掌柜哥哥请走开电视剧 高清

评论:

• 柏嘉 7小时前 :

  某个译名是“不合时宜的人”，看到最后想起横道世之介。大时代下的一个小碎片。前半部分很容易吸引人，后半有些泄气但到结尾又给人一击。“学会游泳”。

• 象紫雪 4小时前 :

  那些犯下人间最残暴罪行的人都以为自己发现了天国之路，历史的责任感有时候只是一种自欺欺人的错觉

• 运林 5小时前 :

  非常密集的台词，以至于刚开始十五分钟不停的在倒回重看。非常“高效”的一场会议，充分体现出德国人的严谨，把1100万犹太人安排的明明白白，看的人毛骨悚然。

• 格昕 6小时前 :

  它是电影，它更是部魏玛时代的人类社会学的研究作品。180分钟每一帧都透着现实肉溅的血腥味儿，每一句台词都需深思片刻才能悟出答案，很深刻更意犹未尽（如“生活是我第二份工作）…临近片尾时莫名地感到忧虑和感伤，不知道为谁？还是为了什么？可能芸芸万物都相似吧…影片中有两处细节久久很难逃避，1、三处出现留声机播放音乐，瞬间把人带到另一个时空，或遐想或遮掩什么（音效处理得极为恰当好处）；2、则是妓女们抱起自杀好友的头用白手帕裹住其脖子，顿时有点想哭的感觉（尊重死者的尊严竟然出自妓女之手）…也许此片没有讲什么深刻道理，但它揭示的各色人等的日常是真实的，深刻的！

• 綦鸿福 5小时前 :

  动荡的战争年代，每个人的结局都是场悲剧。他们的爱炙热、浪漫又悲哀……

• 植蓉城 8小时前 :

  我发现自己勇气不足，法比安死了，而我没有面对苦难悲剧的勇气和意志。法比安的死让我的心颤抖，这就是打四星的原因

• 植蓉城 2小时前 :

  如果忽略此次会议的议题，这就是一场非常标准的圆桌政治博弈，各派系间就自身利益最大化展开争论、说服、协商、妥协；然而即便派系观点和利益存在冲突，但他们在犹太人种族灭绝的问题上却是空前一致，令人不寒而栗。

• 昝冬易 0小时前 :

  喜欢这样的影像记录 零和交易那段太暖了 虽然结尾让人难过 早日学会游泳！

• 畅白夏 9小时前 :

  年代剧拍的可真现代呀 隔着玻璃接吻好像安东尼奥尼 主观镜头 都很漂亮 死在1931 大概不会有后面的痛苦了吧

• 邱博敏 7小时前 :

  不管怎样，生活是最有趣的工作

• 聊曜儿 5小时前 :

  思来想去，还是不忍心不给五分，虽然最后十分钟把我看得怒火中烧的，一万个不理解o(╥﹏╥)o 第一，fabian可以死，甚至必死，甚至可以这样死，但是为啥非要这个时机死呢？？搞什么烂俗的命中注定阴差阳错啊我真的是……第二，fabian看起来是“应该”死的，但是活下来会不会更深刻一些呢？虽然也会更残忍吧……很郁闷，三个小时的精彩纷呈精神紧张，在我心里最后十分钟是没收住的。画外男声：fabian淹死了。画外女声：他不会游泳。——这两句画外音算是结尾的亮点了。 五星同样送给男神希林（希林可真是个好名字），演绎这样的角色简直是手到擒来了，无可指摘❤

• 铭康 7小时前 :

  活着只是侥幸，死亡才是必然

• 谷安 5小时前 :

  从数学上来说，这是一次零和交易，两个人拥有的金额与之前相同，但善意不会因此抵销，

• 骞翰 8小时前 :

  一个符合二战后流行文化规训的纳粹想象，但深入纳粹风暴的核心来解读最终解决方案的诞生、实施人类灭绝的屠刀落下，似乎有更好的视角和路径。这部只做到了忠实、准确和严谨的会议纪要。

• 由宏朗 7小时前 :

  只觉得当时的德国非常前卫，文化艺术和人民生活都远高于我们，连服饰都是我们90年代才流行的……

• 莘寒雁 8小时前 :

  轴心说“轴心”是轴心

• 锦颖 1小时前 :

  法比安，打开了三四次，前几次看几分钟都看不下去，好几天，才开始下决心看下去，开头的混乱，录像带般晃动的镜头，文学性的独白，夜的各种酒吧，白天的文学刊物诗歌排版，骑着自行车穿越过白天和黑夜，一个个画面从屏幕里闪出切换，“这就是生活，音乐”屏幕里的对白。和九十年代初的诗歌摇滚乐生活可以完全类比。春风沉醉的夜晚，抒情总是突如其来，文学，理想政治，那个时候年轻，可期待的未来和勇气是一切。“我亲爱的朋友，活着只是侥幸，死亡才是必然”。当然百年前德国的政治对于学术的影响在死亡面前一览无遗。而拯救带来的死亡也是必然。不会游泳的年轻人跳下河中去救落水的孩子，和普通文艺青年在现实中不好好工作想用理想和爱情填满生活一样，可笑可叹可敬吧。当然都还是在年轻的时候。

• 梦婷 4小时前 :

  宏观叙事抹杀个体价值的绝佳案例。相比于热评里提到的艾希曼，个人认为施图卡特这个角色更不错，独立人格、理性思辨与立场坚定的品质他都有，但信仰让他从拉斐尔变成撒旦的助手。

• 系星阑 1小时前 :

  混乱的秩序，堕落的人们，在一战与二战相交的时代里。

• 梁振 5小时前 :

  他们像是在讨论如何处理一千多万工厂残次品 而不是人