陷入的瞬间，毁灭也随之到来。 韩国版《本能》情色系列《夏娃的诱惑》四部曲之三 恋爱七年结婚的英勋和静林是一对令人艳羡的夫妇。英勋是一个成功的摄影师，静林是一个位食品营养师。两个人住在宁静的郊外，生活安逸。相恋时的狂热渐渐平息，两人之间的关系更像无话不谈的好朋友。英勋的摄影作品一般以年轻的裸体女子为模特。静林虽然也会担心丈夫是否会和这些女模特发生暧昧，但两人之间始终充满了信任。 某天，和往常一样，英勋在家附近慢跑锻炼，巧遇新搬到此地的一对夫妇。丈夫贤哲表情威严，不可一世，妻子孝珍小心谨慎，不乏畏惧。这对夫妻的微妙关系令旁观的英勋十分好奇。从那以后，英勋无意识地开始通过家里的窗户偷窥邻居孝珍的一举一动，渐渐成瘾。一次偶然的契机下，孝珍夫妇受邀来英勋家做客。敏感无礼的贤哲令静林感到十分不快。 一天，外出散步的英勋和前往寺庙的孝珍同行。英勋被孝珍吸引……两人渐渐陷入一场无法自控的情欲漩涡。与此同时，静林对丈夫也产生了一种不祥的预感，惴惴不安。孝珍也不断受到疑心病困扰的贤哲的百般虐待和折磨。即便如此，仍无法阻碍英勋和孝珍，两人的感情一发不可收拾。但是，他们不得不面对最残酷的现实――蒙在鼓里的静林和贤哲终有一天会知道。
太长了，印度电影有时候长是必要的，但这部长是没必要的，尤其是前面交代背景部分。老毛病吧，非要充三个小时。
我们已经好久好久没有出现非武侠非官斗的古代文人电影了。
低种族出身，就像剔骨难消的出厂设置，在印度成为低劣人种、品行败坏的刻板标签。此种语境下，遭受黑警惨绝人寰的暴行依然坚守自己清白的丈夫，成为穷途末路上捍卫自身正义的献祭者。始终拒绝和谈、不向当权者低头的妻子，仿若莅入人间炼狱、争取平权社会的湿婆真身。而以良知和专业毅然对抗国家机器的律师，外加不愿同流合污的督察组成的双雄搭档，最终成为印度腐朽司法体制的破局者，奉献了这场属于“贱民阶级”的公正胜利。文本依然很印度，法庭抗辩和调查取证过程紧凑而跌宕。就是前情铺垫和歌舞混剪显得拖沓冗余，如果去掉奇观化、风情化表达，剪到120分钟会更好看。
像是说出了我去年决心去藏区的理由。可是，电影并没有回答，回到黑山岛的昌大，如何面对依旧难逃的社会桎梏呢？
影片中对王朝制度的批判、对出世入世的哲学刻画、对历经生事沉浮后人性光辉困兽犹斗的体现都引人沉思，令人感慨
不觉得讨论的母题有多高级，在拍得不深的前提下，对这些的讨论不都是老生常谈吗
作为女人，对儒教的毒害深恶痛绝，但并不影响去理解开创者们高远的思想。丁先生是在奋勉的学习圣礼学后又痛苦的思索了千万遍才选择了最后的方向吧。看到后面，才发现李导是安那其友人，恨不得再打十星。PS：在豆瓣看韩影评论，永不缺席的都是那群大中华主义者的自怨自艾，好笑，解压。
看完只想说，还好还好我生在中国，要是在印度，真不是人过的日子😂
故事还行，拍得非常非常主旋律。
ps：配乐很棒。
讳疾忌医会病入膏肓，早日敢于正视或还有治愈的希望
韩国版“沉默”。虽然不喜欢导演对天主教和儒学的捧一踩一的态度，但是片子确实打动人心，讨论的主题很吸引人，但奈何还是隔靴搔痒，这可能是韩国文化的悲伤吧，两种思想都是外来的，学哪种都画虎不成……构图和故事也在西方和东方之间摇摆，借鉴还是没借鉴到精髓啊……整部片子的水平就像韩国人做的绝句诗一样，乍一看挺唬人，仔细看不太行
与我第一次看预告片时的想象有些不同，我倒是希望拍的神幻一点，后三十分钟太说教了。
对中华文化的执著，是他们的坚持，是我们的奢望
6.6/10。1990s印度：主线是低种姓男主一家因种姓歧视而被恶警当作一起「政客珠宝失窃案」的替罪羊折磨，以及正义律师为男主辩护并获得成功。在这起案件的叙事过程中也揭露了低种姓因种姓歧视而被恶警各种当替罪羊的社会现象。总的来说故事有点意思（虽然律师被脸谱化且反派被强行降智），视听上则是很标准的陈词滥调（叙事节奏明显被过量歌舞和一些无关紧要的支线剧情拖慢）。
敢用黑白的都是高人，比肩聂隐娘和亲爱的同志。无彩是一种志士风骨，而全片唯一出现的蓝色给了青鸟和大海，兹山风骨就是深邃海中沉默隐居的礁岛，若铨和昌大的“父子情“相隔山海虽无多路，但青鸟殷勤为探看。对于“父子”的矛盾，电影看似没有给出和解的答案，但历史对赛先生的地位自有定论。近两百年过去了，腐儒与公权的媾和依旧在伤害无数的昌大，而东亚依旧需要兹山鱼谱。
总体还是拍的偏“好看”了。
在流放地，做个黑色的无名者。明净之物，可寄托我心。
韩剧式视听中规中矩
这何尝不是一种悲哀
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