以往恐怖片想营造真实感,就到伪纪录片、第一视角、镜头视角为止。柯孟融更进一步,通过视错觉、视觉残影等方式先与观众互动,接着让女主隔屏与观众对话,博取同情召唤“元气弹”直至反转(前期警告、中段对手势的推测等伏笔很多,但观众一定会看下去,剧组吃透了这种“好奇心”)。另外出彩在分几幕叙述并让过去与现在双线并进,过去线交待6年前女主跟随男友如何一步步深入男友老家、不小心接触到大黑佛母并被下咒;现在线讲述女主领养女儿遭逢神降、为救助女儿而采取措施。两线一明一暗用最大的谜团“隧道尽头有什么”挑起观众解谜欲,并将6年前隧道视频作压轴。民俗学作为背景点缀是到位的。不足是每个吓点都较老套,即使最后掀开佛母头巾一幕也无太大冲击。可谓叙述创新大于吓人手法了。
这片子的确挺适合上网飞的,因为它迎合的就是被所谓“影像互动”的体验感带坏的一代,试图用一点狡黠的小伎俩,为本来半瓶子醋的恐怖感注入一剂猛药。可红牛终究不能替代兴奋剂,大段与观众的联结只能用硬凹的亲情代劳,却并未与类型元素形成哪怕一秒钟的接轨。就这样,没有对民俗专属文化的挖掘,也没有对伪纪录片镜头合理性的思考,寄希望看到的精致版《中邪》,在柯孟融畏手畏脚的失控调度中,一点点沦为《昆池岩》的低配A货。同《哭悲》一样,它惹恼的远比震撼到的要多,可前者毕竟还有对中华文明公序良俗的挑衅,《咒》带来的价值,也只有在豆瓣评论区的“赛博跨火盆”活动里添个+1罢了。
热搜一直不断,一直说冒犯观众,期待值拉到满,结果就这?!这种低级的冒犯观众的恐怖片手法,国外都玩遍了。前段时间看的烂片《地狱之门》也是这么搞,国外无人care,真心感慨华语电影之落后,都玩些国外玩了几千遍的东西,还以为自己多有创意? 全程jumpscare,玩得也不高级,都看困了,这几年玩jumpscare玩得最恐怖的还是《女鬼桥》。 主题还搁这“母爱”呢,能换个有新意的主题吗?
还剩五分钟时,突然觉得白看了…这一顿邪教大餐,吃罢恶心,不如不吃。
全程伪纪录片的形式有点刻意,不如部分纪录片、部分上帝视角,那样可能会更自然,但邪神崇拜的部分太邪性了,非常好!诅咒观众的部分真没什么,这届观众太不行了。
还好后几个字不认识。
也是没想过看个恐怖片就是导演纯粹为了恶心别人的。什么恶心拍什么。柯孟融可真棒。
视效恐怖占比大,第一人称伪纪录加上民俗氛围与诅咒传说,难怪大银幕好评如潮,这部电影在手机上看就是屈才。剧情上的剪辑到后面有一点乱,过渡衔接不流畅,像预告片的拼接。全片穿插母亲对女儿的感情与自省,一边讲恐怖故事一边讲母女温情略突兀。恐怖片作死必不可少,但这里太作了…是近两年少数没有让我失望的恐怖片,能在它身上看到其他恐怖片的影子,很正常。随着年代更迭和科技进步,原创的恐怖片真的好难。西方是驱魔人得知恶魔的名字便能驱逐恶魔,这里是得知人类的名字,但并没在此着墨过多,挺有趣的。女主最后有一点小反转,整体来说挺有趣的,值得看。说电影传播诅咒邪教的,我建议连夜抄某d语录刻在身上。官将首被删了太可惜了!
聚焦的点错了吧,观众更想看的应该是陈家的整个环境?六年前的一些民俗邪//教味很浓片段倒是很吸引我
额。是一次尝试。断续的观影体验并不佳,几乎没有吓点甚至一度瞌睡,场景设计稍有新意但也就那样,好像伪纪录片就不用考虑构图了是吧……
这都拍的什么,学人家拍伪纪录片,能力却不足,气氛都搞不起来你还拍恐怖片,全部内容都在预告片里面了,百来分钟全是各种老套路,这在电影院看气氛还不如国产恐怖片。
看完恨不得给《灵媒》多加一星,也感叹《中邪》的生不逢时。且不说剧情乱来、剪辑杂乱这些硬伤,单单视听逻辑就大错特错。伪纪录手法强调的是临场真实感,而不是让观众成为全知全能的旁观者,越是让主角跟观众互动就越让人出戏。更别提好几个莫名其妙的机位来补反应镜头,完全就是普通剧情片的思路,也暴露了导演对于片子掌控力的薄弱。
心理承受能力差的人可以自觉点别看恐怖片,自己受不了就打差评,吐了
為了煽情而做了許多“細節”的安排,手法粗糙,反而把故事變得破碎。
伪民俗片,而且伪记录的形式真的用的很牵强,哪个妈会在女儿都快死的情况下还拿个DV怼着拍的,整体还不如红衣小女孩系列。
这个咒语不管她怎么跟我讲,不管怎么给我反复出现,最后两个字我就是不认得,所以每次让我跟着念我都念不会。结果最后她告诉我说要帮她的女儿分担一点诅咒,没办法,这分担不到我了,太可惜了
启明哥是塑造最成功的角色;破鬼特工真的是,直接让整部电影沦于俗套;而且最重要的是,真的没有必要强行拗伪纪录片,真的很俗,并且打乱剪辑顺序也没必要,有意义吗?让女主脑子全程掉线很有意思吗?真是应了那句老话,只有白痴才能让白痴恐怖片的剧情推进
好怀念林正英的僵尸,不仅扮相吓人,还可以跟自己祖宗十八代上演一些悲情剧目,僵尸是僵尸、人是人,僵尸与人的情感不再相通,而道行很高的道士师父又总可以降伏僵尸,你明明白白地知道邪不胜正;好怀念《聂小倩》,女鬼们总是迫害至死、阳寿未尽却被法力更强大的恶鬼所控,又总会有为之痴狂的书生出手搭救,上演一些人鬼情未了的爱情。我不知恶意之神、符咒以及控制人意念的邪术该归到哪一类,不知归类为佛教还是道教的反派,不知是不是万物有灵式的“多神论”,我不知导演怎么可以将宗教跟科学兼容,宗教跟科学都信,我认为是一种人格分裂。如果导演将所有人归为精神病,我们又在镜头里看到了切切实实的鬼。幻视、妄想症和作为实际存在的鬼怪又是两套体系。观众一旦无法选择确切的世界观,移情模式也会很混乱,又怕又不怕、又信又不信,简直莫名其妙。
还没看呢,氮素看到已看的人说电影最后设置“给观众下咒”的事,无所谓是故弄玄虚还是煞有其事,总之导演挺缺德,这种满满恶意的抖机灵,不信者无畏,信者那对他必然积怨,最后只能说活该他自己吧。大家看过受到影响(心理上)的,反咒回去吧。看过补记,就电影本身而言还不如《中邪》,导演真是实力配不上野心就想着走偏门,这种路子走不远滴。另外这怪什么鬼哦,完全就是毒母。小孩儿真惨。还有为啥云南和尚要念闽南语?
虽然体现的是一个“不转死全家”的古早概念,但作为恐怖片,非常合格了——发给我各种生理不适和恐惧感!朵朵,躲躲啊~~~然而防不胜防,躲不过亲妈……
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