片危机的议案、春日部的军事封锁、一旦小新没有魔法蜡笔加持大众立马唾弃（虽然后面又感动加入救世队伍非常无力）、魔法蜡笔有损耗不会一直用不完（但为了讲那个新人物的故事把蜡笔用完，但也没讲出什么好东西。

• 操傲易 9小时前 :

  之前的“特别处理”，现在的“特别军事行动”

• 冉痴香 2小时前 :

  仿佛是纪录片，结合了纪录片的写实，但比纪录片更好，将那份历经坎坷重见天日的《万湖会议纪要》以活生生的样子体现出来

• 万谷兰 5小时前 :

  本片的可怕之处在于将讨论如何杀人这件事搞得如此有仪式感。各方不断地为自身利益博弈，那些我们听起来如此反人道的话在他们口中好像日常聊天那般轻松，几千万人的生命就这样被他们在话里行间给决定了。

• 善醉香 5小时前 :

  一个国家跨部门的高规格会议，他们井然有序、配合无间，然而议题是计划种族大屠杀

• 厚子瑜 6小时前 :

  本片的拍摄方法恰恰映衬了当时决策的“理性”，以及这种理性下“人”的缺席、“人口”的诞生。