本剧以刀客八墩的爱恨情仇及其多舛的命运和无奈悲凉的人生轨迹为线索，讲述了一个具有浓郁的西部大漠风情粗砺、豪迈而悲壮的故事。 逞强好胜、剽悍野性的八墩是靠刀头赌博为生。年轻漂亮的寡妇甘草深深地爱着他。而甘草与儿子旦旦又靠货郎“骆驼”养活，“骆驼”也深爱着甘草。甘草和八墩相爱，让“骆驼”心中十分酸楚和失落。
八墩因飞刀的功夫了得而名震方圆百里，他时常被当地的恶霸麻九和五爷利用，参与他们以刀客生命为代价的赌博之中。在一次五爷与麻九较量的赌场上，“骆驼”为了甘草，替八墩杀了麻九，自己也死于非命。而后八墩杀了五爷，结束了刀客生涯，带着甘草和旦旦流落到大漠的一个小镇，以打铁为生过着平静的生活。
此时土匪头子杨明远来到了镇上，以开棺材铺为生，为使生意火起来，有意挑唆当地大户李兆连和酒坊老板胡为之间的矛盾，煽动两家械斗。但八墩化解矛盾，平息了风波，他不希望小镇和睦的生活被仇恨所改变。为此杨明远对八墩怀恨在心，便设法夺了八墩镇长之位，并谋害李兆连的儿子，嫁祸于胡为，最终挑起李胡两家仇杀，使小镇伤亡遍地。八墩忍无可忍，重新穿起刀衣……
十年后，儿子旦旦已长大成人，因八墩一家生活清贫，没钱给儿子娶媳妇，便用当年“骆驼”留下的一匹骆驼同人贩子换一个叫环环的女子和旦旦成婚。全家人企盼着过上祥和平安的日子。但命运捉弄人，旦旦婚后发现自己有着羞于启齿的疾病，不能与环环同房，此事又被人贩子赵镇得知，便乘机强占了环环，使八墩一家蒙受羞辱，甘草状告赵镇无济于事，旦旦找赵镇复仇失败，只得与环环远走他乡，八墩满腔怨恨，伤心无奈坐在荒凉的大漠上。
但虚焦一种恶，会导致靶向不清，适得其反
结尾看得人生气，但确实不是每个正义都能被伸张
也就还行吧，图一乐，就是最后在真佛头上造个假送给日本人这个😂真没必要，你这和送了不是一样吗？而且他爷爷竟然还能预料日本人会还回来也是离谱。
不理解为什么有些人夸葛优，葛优在电影中的表现，与他在各种见面会、采访上的表现一样，拒绝走心，只肯走位。当然，剧本也配不上他。
片子的年代设定还是比较迷人的，在那个年代发生怎样的故事都显得顺理成章。片子的确也用了很多古董方面的知识，算是给大众增加了些老玩意儿的新趣味。雷佳音还是稳定发挥，基本把许愿的形象贴合的展现了出来，当然还得是葛大爷，简单的词儿到他那儿就是他的节奏了，十分添彩，另外，阿如那演这种反派角色也真是合适，阴暗气质非常有记忆点。
17年制作的电影 在当时上映的话 应该会是不一样的观感 才看完也是校暴题材的《猪猡之王》旁观者的恶真的大于加害者吗？老师真的太关键了/薛景求演技加一🌟
四个少年犯的父亲设置：医院理事长、退休警局长、学校管理者、律师，设置意图明显。
不知道原著是不是也是这么个设定，反正这电影的核心逻辑根本立不住……就指望日本人傻得连真假都分不出来吗？还得指望日本人良心发现把文物还回来？事实上很多文物直接流失海外也没被毁损啊，只不过放在英美法之类的正规博物馆里让人觉得操蛋而已，不至于灭失啊。所以这个故事从根上就很扯淡，外面再套再多层皮，也没法给人真实感。没有起码的民族意识，硬要拍民族情节的故事，难受，也难看。
爱情友情亲情 love is love
小说顶多落个虎头蛇尾的二流评价，但起码双线交织精彩度还是有的。。这电影化的剧本是怎么回事？人物都立不住搞死了赚得到眼泪吗？角色动机都解释不清楚就开始推情节了吗？上一个镜头还在天桥被围追堵截下一个镜头就已经在另一个地方脱困了吗？
是不是我幸存者偏差了 2021年的女同电影居然还在求证性取向 确认是爱情还是友情 我以为这么保守的剧情是0几年的电影呢 （非典带口罩狠狠代入了）
想学《母亲》？
父母为了孩子真的什么都可以做的出来。也要反思一下怎么把孩子教成了施暴者
总体看算是挺成熟的类型片，作为看过原著小说的人也能大体上满意改编。
意外的精彩，故事节奏、视觉效果、解密过程都没掉链子，看完以后有一种久违的畅快感，当然，冷静一想剧本漏洞也存在，故事进程也有点飞快，但是作为院线商业电影，肯定是及格以上的。
为什么中国能把电影拍的那么无脑 就是 很无语
wuli大叔又是演一个苦情阿布吉，还很憋屈，不管多大多小的角色还是要给薛景求打call，最后那个眼神绝了。
生平最恨魔改，然而这片已不只是魔改问题了，而是一个投机取巧的缝合怪，把原著情节东拉西扯的揉在一起，还回避了最敏感但也最关键的文革旧事。一句话总结就是：你该死。
为什么你要她等你到三十岁？为什么你放弃了她却还要她为你做伴娘？为什么直到最后你都不愿意告诉她你爱过她？当年滂沱大雨下，你义无反顾拥吻她的勇气，如今去了哪里……
最后揭秘真佛头藏在假的里面搞得很炫的样子，可是这不也算把真头送出去了吗…………还有村里面开玩笑送女人说“好生养”那段我吓得起鸡皮疙瘩😅
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