本剧以刀客八墩的爱恨情仇及其多舛的命运和无奈悲凉的人生轨迹为线索,讲述了一个具有浓郁的西部大漠风情粗砺、豪迈而悲壮的故事。 逞强好胜、剽悍野性的八墩是靠刀头赌博为生。年轻漂亮的寡妇甘草深深地爱着他。而甘草与儿子旦旦又靠货郎“骆驼”养活,“骆驼”也深爱着甘草。甘草和八墩相爱,让“骆驼”心中十分酸楚和失落。
八墩因飞刀的功夫了得而名震方圆百里,他时常被当地的恶霸麻九和五爷利用,参与他们以刀客生命为代价的赌博之中。在一次五爷与麻九较量的赌场上,“骆驼”为了甘草,替八墩杀了麻九,自己也死于非命。而后八墩杀了五爷,结束了刀客生涯,带着甘草和旦旦流落到大漠的一个小镇,以打铁为生过着平静的生活。
此时土匪头子杨明远来到了镇上,以开棺材铺为生,为使生意火起来,有意挑唆当地大户李兆连和酒坊老板胡为之间的矛盾,煽动两家械斗。但八墩化解矛盾,平息了风波,他不希望小镇和睦的生活被仇恨所改变。为此杨明远对八墩怀恨在心,便设法夺了八墩镇长之位,并谋害李兆连的儿子,嫁祸于胡为,最终挑起李胡两家仇杀,使小镇伤亡遍地。八墩忍无可忍,重新穿起刀衣……
十年后,儿子旦旦已长大成人,因八墩一家生活清贫,没钱给儿子娶媳妇,便用当年“骆驼”留下的一匹骆驼同人贩子换一个叫环环的女子和旦旦成婚。全家人企盼着过上祥和平安的日子。但命运捉弄人,旦旦婚后发现自己有着羞于启齿的疾病,不能与环环同房,此事又被人贩子赵镇得知,便乘机强占了环环,使八墩一家蒙受羞辱,甘草状告赵镇无济于事,旦旦找赵镇复仇失败,只得与环环远走他乡,八墩满腔怨恨,伤心无奈坐在荒凉的大漠上。
没有恸哭,却悲情得压抑始终……在天灾中,生与死像是被随机选择,去问“为什么”得不到任何答案!除了接受现实,自我吞咽痛苦再,凭意志,慢熬着时光消化,没有别的任何办法。一旦偏激到片中的孤女小干那样,不认命去迁怒他人,只会再酿人祸~这世间,不是什么都能判个对错。
怕的是有话语权但欠缺专业能力的人当了编剧导演不知道真傻还是自觉权利不配对没有人敢去质疑其不合理性否则自己显得很傻缺于是一群正经的人呕心沥血生出来一个四不像作家和编剧本来就不是一回事说八百遍
完全是两个故事缝合起来的,看起来着实有点割裂…
(另,阿部宽出来一时还怀疑这是不是 新参者 的电影版。。
后面tm越来越扯
看完还是觉得有点牵强,并且奇异地激起了我的民族自豪感——原来不是每个国家都能做到灾后重建的。 他们的民政局每次看都觉得好苦好苦好苦啊
包裹好仿佛之前的某部小说 这个坑等我想起来再来填
关于普通公民如何被“正常”饿死的故事。这个当口看感触会格外深刻。关键它不光写了表象,还探索了造成这种情况的东方社会和人性的内层。触碰到了最关键的地方。
生活越来越好了
情绪化主导太重(311症结),导致推理部分显得太浅。主要探讨日本社保福利政策从制定到执行过程中所存在的一些问题,透过凶杀案引申普通民众对社会体系不健全的诘问,从侧面展现贫富阶级壁垒、日式耻感文化、以及灾后由社会环境到个体心理都在进行极为艰难的重塑。寡淡无味的社会派行活儿,清原表现亮眼。得到保护的人们和得不到的人们,其中的界线到底在哪里?也许电影也无法给予我们答案。
纯纯有大病的电影,在电影院度过的两小时我真的很迷惑
震后创伤和社会问题写得又硬又泛,推理是不存在的,结局非常索然无味
“那场地震,就像一个怪物,我们无法抗衡……也改变了所有人的命运。”电影中的每一个人都与东日本大地震有关,虽然有幸存活,但是经受着亲人离世的痛。一起取暖挺好的,然而惠姨的死,再次改变了两个年轻人的命运。看到这里,白夜行在眼前飘过,看到最后,原来白才是那个黑。关于福祉的话题,有点韩国电影的味道,质问法律,公务人员成了压死需要帮助的人的最后一根稻草。然而,错又不能全怪他们。而惠姨的私心,却是万万没有想到的,倒不是说她利用了两个孩子,反正让人很不舒服。毕竟他们用各自的一生来守护那四个字,“欢迎回家”。
卡司有好多眼熟 故事立意很好 但是镜头过去和现在交互展现事件的始末观感不太流畅 换个方式会不会更好呢
311伤痛文学 可你们有些问题就算没地震也会存在不是么
感觉融入了好多电影的元素,男女主演技都蛮不错的。丁萌萌太太太可惜了吧,即使打了年轻药之后的郭小鲁好像也没有年轻到哪儿去啊...两个多小时着实有点太长了,中间一度差点看睡过去
11年前,我才回国不久,还是一个自以为是的人,以愤青为面具,以国仇为借口,用冷漠和略带不屑的眼光打量着311大地震和后续的福岛核泄露。今天,我自己在上海,也亲历着一场人为的小灾难,才对当年的无辜的人有了一点点感同身受。不敢说今天的我已经不再自以为是,但起码已经了解,自己是浅薄的。
结局应该是大家意料中的,整体略嫌冗长,但演员们实在是太棒了,整体令人信服的表演,把未曾经历类似灾难和困境的自己,完全拉进了故事的情绪和思索。。
一般套路 懂得都懂😂 情感满分 剧情。。。 林老师也救不了
好希望,他能好起来,
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