年轻有为的股坛狙击手马奋（陈家乐 饰）身份神秘，行踪低调，在他的字典里，从来没有“失败”两字。故事由马奋遇上阿宝（李靖筠 饰）开始，彼此人生出现了戏剧性的变化！
阿宝从小到大都不相信好事会降临在自己身上，双亲早逝的阿宝，所有梦想对她而言都是遥不可及。阿宝身兼数职，在KTV当兼职。一晚马奋与公司高层职员在KTV贵宾房召开秘密会议，因马奋用钱打发了几位上前搭讪的性感女郎，阿宝以为马奋就是害她好姐妹Pauline自杀的情场骗子，于是上前指骂马奋，此时地下钱庄突然来到夜店找阿宝还钱，众人拉扯之间，阿宝手拉着马奋逃离现场。原来阿宝把马奋带到医院探望昏迷不醒的Pauline，Pauline大哥牛荣等人以为马奋是Pauline的男友，要他为妹妹自杀负责，牛荣认为只有马奋能唤醒Pauline，怕他逃之夭夭，决定强行把他带回家。
马奋与阿宝相处后，觉得这女子天真可爱。阿宝向马奋娓娓道来自己一段悲惨身世，她对命运逆来顺受的人生观让一直相信人定胜天的马奋听得不是滋味，马奋搬出深信不疑的“吸引力法则”来劝导阿宝要改变命运。
最后，阿宝等人终于知道马奋不是Pauline男友，马奋搬离阿宝家，并答应阿宝会再来找她。过了一个月，阿宝离家上班，发现门前停泊了一辆名贵房车，而名车的主人正是马奋，阿宝发现马奋竟是一个如假包换的有钱人！一个灰姑娘无端闯进有钱人世界的历险故事，现在才正式开始！
巴尔扎克之所以永远不会过时，就是因为他笔下的故事，在内核上是跨时代的。这样一个憧憬繁华都市和上流社会的年轻人，他拥有才华，又恰巧还有一些运气和决心，于是便在浮躁的巴黎展开了他自以为是的拳脚。可是人心啊，又怎么会满足于当下呢？一旦打开了野心的大门，猛兽便会分分钟将你吞噬，更何况是这类毫无家底的小镇青年。
不知道誰翻譯的字幕⋯今天出來SRT字母了，由於名著改編，必須先來一牙三星。剛開始觀看。
影片改编自巴尔扎克撰写的同名小说，讲述梦想成为作家的年轻诗人吕邦普雷(沃辛饰)离开昂古莱姆，只为巴黎的灯光。这部背景设置在19世纪的影片投资超1870万欧元，已于今夏法国开机，并将持续拍摄到10月底。
前半部分以为是「一个记者的诞生」，其实是「一场游戏一场梦」。
流量的密码，资本的角逐，阶级的鸿沟，人生的幻灭。所以做人，如果没有强大的背景，是不能既要，又要，还要的……
-很古典？就说它匠气；
眼见他起高楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了。
过气演员大联欢。也许19世纪的东西真的不适合21世纪了。我们看巴尔扎克，就像剧里的人拿脏水泼的拉辛一样陈腐。想起老王说19世纪，the nineteenth century dislike of Realism is the rage of Caliban seeing his own face in a glass; the nineteenth century dislike of Romanticism is the rage of Caliban not seeing his own face in a glass.
这出人间喜剧处处都是幻灭
在巴尔札克的人间喜剧里，政治、感情、名气、灵魂... 万事也皆可买卖，每名 记者都变成了大作家。Lucien尝试爱，尝试挣扎，尝试在一切幻象中求存
爱情，爱情，该死的爱情。
拍出了巴黎浮世绘般的的光鲜和繁华，但是在叙事上却显得过于繁杂，以至于让整个故事显得过于冗长，好在精炼的旁白多少弥补了这种观感，当然这并不是编剧的功劳，因为旁白是巴尔扎克的手笔
看了大多數影評都反省這片抨擊媒體道德和記者良知。其實感覺導演更多是借著「Lucien的故事」警示我們人性中「善與惡」、「慾與妒」。
你得把来来往往的男男女女当作驿马，骑累了就放下
再说一次 男主很是英俊啊
给予就是剥夺 舒伯特的小夜曲贯穿始终让我们一开始就知道，这是一场悲剧。鲁西安和卡洛琳，两个充满天赋的人，在追求自己的美的过程中，被巴黎(人类欲望的凝聚体)给予了不可承受的价值，于是，裂痕开始在他们无暇的躯体上蔓延。对美的追求在欲望面前变得不堪一击。结尾，在觉醒之后必须找到内在的力量，是这样没错。没有力量，一切被赋予的价值只会变成负担，就像电影的海报，通俗的说法就是欲戴王冠，但我很喜欢电影里的桥段，两个评论家在船上说耶稣不会游泳。而所有的追求也都会呈现出正反的两面，幻灭就是你看不到的那一面。 ps.由猴子选择哪本书好评，好讽刺，就像现在，猴子们在选择什么是真相 ps.香槟杯很好看
一切有为法 有如梦幻泡影 如梦亦如幻 如露亦如电 当作如是观 8.5
但看不懂人生
拍案惊奇的左右手互搏的出位，蹂躏丢失的批判性思维的阵地，摧毁殆尽冉冉升起的理想。电影将200年前的文学评论印照着的200年后社交媒体大行其道时那股看不见的翻手为云覆手为雨的分裂与愚昧的讽刺力量推向影响力的巅峰。太阳底下无新鲜事的小人物在物欲横流的上层社会迷失堕落，正反炒的妙手翻转着命运的两面，现实主义下，以文学高雅印象为底，照出世人笃信高尚人性和三观的自负面貌，而以点及面的嘲讽是幻灭之作。可是在绝佳的文本上雕刻出差强人意的制作是怅然若失的，电影作为视听艺术不该仅成为文学作品的简单影像化产品，应当注入以现下眼光回望厚重书册的活力，凝炼沧海桑田从未变革过的现状，衍生更多思想道德腐朽的惊喜。
是为被纸醉金迷的社交所裹挟的人拍的，为让文学成为一块卑微的踏板的吕西安们拍的；也是为菲茨杰拉德这种人拍的，本可以“回归写作，回归他自己”，身体却被泽尔达所占有、被疯狂、失控的派对摧毁，他的灵魂并不属于文学。藏在故事背后的内森拥有真正的文学之眼，冷静地审视喧嚣与沉沦，“我想到了所有那些在觉醒之后，必须找到内在力量的人”：文学家不是记者，记者是语言的零售商、词语贩子、艺术家和公众之间的经纪人；文学家不是供职报社、出版社的掮客，“在巴黎，要生存下去，要懂得和纺织大亨们分享自己的女人”，不是那些见风使舵、是非不分的生意人；文学家不该是保皇党和自由党眼中的一张选票，不该向贵族的封号低头、也不该辱没爱情的庄重。吕西安曾形容卡洛琳，“她穿一双猩红色的长袜，有一张初恋的面容”，仅在那一刻他与文学擦身而过。
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